風(fēng)景不絕 心情不老

旅行的意義有很多種，與之相關(guān)的書也五花八門，以至于很難給它一個(gè)定義。翻看歷史，人們出行的原因很簡(jiǎn)單：讀書、經(jīng)商、逃難、行軍、朝圣，等等。在這些原因里，旅行并不是“旅行”本身。那些被世人銘記的偉大行者，諸如玄奘、徐霞客，他們即使不算旅行，也看到了不同的世界，留下的文字也成了歷史文獻(xiàn)。他們留下的詩(shī)篇和字畫，蘊(yùn)含了那時(shí)候人們的旅行觀。

旅行是一個(gè)法語(yǔ)詞，本意為“勞苦”，所以旅行最初的意義并不像現(xiàn)在這般輕松自在、逍遙人生。起初，大多數(shù)中國(guó)人對(duì)于旅行這件事并不熱衷，直到解決了生存問(wèn)題之后，才開始懂得旅行是生活的一部分。而所謂生活，我的理解是生存和活著。工作都是為了生存且生存得更好，努力搭建豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，讓閑暇時(shí)光得到精神的愉悅。蘇珊·桑塔格在《論攝影》中說(shuō)：“現(xiàn)代人大多是隱蔽的工作狂，即使在旅游時(shí)也遵循著嚴(yán)格的時(shí)間表，每到一地便拍照。”在《游客凝視》一書中，約翰·烏里把旅游徹底視為一種消費(fèi)形態(tài)，游客只不過(guò)是在消費(fèi)“物品的符號(hào)意義”，去往著名的地方，看著名的景點(diǎn)，留下著名的V字手造型。這也是我們的傳統(tǒng)出游方式，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和視野局限的前提下，最無(wú)奈的選擇。

然而，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為尋找旅行的本意提供了更多可能性。游記、攻略、感悟可以不再是其他人留在電子屏幕上的專屬。每個(gè)人都可以自由地選擇出行方式和目的地，不需要很多錢，就可以開始一次讓人興奮的旅行。

離開自己生活之所，去往他人生活之所。去探索未知的不毛之地，尋找生活的另一種方式。慢慢地，走出去的時(shí)間越多，旅游就變成了旅行，走馬觀花的游變成了細(xì)細(xì)品味的行。于是就有了戶外運(yùn)動(dòng)，通過(guò)自駕、徒步等方式跋山涉水看風(fēng)景。

我曾在歐洲逗留數(shù)月，也曾感慨歷史文明的輝煌，自然景觀的壯美。但讓我印象最深的卻是當(dāng)老外在我的手機(jī)照片里看到中國(guó)的美景時(shí)，那不可思議的表情。于是我決定停下來(lái)，重新回到屬于自己的國(guó)度，用行走彌補(bǔ)曾經(jīng)的無(wú)知，用影像記錄走過(guò)的風(fēng)景，把這個(gè)東方古國(guó)所孕育出來(lái)的山水、文明看清楚。當(dāng)我再次走出國(guó)門時(shí)，既可以向他們展示自己的國(guó)度，也會(huì)更加懂得如何感知他國(guó)的山水、文明?；蛟S這樣，才能不虛此行，畢竟時(shí)間總是有限的。正所謂，風(fēng)景不絕，心情不老。