維多利亞死后，他想回到翡冷翠，把“他的疲勞的筋骨睡在他的老父旁邊”。當(dāng)他一生侍奉了幾代的教皇之后，他要把他的殘年奉獻給神。也許他是受著女友底鼓勵，要完成他最后的意愿。一五四七年一月一日，維多利亞·高龍納逝世前一月，他奉到保爾三世底敕令，被任為圣比哀爾大寺底建筑師兼總監(jiān)。他接受這委任并非毫無困難，且亦不是教皇底堅持才使他決心承允在七十余歲的高年去負擔(dān)他一生從未負擔(dān)過的重任。他認為這是神底使命，是他應(yīng)盡的義務(wù)：

“許多人以為——而我亦相信——我是由神安放在這職位上的，他寫道，不論我是如何衰老，我不愿放棄它；因為我是為了愛戴神而服務(wù)，我把一切希望都寄托在他身上。”

對于這件神圣的事業(yè)，任何薪給他不愿收受。

在這樁事情上，他又遇到了不少敵人：第一是圣·迦羅一派，如伐薩利所說的，此外還有一切辦事員，供奉人，工程承造人，被他揭發(fā)出許多營私舞弊的劣跡，而圣·迦羅對于這些卻假作癡聾不加聞問。“彌蓋朗琪羅，伐薩利說，把圣比哀爾從賊與強盜底手中解放了出來。”

反對他的人都聯(lián)絡(luò)起來。首領(lǐng)是無恥的建筑師拿尼·第·擺幾沃·皮琪沃(Nanrti di Baccio Bigio)，為伐薩利認為盜竊彌蓋朗琪羅而此刻又想排擠他的。人們散布流言，說彌蓋朗琪羅對于建筑是全然不懂的，只是浪費金錢，弄壞前人底作品。圣比哀爾大寺底行政委員會也加入攻擊建筑師，于一五五一年發(fā)起組織一個莊嚴(yán)的查辦委員會，即由教皇主席；監(jiān)察人員與工人都來控告彌蓋朗琪羅，薩爾維阿蒂與賽維尼兩個主教又袒護著那些控訴者。彌蓋朗琪羅簡直不愿申辯：他拒絕和他們辯論。——他和賽維尼主教說：“我并沒有把我所要做的計劃通知你，或其他任何人的義務(wù)。你的事情是監(jiān)察經(jīng)費底支出。其他的事情與你無干。”——他的不改性的驕傲從來不答應(yīng)把他的計劃告訴任何人。他回答那些怨望的工人道：“你們的事情是泥水工，斫工，木工，做你們的事，執(zhí)行我的命令。至于要知道我思想些什么，你們永不會知道；因為這是有損我的尊嚴(yán)的。”

他這種辦法自然引起許多仇恨，而他如果沒有教皇們底維護，他將一刻也抵擋不住那些怨毒的攻擊。因此，當(dāng)于勒三世崩后，賽維尼主教登極承繼皇位的時候，他差不多要離開羅馬了。但新任教皇馬賽二世登位不久即崩，保爾四世承繼了他。最高的保護重新確定之后，彌蓋朗琪羅繼續(xù)奮斗下去。他以為如果放棄了作品，他的名譽會破產(chǎn)，他的靈魂會墮落。他說：

“我是不由自主地被任作這件事情的。八年以來，在煩惱與疲勞中間，我徒然掙扎。此刻，建筑工程已有相當(dāng)?shù)倪M展，可以開始造穹窿的時候，若我離開羅馬，定將使作品功虧一簣：這將是我的大恥辱，亦將是我靈魂底大罪孽。”

