前言

2004年，我曾在學(xué)校的“科學(xué)與人文”論壇上做了“愿科學(xué)與人文兩翼齊飛”的演講，其結(jié)語是：“缺失科學(xué)精神是可悲的，而缺失人文精神是可怕的。愿科學(xué)與人文兩翼齊飛?！蹦菚r，我深感高校內(nèi)急功近利盛行，人文精神缺失是高等教育的一個重大問題。

我們研究科學(xué)的人常談科學(xué)精神，大珩先生曾與我一起把科學(xué)精神表述為“求真、務(wù)實、探索、創(chuàng)新”八字。求真是敢于攀登、追求真理，這是科學(xué)精神的核心；務(wù)實是崇尚事實、實事求是，這是科學(xué)精神的基礎(chǔ)；探索是大膽懷疑、不避艱險，這是科學(xué)精神的前提；創(chuàng)新是傳承拓新、尋優(yōu)勇進，這是科學(xué)精神的目的。我們也常談人文精神。人文精神的核心是“以人為本”，重視人的價值，尊重人的尊嚴和權(quán)利，關(guān)懷人的現(xiàn)實生活，追求人的自由、平等和解放。人文精神的內(nèi)涵是對人的幸福和尊嚴的追求、對真理的追求、對生活意義的追求。其核心是尊重人的價值，尊重精神的價值。人文精神也體現(xiàn)在不久前提出的社會主義核心價值觀的“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字上，愿它在中華大地上傳播和發(fā)揚光大。

科學(xué)與人文，在精神上是相通的和密不可分的，特別是二者對真理的追求和探索是完全一致的?？茖W(xué)精神中體現(xiàn)了一種求真、至善、臻美的人文素養(yǎng)，也反映了一種獨立、誠實、無私、實事求是的人文品質(zhì)。我有時對某些人文修養(yǎng)和品德很差的人產(chǎn)生懷疑，心中想：“人都不會做，科學(xué)研究能做好嗎？”

每當(dāng)我們談起學(xué)有所成的科學(xué)家成功之路時，就會發(fā)現(xiàn)，除了他們對自己所從事領(lǐng)域的專業(yè)知識的深刻理解及具有識別異常事物的能力外，支持他們前進的是追求真理的“鍥而不舍，金石可鏤”的精神，從而激發(fā)出超乎尋常的努力。他們都明白，要使自己變得強大，有所成就，就得有長時間超負荷工作的毅力。我常講，毅力和耐心是科學(xué)家最需要的個人品質(zhì)，而非凡的成就乃是奉獻和汗水的結(jié)果?？茖W(xué)家之成就與其說是他的科學(xué)智慧，毋寧說是他的人文品質(zhì)。

我有時思考，為什么人文精神與一個人所受教育的程度并不成正比？我見過太多的反面的例子。我們培養(yǎng)的最高學(xué)位層次的博士及教授和博導(dǎo)中，沒有建立完整的人格品位、沒有崇高的價值觀、缺乏基本教養(yǎng)和禮貌禮節(jié)，甚至越過道德和法律的底線的人并不少見。更可恥的是，有的人毫無國家利益的概念，出賣國家科技機密，連自己的良心都拍賣了?？纯船F(xiàn)在被揭發(fā)出來的貪污腐敗丑行和學(xué)術(shù)不端行為，哪一個不是受過高等教育，取得高學(xué)歷、謀得高學(xué)位的人，但他們是一群自私自利、寡廉鮮恥、口是心非的人。當(dāng)然不能把這一切都歸罪于教育。但如果我們的教育是虛偽的，不是培養(yǎng)有健全人格的人，而是有意識或是無意識培養(yǎng)了那些“精致的利己主義者”和心口不一的“兩面人”，實在是難辭其咎??！

我們理工科大學(xué)的教育應(yīng)該時時刻刻貫穿“以人為本”的思想，永遠不要忘記我們培養(yǎng)的是“人”，而不是“工具”。學(xué)生要在大學(xué)階段鍛煉自己，使自己的思想與言行有堅定的理想信仰、崇高的價值取向、高尚的審美情趣、美好的價值追求，不斷完善自己、拓展自己、提升自己，成為一個有理想、有追求的人。高校不應(yīng)僅是傳授科學(xué)專業(yè)知識的場所，而應(yīng)是人文社會教育、人文精神熏陶的園地，潛移默化地教育學(xué)生做一個真正的人，一個全面發(fā)展、德才兼?zhèn)涞娜耍粋€對祖國、人民和社會有益的人。

除了人文精神外，我們學(xué)理工的人包括我在內(nèi)，還有一個人文素養(yǎng)亟待提高的問題。這固然與理工科大學(xué)一貫的重理輕文有關(guān)，學(xué)生早早地放棄了這方面的學(xué)習(xí)和鍛煉，以至于寫的文章，干癟癟地難有文采。當(dāng)然，近年來學(xué)校開了一系列人文課程以加強這方面的學(xué)習(xí)，這當(dāng)然是好事。但要提高自己寫作的能力，除了多讀、多記、多寫、多練外，沒有其他的方法。我衷心希望青年學(xué)人加強自己的文學(xué)修養(yǎng)，多讀一些經(jīng)典之作，使自己精神上得到升華，寫作上得到進步。我深深感到，文史哲知識的積累，無論對做學(xué)問或是做人都是有好處的，而且影響到自己的一生。

收集在本書中的一些隨筆、雜文、回憶和評論，大都是有感而發(fā)的。我知道我的文章的缺點：激情不足，文筆不優(yōu)美，辭藻不豐富，但寫在紙上的文字是我真實思想和感情的流露。

在《感悟人文》中，我回顧并記錄了1957年“反右”時8531班同學(xué)劃了11個右派、12個受到黨團籍處分的經(jīng)過，寫下了《為了50年未曾忘卻的紀念》一文。發(fā)生在20世紀50年代大學(xué)中的這一悲劇，是我一生中最感痛苦的一件事。對災(zāi)難的記憶是痛苦的，但放棄記憶，說不定類似的災(zāi)難會再次降臨到自己或者同胞的頭上，所以我選擇反思。我覺得，我的一生是幸福的，我受到許多許多的關(guān)愛。在這本札記中，我深切懷念我的父母親，他們是我智慧、勇氣和力量的源泉；我也懷念孟昭英、王大珩兩位前輩科學(xué)家對我的關(guān)愛，他們是我精神上的導(dǎo)師。此外，札記中我還公開了個人一束私密的材料：寫給素芹的一首詩和50年前的信件，這是聽從了友人的建議，讓當(dāng)代青年了解20世紀60年代一個知識青年的真實思想和感情。不管我們那時是多么幼稚可笑，但感情是樸實和真誠的。

做一個像我父母親這樣的好人，做一個像孟昭英和王大珩那樣把一生獻給祖國和人民的科學(xué)家，是我一生的目標，我將努力鞭策自己朝這個方向前進。