六十四種惡口

原文

《大集經(jīng)》載六十四種惡口之業(yè)^①，曰：粗語(yǔ)，軟語(yǔ)，非時(shí)語(yǔ)^②，妄語(yǔ)，漏^③語(yǔ)，大語(yǔ)，高語(yǔ)，輕語(yǔ)，破語(yǔ)，不了語(yǔ)，散語(yǔ)，低語(yǔ)，仰語(yǔ)，錯(cuò)語(yǔ)，惡語(yǔ)，畏語(yǔ)，吃語(yǔ)，諍語(yǔ)，諂語(yǔ)，誑語(yǔ)，惱語(yǔ)，怯語(yǔ)^④，邪語(yǔ)，罪語(yǔ)，啞語(yǔ)，入語(yǔ)，燒語(yǔ)，地語(yǔ)，獄語(yǔ)，虛語(yǔ)，慢語(yǔ)，不受語(yǔ)，說(shuō)罪咎語(yǔ)，失語(yǔ)，別離語(yǔ)，利害語(yǔ)，兩舌^⑤語(yǔ)，無(wú)義語(yǔ)，無(wú)護(hù)語(yǔ)，喜語(yǔ)，狂語(yǔ)，殺語(yǔ)，害語(yǔ)，系語(yǔ)，閑語(yǔ)，縛語(yǔ)，打語(yǔ)，歌語(yǔ)，非法語(yǔ)，自贊嘆語(yǔ)，說(shuō)他過(guò)語(yǔ)，說(shuō)三寶^⑥語(yǔ)。

注釋

①惡口之業(yè)：又名語(yǔ)業(yè)，即由口而說(shuō)的一切善惡言語(yǔ)。

②非時(shí)語(yǔ)：《集異門論》十卷六頁(yè)云：“說(shuō)非時(shí)語(yǔ)者，謂所說(shuō)語(yǔ)，非時(shí)，不應(yīng)時(shí)；非節(jié)，不應(yīng)節(jié)；非分，不應(yīng)分。是名說(shuō)非時(shí)語(yǔ)?！?/p>

③漏：（術(shù)語(yǔ)）梵語(yǔ)Amacron煩惱之異名也。漏為流注漏泄之義，三界之有情，由眼耳等六瘡門，日夜流注漏泄煩惱而不止，故名漏。又煩惱現(xiàn)行，使心連注流散而不絕，故名漏。

④怯語(yǔ)：即正法之言語(yǔ)。又指佛陀之教說(shuō)。膽小，沒(méi)勇氣，懦弱的言語(yǔ)。

⑤兩舌：離間，挑撥是非。

⑥三寶：指“佛”“法”“僧”三者。

譯文

《大集經(jīng)》（也名《大方等大集經(jīng)》）記載了六十四種由口而出的惡毒的言語(yǔ)：粗語(yǔ)，軟語(yǔ)，非時(shí)語(yǔ)，妄語(yǔ)，漏語(yǔ)，大語(yǔ)，高語(yǔ)，輕語(yǔ)，破語(yǔ)，不了語(yǔ)，散語(yǔ)，低語(yǔ)，仰語(yǔ)，錯(cuò)語(yǔ)，惡語(yǔ)，畏語(yǔ)，吃語(yǔ)，諍語(yǔ)，諂語(yǔ)，誑語(yǔ)，惱語(yǔ)，怯語(yǔ)，邪語(yǔ)，罪語(yǔ)，啞語(yǔ)，入語(yǔ)，燒語(yǔ)，地語(yǔ)，獄語(yǔ)，虛語(yǔ)，慢語(yǔ)，不受語(yǔ)，說(shuō)罪咎語(yǔ)，失語(yǔ)，別離語(yǔ)，利害語(yǔ)，兩舌語(yǔ)，無(wú)義語(yǔ)，無(wú)護(hù)語(yǔ)，喜語(yǔ)，狂語(yǔ)，殺語(yǔ)，害語(yǔ)，系語(yǔ)，閑語(yǔ)，縛語(yǔ)，打語(yǔ)，歌語(yǔ)，非法語(yǔ)，自贊嘆語(yǔ)，說(shuō)他過(guò)語(yǔ)，說(shuō)三寶語(yǔ)。