他的敵人們絲毫不退讓；而這種斗爭，有時竟是悲劇的。一五六三年，在圣比哀爾工程中，對于彌蓋朗琪羅最忠誠的一個助手，迦太(Pier Luigi Gaeta)被抓去下獄，誣告他竊盜；他的工程總管賽沙爾(Cesare da Casteldurante)又被人刺死了。彌蓋朗琪羅為報復(fù)起見，便任命迦太代替了賽沙爾底職位。行政委員會把迦太趕走，任命了彌蓋朗琪羅底敵人拿尼·第·擺幾沃·皮琪沃。彌蓋朗琪羅大怒，不到圣比哀爾視事了。于是人家散放流言，說他辭職了；而委員會迅又委任拿尼去代替他，拿尼亦居然立刻做起主人來。他想以種種方法使這八十八歲的病危的老人灰心?？墒撬蛔R得他的敵人。彌蓋朗琪羅立刻去見教皇，他威嚇說如果不替他主張公道他將離開羅馬。他堅持要作一個新的偵查，證明拿尼底無能與謊言，把他驅(qū)逐。這是一五六三年九月，他逝世前四個月底事情。——這樣，直到他一生底最后階段，他還須和嫉妒與怨恨爭斗。

可是我們不必為他抱憾。他知道自衛(wèi)；即在臨死的時光，他還能夠，如他往昔和他的兄弟所說的，獨個子“把這些獸類裂成齏粉”。

在圣比哀爾那件大作之外，還有別的建筑工程占據(jù)了他的暮年，如京都大寺(Capitole)，Santa Maria degliAngeli教堂，翡冷翠底圣洛朗查教堂，畢阿門，尤其是San Giovanni dei Fiorentini教堂，如其他作品一樣是流產(chǎn)的。

翡冷翠人曾請求他在羅馬建造一座本邦底教堂；即是高斯莫大公自己亦為此事寫了一封很恭維的信給他；而彌蓋朗琪羅受著愛鄉(xiāng)情操底激勵，也以青年般的熱情去從事這件工作。他和他的同鄉(xiāng)們說：“如果他們把他的圖樣實現(xiàn)，那么即是羅馬人、希臘人也將黯然無色了。”——據(jù)伐薩利說，這是他以前沒有說過以后亦從未說過的言語；因為他是極謙虛的。翡冷翠入接受了圖樣，絲毫不加改動。彌蓋朗琪羅底一個友人，Tiberio Calcagni，在他的指導(dǎo)之下，作了一個教堂底木型：——“這是一件稀世之珍的藝術(shù)品，人們從未見過同樣的教堂，無論在美，在富麗，在多變方面。人們開始建筑，化了五千金幣。以后，錢沒有了，便那么中止了，彌蓋朗琪羅感著極度強烈的悲痛。”教堂永遠沒有造成，即是那木型也遺失了。

這是彌蓋朗琪羅在藝術(shù)方面的最后的失望。他垂死之時怎么能有這種幻想。說剛剛開始的圣比哀爾寺會有一天實現(xiàn)，而他的作品中居然會有一件永垂千古？他自己，如果是可能的話，他就要把它們毀滅。他的最后一件雕塑翡冷翠大寺底十字架像，表示他對于藝術(shù)已到了那么無關(guān)心的地步。他的所以繼續(xù)雕塑，已不是為了藝術(shù)底信心，而是為了基督底信心，而是因為“他的力與精神不能不創(chuàng)造”。但當(dāng)他完成了他的作品時，他把它毀壞了。“他將完全把它毀壞，假若他的仆人安多諾不請求賜給他的話。”

這是彌蓋朗琪羅在垂死之年對于藝術(shù)的淡漠的表示。

自維多利亞死后，再沒有任何壯闊的熱情燭照他的生命了。愛情已經(jīng)遠去：

“愛底火焰沒有遺留在我的心頭。最重的?。ㄋダ希┯肋h壓倒最輕微的：我把靈魂底翅翼折斷了。”

他喪失了他的兄弟和他的最好的朋友。Luigi del Ric-Clo死于一五四六年，Sebastien del Piombo死于一五四七年；他的兄弟Giovan Simone死于一五四八年。他和他的最小的兄弟Gismondo-向沒有什么來往，亦于一五五五年死了。他把他的家庭之愛和暴烈的情緒一齊發(fā)泄在他的侄子——孤兒——們身上，他的最愛的兄弟Buonarroto底孩子們身上。他們是一男一女，男的即李沃那陶，女的叫賽加。彌蓋朗琪羅把賽加送入修道院，供給她衣食及一切費用，他亦去看她；而當(dāng)她出嫁時，他給了她一部分財產(chǎn)作為奩資。——他親自關(guān)切李沃那陶底教育，他的父親逝世時他只有九歲，冗長的通信，令人想起貝多芬與其侄兒底通信，表示他如何嚴(yán)肅地盡了他父輩底責(zé)任。這也并非沒有時時發(fā)生的暴怒。李沃那陶常常試練他的伯父底耐性；而這耐性是極易消耗的。青年底惡劣的字跡已足使彌蓋朗琪羅暴跳。他認為這是對他的失敬：

