提升電影文化軟實(shí)力　助力中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)

侯光明⁽¹⁾

電影是國(guó)家形象的一個(gè)重要維度，影像中展示的國(guó)家形象一直是世界話(huà)語(yǔ)體系中的重要組成部分。在近代以來(lái)的100多年間，從舊中國(guó)的積貧積弱到中華人民共和國(guó)的成立，再到如今的改革開(kāi)放，各種關(guān)于中國(guó)的言說(shuō)在電影熒幕中都在發(fā)生嬗變，也建構(gòu)起變化的中國(guó)形象，只是這個(gè)形象在更大程度上是“他塑”而非“自塑”。

早期的影片中的華人形象以及中國(guó)形象亦是固定的、符號(hào)化、標(biāo)簽化的，中國(guó)人或勤勞，或謙卑，而像《大地》等絕大多數(shù)影像中的中國(guó)人則是貧困、沉默、隱忍、守舊的形象，等待著西方世界的救贖。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升，西方國(guó)家圍繞中國(guó)的發(fā)展出現(xiàn)很多聲音，“中國(guó)威脅論”與“中國(guó)崩潰論”等兩種爭(zhēng)論交替出現(xiàn)。尤其是英、美等國(guó)對(duì)中國(guó)的報(bào)道呈現(xiàn)妖魔化特征，大肆宣揚(yáng)中國(guó)崛起對(duì)西方產(chǎn)生的威脅。因此，以電影藝術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，發(fā)揮電影在國(guó)家形象塑造方面的功能價(jià)值，塑造客觀、正面的中國(guó)國(guó)家形象是當(dāng)務(wù)之急。

一、塑造國(guó)家形象，創(chuàng)新強(qiáng)化中國(guó)文化主體性

首先，要提高電影的傳播力和影響力。中國(guó)電影這些年有了長(zhǎng)足發(fā)展，特別是21世紀(jì)初以來(lái)進(jìn)行了深化改革，單從電影票房的情況來(lái)看，連續(xù)十幾年高速增長(zhǎng)，創(chuàng)造了電影史上的奇跡。非但如此，從2010年起，中國(guó)的電影排片量就成為了世界第二，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電影也異軍突起，院線電影和網(wǎng)絡(luò)電影群2017年大概有1 600多部，2018年是2 000多部。在中國(guó)電影蓬勃發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)電影也有一些弱點(diǎn)，這樣的弱點(diǎn)與我們大國(guó)形象、與電影發(fā)展的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不匹配。中國(guó)文化大繁榮、大發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo)是建立電影強(qiáng)國(guó)，一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)是電影傳播力和國(guó)際影響力，尤其是國(guó)際影響力的提升是重中之重。近些年，中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》等在國(guó)內(nèi)影響力方面收到了很好的反響，很多藝術(shù)片也取得了成功。然而在國(guó)際視野中，我們卻看到了另外一種傾向，整體上的評(píng)價(jià)效果是不佳的。這就要求我們?cè)谛碌臅r(shí)代背景下思考中國(guó)夢(mèng)如何適應(yīng)國(guó)際環(huán)境，中國(guó)電影如何按照現(xiàn)在的既定目標(biāo)融入人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建中。

其次，構(gòu)建文化識(shí)別度高的電影體系。電影是一個(gè)多種屬性的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它1895年誕生在歐洲，其誕生受到了第二次工業(yè)革命的影響，人類(lèi)發(fā)明了電力使得電影成象可控。伴隨著電視從黑白色發(fā)展到彩色，從3D、4D到5D，電影作為技術(shù)與藝術(shù)的高度融合呈現(xiàn)得更為明顯。在2018平昌冬奧會(huì)閉幕式上，張藝謀的創(chuàng)意演出獲得了全世界的喝彩。這個(gè)演出完美地呈現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也展示了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，影像大有可為，影像中的國(guó)家形象前景可期。國(guó)家形象的構(gòu)建要依托中國(guó)文化，依托技術(shù)跟藝術(shù)結(jié)合的影像體系，使得優(yōu)秀中國(guó)文化在影像體系中具有清晰的文化身份，從而建構(gòu)起中國(guó)國(guó)家形象。