文煩簡(jiǎn)有當(dāng)

原文

歐陽(yáng)公《進(jìn)新唐書表》曰：“其事則增于前，其文則省于舊?！狈蛭馁F于達(dá)而已，繁與省各有當(dāng)也。《史記·衛(wèi)青傳》：“校尉李朔、校尉趙不虞、校尉公孫戎奴，各三從大將軍獲王，以千三百戶封朔為涉軹侯，以千三百戶封不虞為隨成侯，以千三百戶封戎奴為從平侯?！薄肚皾h書》但云：“校尉李朔、趙不虞、公孫戎奴，各三從大將軍，封朔為涉軹侯、不虞為隨成侯、戎奴為從平侯?！北扔凇妒酚洝肺迨俗种惺《?，然不若《史記》為樸贍^①可喜。

注釋

①樸贍：質(zhì)樸而豐富。

譯文

歐陽(yáng)公（歐陽(yáng)修）《進(jìn)新唐書表》寫道：“這書中所記載的實(shí)際內(nèi)容比前人的有所增加，而它的文字則比過(guò)去的要簡(jiǎn)省。”文章講求的是清楚表達(dá)意思而已，文字的繁簡(jiǎn)各有其適用的情況?！妒酚洝ばl(wèi)青傳》說(shuō)：“校尉李朔、趙不虞、公孫戎奴，各自三次跟隨大將軍擒獲匈奴王室，用一千三百戶封李朔為涉軹侯，用一千三百戶封趙不虞為隨成侯，用一千三百戶封公孫戎奴為從平侯?！薄肚皾h書》只是說(shuō)：“校尉李朔、趙不虞、公孫戎奴，各自三次跟隨大將軍出征，分封李朔為涉軹侯，趙不虞為隨成侯，公孫戎奴為從平侯?！北容^發(fā)現(xiàn)，《前漢書》比《史記》的五十八字少了二十三個(gè)字，但不如《史記》的文字質(zhì)樸豐富可愛(ài)。

樂(lè)天侍兒

原文

世言白樂(lè)天侍兒唯小蠻、樊素二人。予讀集中《小庭亦有月》一篇云：“菱角執(zhí)笙簧，谷兒抹琵琶，紅綃信手舞，紫綃隨意歌。”自注曰：“菱、谷、紫、紅皆小臧獲^①名。”若然，則紅、紫二綃亦女奴也。

注釋

①臧獲：古代對(duì)奴婢的賤稱。

譯文

社會(huì)上傳言白樂(lè)天的侍婢只有小蠻和樊素兩人。我讀他集中的《小庭亦有月》一篇：“菱角執(zhí)笙簧，谷兒抹琵琶，紅綃信手舞，紫綃隨意歌?！彼宰⒄f(shuō)“菱角、谷兒、紫綃、紅綃，都是小婢女的名字?！比绻沁@樣的話，那么紅綃、紫綃也是他的婢女。

樂(lè)天新居詩(shī)

原文

白樂(lè)天自杭州刺史分司^①東都，有《題新居呈王尹兼簡(jiǎn)府中三掾》詩(shī)云：“弊宅須重葺，貧家乏羨財(cái)。橋憑州守造，樹倩府寮栽。朱板新猶濕，紅英暖漸開(kāi)。仍期更攜酒，倚檻看花來(lái)。”乃知唐世風(fēng)俗尚為可喜。今人居閑，而郡守為之造橋，府寮為之栽樹，必遭譏議，又肯形之篇詠哉！

注釋

①分司：唐宋之制，中央官員在陪都（洛陽(yáng)）任職者，稱為分司。唐白居易《達(dá)哉樂(lè)天行》：“達(dá)哉達(dá)哉白樂(lè)天，分司東都十三年?！?/p>