“收到你的信時，從沒有在開讀之前不使我憤怒的。我不知你在哪里學(xué)得的書法！毫無恭敬的情操！……我相信你如果要寫信給世界上最大的一頭驢子，你必將寫得更小心些……我把你最近的來信丟在火里了，因為我無法閱讀：所以我亦不能答復(fù)你。我已和你說過而且再和你說一遍，每次我收到你的信在沒有能夠誦讀它的之前，我總是要發(fā)怒的。將來你永遠不要寫信給我了。如果你有什么事情告訴我，你去找一個會寫字的人代你寫罷；因為我的腦力需要去思慮別的事情，不能耗費精力來猜詳你的涂鴉般的字跡。”

天性是猜疑的，又加和兄弟們的糾葛使他更為多心，故他對于他的侄兒底阿諛與卑恭的情感并無什么幻想：他覺得這種情感完全是小孩子底乖巧，因為他知道將來是他的遺產(chǎn)承繼人。彌蓋朗琪羅老實和他說了出來。有一次，彌蓋朗琪羅病危，將要死去的時候，他知道李沃那陶到了羅馬，做了幾件不當(dāng)做的事情；他怒極了，寫信給他：

“李沃那陶！我病時，你跑到法朗昔斯各先生那里去探聽我留下些什么。你在翡冷翠所化的我的錢還不夠么？你不能向你的家族說謊，你也不能不肖似你的父親——他把我從翡冷翠家里趕走！須知我已做好了一個遺囑，那遺囑上已沒有你的名分。去罷，和神一起去罷，不要再到我前面來，永遠不要再寫信給我！”

這些憤怒并不使李沃那陶有何感觸，因為在發(fā)怒的信后往常是繼以溫言善語的信和禮物。一年之后，他重新趕到羅馬，被贈與三千金幣的諾言吸引著。彌蓋朗琪羅為他這種急促的情態(tài)激怒了，寫信給他道：

“你那么急匆匆地到羅馬來。我不知道，如果當(dāng)我在憂患中，沒有面包的時候，你會不會同樣迅速地趕到。……你說你來是為了愛我，是你的責(zé)任。——是啊，這是蛀蟲之愛！如果你真的愛我，你將寫信給我說：‘彌蓋朗琪羅，留著三千金幣，你自己用罷：因為你已給了那么多錢，很夠了；你的生命對于我們比財產(chǎn)更寶貴……’——但四十年來，你們靠著我活命；而我從沒有獲得你們一句好話……”

李沃那陶底婚姻又是一件嚴(yán)重的問題。它占據(jù)了叔侄倆六年底時間。李沃那陶，溫良地，只覷著遺產(chǎn)；他接受一切勸告，讓他的叔父挑選，討論，拒絕一切可能的機會：他似乎毫不在意。反之，彌蓋朗琪羅卻十分關(guān)切，仿佛是他自己要結(jié)婚一樣。他把婚姻看作一件嚴(yán)重的事情，愛情倒是不關(guān)重要的條件；財產(chǎn)也不在計算之中：所認為重要的，是健康與清白。他發(fā)表他的嚴(yán)格的意見，毫無詩意的，極端的，肯定的：

