正文

索以說(shuō)

心·境 作者:索以 著


索以說(shuō)

一旦某個(gè)地方獲得了天堂的美譽(yù),它就會(huì)變成地獄。

——麗江

旅行路上會(huì)遇到很多人,不問(wèn)出身、職業(yè),只關(guān)心旅行本身。于是人與人的相處變得無(wú)比簡(jiǎn)單。即便是短暫相處,也能讓人銘記。

——瀘沽湖

那些登山的人能征服的不過(guò)是自己,自然面前,談何征服雪山。

——梅里

所謂“生活”,有生存有活著,我們疲于奔命為了生存,我們行走天涯為了活著。有的人享受生存,有的人享受活著,可我想把生存過(guò)成活著。

——雨崩

旅行不是為了尋求盲目的刺激,盲目的探索可能會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果,我們不需要吹牛的談資,安全抵達(dá)更令人欣喜。

——八姆七措

旅行就是這樣,因?yàn)槟晟贌o(wú)知才無(wú)畏,因?yàn)橐粺o(wú)所有才無(wú)所謂。

——成都

那一間間紅色的木屋里,那一條條簡(jiǎn)易的小道中,究竟隱藏了多少故事?不求物欲,只求無(wú)欲。

——色達(dá)

石城千年矗立不長(zhǎng),信徒百年雕刻信仰,或許佛祖不想讓信徒太過(guò)勞累,舉手即可安放經(jīng)石吧。

——石渠松格瑪尼城

藏東似乎獨(dú)缺了一處秘境?;蛟S是薩普,我想應(yīng)該就是薩普,能彌補(bǔ)這個(gè)區(qū)域的空缺。從地圖上看,薩普周邊區(qū)域還有好幾處大型湖泊和冰川,薩普是一扇門,打開它,我們將探尋到藏東更神秘的風(fēng)景。

——薩普

擁擠的城市,不大的辦公桌,朝九晚五。為生活奔忙,就像磕長(zhǎng)頭,只不過(guò)信仰的內(nèi)容不同罷了。他們的信仰關(guān)乎生死,關(guān)乎今生和來(lái)世。我們的信仰關(guān)乎家庭、理想、愛情。

——波密

一段一無(wú)所有的時(shí)光卻換來(lái)?yè)碛小?/p>

——青藏線

我慶幸在人生最美好的年華,感受過(guò)用腳步丈量大地的快感。成長(zhǎng)讓體力消失,但不會(huì)把信仰磨滅。

——山南白瑪林措

隨著社會(huì)的進(jìn)步,旅行也越來(lái)越輕松。清苦的旅行,就變得格外有意義。

——尼泊爾加德滿都

我們忙著拍照,忙著發(fā)朋友圈,然后不停看手機(jī),等著點(diǎn)贊和評(píng)論。生活中那些本該有的體驗(yàn),如今卻都挪進(jìn)了朋友圈??稍诨慕家巴?,丟失手機(jī)信號(hào),卻找到了最真實(shí)的自己。

——尼泊爾木斯塘

他們不知道身后的山峰那么出名,他們只知道這里是家鄉(xiāng)。他們不知道也同樣有人喜歡看雪山,他們只知道那是他們的神山。在這遠(yuǎn)隔千里的山谷中,他們保留了最淳樸的信仰。

——瑪納斯魯山下的村莊

雖然絕大多數(shù)人的路,都是平凡的路,絕大部分人的人生,都是平凡的人生。但面對(duì)廣闊的世界,渺小的我們?nèi)杂写嬖诘囊饬x,那便是探索。

——岡底斯山脈主峰冷布崗日雪山

有了山水和生活,就有了想象,有了更高層次的精神寄托。在神山之所,在圣湖之旁,在絢爛的阿里大地上。人們用自己的方式踏出一條信仰之路,隨風(fēng)而展的經(jīng)幡,祈福的瑪尼經(jīng)石,那是人們尋求內(nèi)心安寧的寄托。神山圣湖下的家園,生活的幸與不幸,都在俯仰之間化為云煙。

——瑪旁雍措

或許他們不知道,他們生活的這方凈土有怎樣古老的歷史。但在他們生活的點(diǎn)滴習(xí)俗中,那份對(duì)于神山圣湖的崇拜,那些瑪尼石上刻下的文字,那些風(fēng)中搖曳的經(jīng)幡,本身就帶著遠(yuǎn)古的氣息,在這片土地上呼吸著、延續(xù)著。

——穹窿銀城

高原的塵土,掩埋了曾經(jīng)的燦爛文明。雪域的陽(yáng)光,映射了今日的生生不息。這片土地曾經(jīng)的榮耀、如今的虔誠(chéng),并不會(huì)因?yàn)橥亮值纳n茫而褪色。在那些遺跡的記憶深處,依然保存著榮耀的筋骨,吸引著遠(yuǎn)道而來(lái)的世人,想象、感嘆、惦念。

——札達(dá)土林

王朝曾經(jīng)的故事、盛世榮光的過(guò)去、夕陽(yáng)映射的金光,讓每一張照片、每一幀影像得以流傳,并以此告訴世人,在阿里的土地上,你能看到過(guò)去與未來(lái)。

——古格王朝

如果有空,就去看看這個(gè)世界。去哪里都行,只要出發(fā)。只是我喜歡那片高原,或許若干年后我也會(huì)找個(gè)舒服的地方躺著,可是現(xiàn)在,我想去看雪山和星空。

——羌塘無(wú)人區(qū)


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