譯文

白居易自杭州刺史分司東都洛陽(yáng)，有一首《題新居呈王尹兼簡(jiǎn)府中三掾》詩(shī)中寫道：“弊宅須重葺，貧家乏羨財(cái)，橋憑州守造，樹倩府寮栽，朱板新猶濕，紅英暖漸開(kāi)，仍期更攜酒，倚檻看花來(lái)。”通過(guò)這首詩(shī)可以看出唐代風(fēng)俗還是不錯(cuò)的?，F(xiàn)在的官員退休閑居，如果太守給他造橋，府僚為他栽樹，一定會(huì)遭人譏諷議論，哪里還敢寫進(jìn)詩(shī)中呢！

長(zhǎng)歌之哀原文

嬉笑之怒，甚于裂眥^①，長(zhǎng)歌之哀，過(guò)于慟哭。此語(yǔ)誠(chéng)然。元微之^②在江陵，病中聞白樂(lè)天左降^③江州，作絕句云：“殘燈無(wú)焰影憧憧，此夕聞君謫九江。垂死病中驚起坐，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！睒?lè)天以為：“此句他人尚不可聞，況仆^④心哉！”微之集作“垂死病中仍悵望”，此三字既不佳，又不題為病中作，失其意矣。東坡守彭城，子由^⑤來(lái)訪之，留百余日而去，作二小詩(shī)曰：“逍遙堂后千尋木，長(zhǎng)送中宵風(fēng)雨聲。誤喜對(duì)床尋舊約，不知漂泊在彭城?！薄扒飦?lái)東閣涼如水，客去山公醉似泥。困臥北窗呼不醒，風(fēng)吹松竹雨凄凄?！睎|坡以為讀之殆不可為懷，乃和其詩(shī)以自解^⑥。至今觀之，尚能使人凄然也。

注釋

①裂眥：指因發(fā)怒而眼睛睜得極大，眼眶似乎要裂開(kāi)，形容極其憤怒的神態(tài)?！痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》：“荊軻西刺秦王，高漸離、宋意為擊筑，而歌于易水之上，聞?wù)吣徊_目裂眥，發(fā)植穿冠?！?/p>

②元微之：元稹。

③左降：貶官。多指京官降職到州郡。唐白居易《舟中雨夜》詩(shī)：“船中有病客，左降向江州。”

④仆：自稱的謙詞。

⑤子由：蘇轍。

⑥自解：自求解脫，自行脫落?！肚f子·內(nèi)篇·大宗師》：“而不能自解者，物有結(jié)之。”

譯文

帶著嬉笑的怒罵，超過(guò)怒目而視；用歌聲表達(dá)的悲哀，超過(guò)極度悲哀地痛哭。這話確實(shí)很貼切。元微之（元?。┰诮陼r(shí)，在病中聽(tīng)到白樂(lè)天（白居易）被貶到江州（今江西九江），作絕句說(shuō)：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚起坐，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！卑讟?lè)天說(shuō)：“這些詩(shī)句，別人聽(tīng)了尚且受不了，更何況是我呢！”元微之集作“垂死病中仍悵望”，這“仍悵望”三字既不好，又不題作是“病中作”的，就失去了原本的意思。蘇東坡做彭城（今江蘇徐州）太守，弟弟蘇轍來(lái)看他，住了一百天才離開(kāi)，作了兩首詩(shī)：“逍遙堂后千尋木，長(zhǎng)送中宵風(fēng)雨聲。誤喜對(duì)床尋舊約，不知漂泊在彭城?！薄扒飦?lái)東閣涼如水，客去山公醉似泥。困臥北窗呼不醒，風(fēng)吹松竹雨凄凄?！碧K東坡認(rèn)為讀了實(shí)在不能忍受，便和了他的詩(shī)來(lái)自求解脫。就是今天讀起來(lái)，這詩(shī)仍然使人感到悲涼。