“這是一件大事情：你要牢記在男人與女人中間必須有十歲底差別；注意你將選擇的女子不獨要溫良，而且要健康……人家和我談起好幾個：有的我覺得合意，有的不。假若你考慮之后，在這幾個中合意哪個，你當(dāng)來信通知我，我再表示我的意見……你盡有選擇這一個或那一個的自由，只要她是出身高貴，家教很好；而且與其有奩產(chǎn)，寧可沒有為妙，——這是為使你們可以安靜地生活……一位翡冷翠人告訴我，說有人和你提起奚諾利家底女郎，你亦合意。我卻不愿你娶一個女子，因為假如有錢能備奩資，他的父親不會把她嫁給你的。我愿選那種為了中意你的人（而非中意你的資產(chǎn)）而把女兒嫁給你的人……你所得唯一地考慮的只是肉體與精神底健康，血統(tǒng)與習(xí)氣底品質(zhì)，此外，還須知道她的父母是何種人物：因為這極關(guān)重要。……去找一個在必要時不怕洗滌碗盞，管理家務(wù)的妻子。……至于美貌，既然你并非翡冷翠最美的男子，那么你可不必著急，只要她不是殘廢的或丑得不堪的就好。……”

搜尋了好久之后，似乎終于覓得了稀世之珍。但，到了最后一刻，又發(fā)現(xiàn)了足以藉為解約理由的缺點：

“我得悉她是近視眼：我認為這不是什么小毛病。因此我還什么也沒有應(yīng)允。既然你也毫未應(yīng)允，那么我勸你還是作為罷論，如果你所得的消息是確切的話。”

李沃那陶灰心了。他反而覺得他的叔叔堅持要他結(jié)婚為可怪了：

“這是真的，彌蓋朗琪羅答道，我愿你結(jié)婚：我們的一家不應(yīng)當(dāng)就此中斷。我很知道即使我們的一族斷絕了，世界也不會受何影響；但每種動物都要綿延種族。因此我愿你成家。”

終于彌蓋朗琪羅自己也厭倦了；他開始覺得老是由他去關(guān)切李沃那陶底婚姻，而他本人反似淡漠是可笑的事情。他宣稱他不復(fù)顧問了：

“六十年來，我關(guān)切著你們的事情；現(xiàn)在，我老了，我應(yīng)得想著我自己的了。”

這時候，他得悉他的侄兒和嘉桑特拉·麗杜菲訂婚了。他很高興，他祝賀他，答應(yīng)送給他一千五百金幣。李沃那陶結(jié)婚了。彌蓋朗琪羅寫信去道賀新夫婦，許贈一條珠項鏈給嘉桑特拉?？墒菤g樂也不能阻止他不通知他的侄兒，說“雖然他不大明白這些事情，但他覺得李沃那陶似乎應(yīng)在伴他的女人到他家里去之前，把金錢問題準(zhǔn)確地弄好了；因為在這些問題中時常潛伏著決裂底種子。”信末，他又附上這段不利的勸告：

“?。?hellip;…現(xiàn)在，努力生活罷：仔細想一想，因為寡婦底數(shù)目永遠超過鰥夫底數(shù)目。”

兩個月之后，他寄給嘉桑特拉的，不復(fù)是許諾的珠項鏈，而是兩只戒指，——一只是鑲有金剛鉆的，一只是鑲有紅寶玉的。嘉桑特拉深深地謝了他，同時寄給他八件內(nèi)衣。彌蓋朗琪羅寫信去說：

“它們真好，尤其是布料我非常愜意。但你們?yōu)榇撕馁M金錢，使我很不快；因為我什么也不缺少。為我深深致謝嘉桑特拉，告訴她說我可以寄給她我在這里可以找到的一切東西，不論是羅馬底出品或其他。這一次，我只寄了一件小東西；下一次，我寄一些更好的，使她高興的物件罷。”

不久，孩子誕生了。第一個名字題做Buonarroto，這是依著彌氏底意思；——第二個名字題做彌蓋朗琪羅，但這個生下不久便天亡了。而那個老叔，于一五五六年邀請年青夫婦到羅馬去，他一直參與著家庭中底歡樂與憂苦，但從不答應(yīng)他的家族去顧問他的事情，也不許他們關(guān)切他的健康。