最后，構(gòu)建中國(guó)電影學(xué)派，掌握國(guó)家形象自塑的話(huà)語(yǔ)權(quán)。綜合來(lái)看，中國(guó)電影的國(guó)際影響力不高，中國(guó)電影中的國(guó)家形象不清晰，主要在于我們并沒(méi)有掌握塑造中國(guó)國(guó)家形象的話(huà)語(yǔ)權(quán)。在電影文化的對(duì)外傳播過(guò)程中，我們?nèi)狈σ还芍袊?guó)特色、中國(guó)氣派的電影力量，尚未建立起文化精神辨識(shí)度高的電影體系，這就迫切需要建構(gòu)起來(lái)自中國(guó)、體現(xiàn)中國(guó)、代表中國(guó)的中國(guó)電影學(xué)派。我們?cè)谶^(guò)去的歲月里，亦步亦趨地跟著歐洲和好萊塢發(fā)展，而電影的話(huà)語(yǔ)體系大部分都是歐洲人創(chuàng)造的，中國(guó)人有五千年的智慧歷史，我們更應(yīng)該為人類(lèi)的電影發(fā)展作出貢獻(xiàn)，應(yīng)該有中國(guó)理論、中國(guó)學(xué)派。

二、塑造國(guó)家形象，構(gòu)建全方位的內(nèi)容體系與傳播體系

如果用電影來(lái)塑造中國(guó)形象，可能需要考慮很多問(wèn)題，其中，一個(gè)是內(nèi)容，一個(gè)是渠道。在內(nèi)容層面，首先要考慮如何體現(xiàn)中國(guó)形象、展示中國(guó)夢(mèng)的新主流影片，將大國(guó)意識(shí)與命運(yùn)共同體的意識(shí)融合在一起，為人類(lèi)貢獻(xiàn)中國(guó)方案與中國(guó)智慧，讓中國(guó)夢(mèng)和世界夢(mèng)接軌。其次，要關(guān)注人民生活，電影要反映現(xiàn)實(shí)主題，這是我們努力的方向，2018年以《我不是藥神》為代表的現(xiàn)實(shí)主義題材取得了良好的社會(huì)效益，折射出當(dāng)今中國(guó)社會(huì)改革的歷程與進(jìn)步，客觀地呈現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)實(shí)和中國(guó)形象。此外，要基于民族藝術(shù)傳統(tǒng)尋找東方意境。中國(guó)的民族藝術(shù)傳統(tǒng)中的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)蘊(yùn)含著豐富的東方美學(xué)特征，比如，張藝謀的《影》以水墨元素的畫(huà)面渲染，《妖貓傳》視覺(jué)上盛唐氣象的營(yíng)造，《臥虎藏龍》中曲徑通幽的中國(guó)意象，給觀眾呈現(xiàn)了具有中華古典美學(xué)韻味的詩(shī)意畫(huà)卷和東方情境。

在傳播渠道層面，中國(guó)電影的一個(gè)重要傳播方向，即借助大中華文化圈的自由傳播向外拓展。亞洲的電影特色鮮明，中、日、韓都有各自的電影文化，依托地緣和文化上的相近性進(jìn)行傳播，包括東南亞在內(nèi)的大中華文化圈或許是中國(guó)電影最容易傳播的范圍。從更具體的傳播層面而言，一是要拓展以電影節(jié)、電影周為傳播載體的文化交流活動(dòng)，使得電影文化交流活動(dòng)得到政府層面的支持，使得中國(guó)電影以官方途徑進(jìn)入國(guó)際視野，在國(guó)際層面塑造中國(guó)國(guó)家形象。二是注重電影傳播平臺(tái)的建設(shè)，中國(guó)面向國(guó)際的電影頻道數(shù)量還較少，無(wú)論是在“一帶一路”倡議的周邊傳播環(huán)境抑或是對(duì)歐美傳播的影視頻道，跟電影傳播的需求整體表現(xiàn)為不相稱(chēng)，電影頻道乃至電影聯(lián)盟等平臺(tái)的增加是當(dāng)下傳播的一個(gè)方向。今天，在網(wǎng)絡(luò)傳播的大環(huán)境中，電影傳播渠道在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)布局與建設(shè)尤為關(guān)鍵，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的高流量和吸附力，匯集目標(biāo)受眾，尤其是年輕受眾的注意力，使得電影中的中國(guó)形象在網(wǎng)絡(luò)受眾中得到認(rèn)知。