周亞夫

原文

周亞夫距^①吳、楚，堅(jiān)壁^②不出。軍中夜驚，內(nèi)相攻擊擾亂，至于帳下。亞夫堅(jiān)臥不起。頃之，復(fù)定。吳奔壁東南陬^③，亞夫使備西北。已而果奔西北，不得入。《漢史》書之，以為亞夫能持重^④。按^⑤，亞夫軍細(xì)柳時(shí)，天子先驅(qū)^⑥至，不得入。文帝稱其不可得而犯。今乃有軍中夜驚相攻之事，安在其能持重乎？

注釋

①距：通“拒”，抗拒。

②堅(jiān)壁：加固壁壘。《史記·高祖本紀(jì)》：“項(xiàng)羽聞漢王在宛，果引兵南。漢王堅(jiān)壁不與戰(zhàn)?！?/p>

③陬：隅，角落?！妒酚洝そ{侯周勃世家》：“后吳奔壁東南陬，太尉使備西北?！迸狍S集解，引如淳曰：“陬，隅也?！?/p>

④持重：穩(wěn)重，謹(jǐn)慎?！妒酚洝ろn長(zhǎng)孺列傳》：“張羽力戰(zhàn)，安國(guó)持重，以故吳不能過(guò)梁?！?/p>

⑤按：為“按語(yǔ)”的省稱，如編者按。

⑥先驅(qū)：先鋒，前導(dǎo)?！都?xì)柳營(yíng)》：“天子先驅(qū)至，不得入。”

譯文

周亞夫抵抗吳、楚叛軍，堅(jiān)守壁壘而不出戰(zhàn)。軍隊(duì)夜間受了驚嚇，內(nèi)部就互相攻擊擾亂起來(lái)，一直鬧到了周亞夫的帳下。周亞夫卻躺著不起。過(guò)了一會(huì)兒，才恢復(fù)安定。吳軍攻打營(yíng)壘的東南方向，周亞夫卻命令防備西北方向。不久吳軍果然來(lái)攻打西北方向，因防衛(wèi)得當(dāng)吳軍沒(méi)能攻進(jìn)來(lái)?！稘h書》記載了這件事，認(rèn)為周亞夫用兵謹(jǐn)慎。我考察周亞夫駐軍在細(xì)柳（今陜西咸陽(yáng)市西南）時(shí)，皇帝的先鋒到了，卻進(jìn)不了軍營(yíng)。漢文帝稱贊他治軍嚴(yán)謹(jǐn)使敵人不易侵犯。如今在他的軍隊(duì)中竟發(fā)生夜間驚擾相攻的事，怎么能說(shuō)他用兵謹(jǐn)慎呢？

孟舒魏尚

原文

云中守孟舒，坐^①虜大入云中免。田叔對(duì)文帝曰：“匈奴來(lái)為邊寇，孟舒知士卒罷敝^②，不忍出言，士爭(zhēng)臨城死敵，如子為父，以故死者數(shù)百人。孟舒豈驅(qū)之哉！”上曰：“賢哉孟舒！”復(fù)召以為云中守。又馮唐對(duì)文帝曰：“魏尚為云中守，虜嘗一入，尚率車騎擊之。士卒終日力戰(zhàn)。上功幕府。坐首虜差六級(jí)，下吏削爵。臣以為陛下罰太重?！鄙仙馕荷?，復(fù)以為云中守。按，孟舒、魏尚，皆以文帝時(shí)為云中守，皆坐匈奴入寇獲罪，皆得士死力，皆用他人言復(fù)故官，事切^③相類，疑其只一事云。

注釋

①坐：因?yàn)?。《陌上?！罚骸皝?lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷?！?/p>