在他和家庭的關(guān)系之外，彌蓋朗琪羅亦不少著名的，高貴的朋友。雖然他性情很粗野，但要把他認作一個如貝多芬般的粗獷的鄉(xiāng)人卻是完全錯誤的。他是意大利底一個貴族，學(xué)問淵博，閥閱世家。從他青年時在圣瑪各花園中和洛朗·梅迭西斯等廝混在一起的時節(jié)起，他和意大利可以算作最高貴的諸侯，親王，主教，文人，藝術(shù)家都有交往。他和詩人法朗昔斯各·裴爾尼(Francesco Berni)在思想上齊名；他和伐爾幾(Benedetto Varchi)通信；和Luigi del Riccio與Donato Giannotti們唱和。人們搜羅他關(guān)于藝術(shù)的談話和深刻的見解，還有沒有人能和他相比的關(guān)于但丁的認識。一個羅馬貴婦于文字中說，在他愿意的時候，他是“一個溫文爾雅，婉轉(zhuǎn)動人的君子，在歐洲罕見的人品。”在Giannotti與Frangois de Hollande底筆記中，可以看出他的周到的禮貌與交際的習(xí)慣。在他若干致親王們的信中，更可證明他很易做成一個純粹的官臣。社會從未逃避他：卻是他常常躲避社會；要度一種勝利的生活完全在他自己。他之于意大利，無異是整個民族天才底化身。在他生涯底終局，已是文藝復(fù)興期遺下的最后的巨星，他是文藝復(fù)興底代表，整個世紀(jì)底光榮都是屬于他的。不獨是藝術(shù)家們認他是一個超自然的人。即是王公大臣亦在他的威望之前低首。法朗梭阿一世與加德麗納·特·梅迭西斯向他致敬。高斯莫·特·梅迭西斯要任命他為貴族院議員；而當(dāng)他到羅馬的時候，又以貴族的禮款待他，請他坐在他旁邊，和他親密地談話。高斯莫底兒子，法朗昔斯各·特·梅迭西斯，帽子握在手中，“向這一個曠世的偉人表示無限的敬意。”人家對于“他的崇高的道德”和對他的天才一般尊敬。他的老年所受的光榮和歌德與囂俄相仿。但他是另一種人物。他既沒有歌德般成為婦孺皆知的渴望，亦沒有囂俄般對于已成法統(tǒng)底尊重。他蔑視光榮，蔑視社會，他的侍奉教皇，只是“被迫的”。而且他還公然說即是教皇，在談話時，有時也使他厭惡，“雖然他們命令他，他不高興時也不大會去。”

“當(dāng)一個人這樣地由天性與教育變得憎恨禮儀，蔑視矯偽時，更無適合他的生活方式了。如果他不向你要求任何事物，不追求你的集團，為何要去追求他的呢？為何要把這些無聊的事情去和他的遠離世界底性格糾纏不清呢？不想滿足自己的天才而只求取悅于俗物的人，決不是一個高卓之士。”

因此他和社會只有必不可免的交接，或是靈智的關(guān)系。他不使人家參透他的親切生活；那些教皇，權(quán)貴，文人，藝術(shù)家，在他的生活中占據(jù)極小的地位。但和他們之中的一小部分卻具有真實的好感，只是他的友誼難得持久。他愛他的朋友，對他們很寬宏；但他的強項，他的傲慢，他的猜忌時常把他最忠誠的朋友變做最兇狠的仇敵。他有一天寫了這一封美麗而悲痛的信：

“可憐的負心人在天性上是這樣的：如果你在他患難中救助他，他說你給予他的他早已先行給予你了。假若你給他工作表示你對他的關(guān)心，他說你不得不委托他做這件工作，因為你自己不會做。他所受到的恩德，他說是施恩的人不得不如此。而如果他所受到的恩惠是那么明顯為他無法否認時，他將一直等到那個施恩者做了一件顯然的錯事；那時，負心人找到了借口可以說他壞話，而且把他一切感恩的義務(wù)卸掉了。——人家對他老是如此，可是沒有一個藝術(shù)家來要求我而我不給他若干好處的；并且出于我的真心。以后，他們把我古怪的脾氣或是癲狂作為借口，說我是瘋了，是錯了；于是他們誣蔑我，毀謗我；——這是一切善人所得的酬報。”