三、做好電影教育，發(fā)揮電影文化對(duì)于國(guó)家形象構(gòu)建的價(jià)值

構(gòu)建中國(guó)電影學(xué)派，塑造與傳播中國(guó)形象，是中國(guó)教育者義不容辭的擔(dān)當(dāng)。而中國(guó)電影的發(fā)展與繁榮也應(yīng)該回歸到源頭來(lái)思考，它離不開(kāi)中國(guó)電影教育的滋養(yǎng)。電影教育是電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“芯片”，提升中國(guó)電影文化“高峰建設(shè)”，提升中國(guó)電影的國(guó)際影響力，使電影更好地助力于國(guó)家形象的構(gòu)建，關(guān)鍵是要通過(guò)不斷完善的電影教育有效彌補(bǔ)電影產(chǎn)業(yè)的諸多短板，以培養(yǎng)出大批專(zhuān)業(yè)電影從業(yè)人員。

今天，要建設(shè)具有中國(guó)特色的電影強(qiáng)國(guó)，要使中國(guó)電影從扎根本土走向世界，電影教育也要抓住機(jī)遇、勇于創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)起電影人才尤其是優(yōu)秀電影人才培養(yǎng)的歷史使命，以服務(wù)電影產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展為宗旨，推動(dòng)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、能夠體現(xiàn)中國(guó)國(guó)家形象的“中國(guó)電影學(xué)派”的構(gòu)建，助推“電影強(qiáng)國(guó)”建設(shè)。當(dāng)前，中國(guó)電影高等教育界提出以“高舉新學(xué)院派大旗、培養(yǎng)新學(xué)院派人才、創(chuàng)作新學(xué)院派文化大片、構(gòu)筑新學(xué)院派的理論和評(píng)論體系、打造新學(xué)院派獎(jiǎng)項(xiàng)”的“五位一體”的“新學(xué)院派”電影強(qiáng)國(guó)工程，都是中國(guó)電影教育界對(duì)于提升電影文化軟實(shí)力、推進(jìn)電影中的國(guó)家形象構(gòu)建的嘗試與努力。

北京電影學(xué)院是中國(guó)電影教育中的前行者，以北京電影學(xué)院78級(jí)學(xué)生為核心的“第五代”和以20世紀(jì)80年代中后期學(xué)生為主力的“第六代”，都已經(jīng)寫(xiě)入歷史并還將繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)電影的未來(lái)發(fā)展。在未來(lái)的征程中，培養(yǎng)精通中國(guó)本土文化兼具國(guó)際視野的電影人才，推進(jìn)中國(guó)電影的國(guó)際交流與合作，推動(dòng)中國(guó)電影學(xué)派的建構(gòu)和完善，既是北京電影學(xué)院在中國(guó)電影發(fā)展進(jìn)程中的歷史使命，也是北京電影學(xué)院在中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

電影中的國(guó)家形象構(gòu)建是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的工作，它非一己之力，也非一日之功，它需要全社會(huì)的集體智慧與共同努力，有賴(lài)于諸位教育者、實(shí)踐者一道凝心聚力，砥礪前行，推動(dòng)中國(guó)電影教育與世界接軌，使得中國(guó)電影教育迸發(fā)出更大的能量，推動(dòng)電影對(duì)國(guó)家形象的塑造、構(gòu)建，為中國(guó)電影和世界電影的發(fā)展作出長(zhǎng)足的貢獻(xiàn)！

(1)　侯光明：北京電影學(xué)院黨委書(shū)記、國(guó)家電影智庫(kù)秘書(shū)長(zhǎng)。