在他自己家里，他有相當(dāng)忠誠的助手，但大半是庸碌的。人家猜疑他故意選擇庸碌的，為只要他們成為柔順的工具，而不是合作的藝術(shù)家，——這并也是合理的。但據(jù)Coridivi說：“許多人說他不愿教練他的助手們，這是不確的：相反，他正極愿教導(dǎo)他們。不幸他的助手不是低能的便是無恒的，后者在經(jīng)過了幾個月底訓(xùn)練之后，往往夜郎自大，以為是大師了。”

無疑的，他所要求于助手們底第一種品性是絕對的服從。對于一般桀驁不馴的人，他是毫不顧惜的，對于那些謙恭忠實的信徒，他卻表示十二分的寬容與大量。懶惰的于朋諾，“不愿工作的”，——而且他的不愿工作正有充分的理由；因為，當(dāng)他工作的時候，往往是笨拙得把作品弄壞，以至無可挽救的地步，如米納佛寺底《基督像》，——在一場疾病中，曾受彌蓋朗琪羅底仁慈的照拂看護；他稱彌蓋朗琪羅為：“親愛的如最好的父親”。 ——Piero di Giannoto被“他如愛兒子一般的愛”。——Silvio di Giovanni Cepparello從他那里出去轉(zhuǎn)到Andra Doria那里去服務(wù)時，悲哀地要求他重新收留他。——Antonio Mini底動人底歷史，可算是彌蓋朗琪羅對待助手們寬容大度底一個例子。據(jù)伐薩利說，Mini在他的學(xué)徒中是有堅強的意志但不大聰明的一個。他愛著翡冷翠一個窮寡婦底女兒。彌蓋朗琪羅依了他的家長之意要他離開翡冷翠。 Antonio愿到法國去。彌蓋朗琪羅送了他大批的作品“一切素描，一切稿圖，《麗達》畫，”他帶了這些財富，動身了。但打擊彌蓋朗琪羅底惡運對于他的卑微的朋友打擊得更厲害。他到巴黎去，想把《麗達》畫送呈法王。法朗梭阿一世不在京中；Antonio把《麗達》寄存在他的一個朋友，意大利人Giuliano Buonaccorsi那星，他回到里昂住下了。數(shù)月之后，他回到巴黎，《麗達》不見了，Buonaccorsi把它賣給法朗梭阿一世，錢給他拿去了。Antonio又是氣憤又是惶急，經(jīng)濟底來源斷絕了，流落在這巨大的首都中，于一五三三年終憂憤死了。

但在一切助手中，彌蓋朗珙羅最愛而且由了他的愛成為不朽的卻是Francesco d，Amadore，諢名于皮諾。他是從一五三○年起入彌蓋朗琪羅底工作室服務(wù)的，在他指導(dǎo)之下，他作于勒二世底陵墓。彌蓋朗琪羅關(guān)心他的前程。

“他和他說：‘如我死了，你怎么辦？’于皮諾答道：‘我將服侍另外一個。’‘——喔可憐蟲！’彌蓋朗琪羅說，‘我要挽救你的災(zāi)難。’”

“于是他一下子給了他二千金幣：這種饋贈即是教皇與帝皇也沒有如此慷慨。”

然而倒是于皮諾比他先死。他死后翌日，彌蓋朗琪羅寫信給他的侄兒：

“于皮諾死了，昨日下午四時。他使我那么悲傷，那么惶亂，如果我和他同死了，倒反舒適；這是因為我深切地愛他之故；而他確也值得我愛，這是一個尊嚴(yán)的，光明的，忠實的人。他的死令我感得仿佛我已不復(fù)生存了，我也不能重新覓得我的寧靜。”

他的痛苦真是那么深切，以至三個月之后在寫給伐薩利信中還是非常難堪：

“喬琪沃先生，我親愛的朋友，我心緒惡劣不能作書，但為答復(fù)你的來信，我胡亂寫幾句罷。你知道于皮諾是死了，——這為我是殘酷的痛苦，可也是神賜給我的極大的恩寵。這是說，他活著的時候，他鼓勵我亦生存著，死了，他教我懂得死，并非不快地而是樂意地愿死。他在我身旁二十六年，我永遠覺得他是可靠的，忠實的。我為他掙了些財產(chǎn)；而現(xiàn)在我想把他作為老年底依傍，他卻去了；除了在天國中重見他之外我更無別的希望，在那里，神既賜了他甘美的死底幸福，一定亦使他留在他身旁。對于他，比著死更苦惱的卻是留我生存在這騙人的世界上，在這無窮的煩惱中。我的最精純的部分和他一起去了，只留著無盡的災(zāi)難。”

在極度的悲痛中，他請他的侄兒到羅馬來看他。李沃那陶與嘉桑特拉，擔(dān)憂著，來了，看見他非常衰弱。于皮諾托孤給他的責(zé)任使他鼓勵起新的精力，于皮諾兒子中底一個是他的義子，題著他的名字。

他還有別的奇特的朋友。因了強硬的天性對于社會底約束底反抗，他愛和一般頭腦簡單不拘形式的人廝混。——一個加拉菜地方底斫石匠，Topolino，“自以為是出眾的雕塑家，每次開往羅馬去的運石的船上，必寄有他作的幾個小小的人像，使彌蓋朗琪羅為之捧腹大笑的”；——一個伐達爾諾地方底畫家，Menighella，不時到彌蓋朗琪羅那里去要求他畫一個圣洛克像或圣安東納像，隨后他著了顏色賣給鄉(xiāng)人。而彌蓋朗琪羅，為帝王們所難于獲得他的作品的，卻盡肯依著Menighella底指示，作那些素描；——一個理發(fā)匠，亦有繪畫底嗜好，彌蓋朗琪羅為他作了一幅圣法朗梭阿底圖稿，——一個羅馬工人，為于勒二世底陵墓工作的，自以為在不知不覺中成為一個大雕塑家，因為柔順地依從了彌蓋朗琪羅底指導(dǎo)，他居然在白石中雕出一座美麗的巨像，把他自己也呆住了；——一個滑稽的鏤金匠，Piloto，外號Lasca；——一個懶惰的奇怪的畫家Indaco，“他愛談天的程度正和他厭惡作畫的程度相等”，他常說：“永遠工作，不尋娛樂，是不配做基督徒的”；——尤其是那個可笑而無邪的Giuliano Bugiardini，彌蓋朗琪羅對他有特別的好感。

“于里阿諾有一種天然的溫良之德，一種質(zhì)樸的生活方式，無惡念亦無欲念，這使彌蓋朗琪羅非常愜意。他唯一的缺點即太愛他自己的作品。但彌蓋朗琪羅往往認為這足以使他幸福；因為彌氏明白他自己不能完全有何滿足是極苦惱的……有一次，沃太維諾·特·梅迭西斯要求于里阿諾為他繪一幅彌蓋朗琪羅底肖像。于氏著手工作了，他教彌蓋朗琪羅一句不響地坐了兩小時之后，他喊道；‘彌蓋朗琪羅，來瞧，起來罷：面上底主要部分，我已抓住了。’彌蓋朗琪羅站起；一見肖像便笑問于里阿諾道：‘你在搗什么鬼？你把我的一只眼睛陷入太陽穴里去了；瞧瞧仔細罷。’于里阿諾聽了這幾句話，弄得莫名其妙了。他把肖像與人輪流看了好幾遍；大膽地答道：‘我不覺得這樣；但你仍舊去坐著罷，如果是這樣，我將修改。’彌蓋朗琪羅知道他墮入何種情景，微笑著坐在于里阿諾底對面，于里阿諾對他，對著肖像再三的看，于是站起來說：‘你的眼睛正如我所畫的那樣，是自然顯得如此。’——‘那么，’彌蓋朗琪羅笑道，‘這是自然底過失。繼續(xù)下去罷。’”

這種寬容，為彌蓋朗琪羅對待別人所沒有的習(xí)慣，卻能施之于那些渺小的，微賤的人。這亦是他對于這些自信為大藝術(shù)家底可憐蟲底憐憫，也許那些瘋子們底情景引起他對于自己的瘋狂底回想。在此，的確有一種悲哀的滑稽的幽默。