②罷敝：疲勞困敝?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆窳T敝，而宮室滋侈?！?/p>

③切：切近。

譯文

云中太守孟舒，因?yàn)樾倥ミM(jìn)云中而被罷免。田叔對(duì)文帝說(shuō)：“匈奴侵犯邊境，孟舒知道士兵們疲勞困頓，不忍出言抵抗，但士兵們都爭(zhēng)先恐后地在城下與敵人拼死作戰(zhàn)，就像兒子為了保護(hù)父親一樣，因此死了幾百人。這可不是孟舒強(qiáng)迫他們這樣做的呀！”漢文帝說(shuō)：“孟舒真是個(gè)賢才??！”于是又征召他做云中太守。此外，馮唐曾對(duì)漢文帝說(shuō)：“魏尚做云中太守，匈奴曾經(jīng)進(jìn)犯，魏尚率領(lǐng)軍隊(duì)迎擊。士兵整天拼命作戰(zhàn)。魏尚上書將軍府記功。因?yàn)槎鄨?bào)了六顆敵軍首級(jí)，就被收監(jiān)削去官爵。我認(rèn)為陛下處罰得太重了?！睗h文帝便赦免了魏尚，恢復(fù)了他云中太守的職位。通過(guò)考察，孟舒和魏尚都在漢文帝時(shí)任云中太守，都因?yàn)樾倥M(jìn)犯而獲罪，都得到士兵的擁護(hù)拼死力戰(zhàn)，最后又都因?yàn)閯e人為他們說(shuō)話而官?gòu)?fù)原職，兩個(gè)人的事跡太相像了，所以我懷疑這是一個(gè)人的事跡。

秦用他國(guó)人

原文

七國(guó)虎爭(zhēng)天下，莫不招致四方游士。然六國(guó)所用相，皆其宗族及國(guó)人，如齊之田忌、田嬰、田文，韓之公仲、公叔，趙之奉陽(yáng)、平原君，魏王至以太子為相。獨(dú)秦不然，其始與之謀國(guó)以開(kāi)霸業(yè)者，魏人公孫鞅也。其他若樓緩趙人，張儀、魏冉、范雎皆魏人，蔡澤燕人，呂不韋韓人，李斯楚人。皆委國(guó)^①而聽(tīng)之不疑，卒之所以兼天下者，諸人之力也。燕昭王任郭隗、劇辛、樂(lè)毅，幾滅強(qiáng)齊，辛、毅皆趙人也。楚悼王任吳起為相，諸侯患楚之強(qiáng)，蓋衛(wèi)人也。

注釋

①委國(guó)：指把國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)交給別人?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策四》：“魏委國(guó)于王，而王不受，故委國(guó)于趙也?！?/p>

譯文

七國(guó)如猛虎般爭(zhēng)奪天下，都廣泛地搜羅四方的游士。然而六國(guó)所任用的相國(guó)，都是他們的同族人和本國(guó)人，比如齊國(guó)的田忌、田嬰、田文，韓國(guó)的公仲、公叔，趙國(guó)的奉陽(yáng)君、平原君，魏王甚至任用太子為相國(guó)。唯獨(dú)秦國(guó)不這么做，最初和秦王商討國(guó)家大計(jì)開(kāi)創(chuàng)霸業(yè)的是魏國(guó)人公孫鞅（商鞅）。其他的像樓緩是趙國(guó)人，張儀、魏冉、范雎都是魏國(guó)人，蔡澤是燕國(guó)人，呂不韋是韓國(guó)人，李斯是楚國(guó)人。秦王把國(guó)家大事托付給他們，并對(duì)他們沒(méi)有絲毫的懷疑，秦國(guó)之所以最終能兼并天下，便是依賴這些人的力量。燕昭王任用郭隗、劇辛、樂(lè)毅，差點(diǎn)滅掉了強(qiáng)大的齊國(guó)，劇辛、樂(lè)毅都是趙國(guó)人。楚悼王任用吳起為相國(guó)，諸侯都害怕楚國(guó)因此而強(qiáng)盛，但吳起卻是衛(wèi)國(guó)人。

灌夫任安

原文

竇嬰為丞相，田蚡為太尉，同日免。蚡后為丞相，而嬰不用，無(wú)勢(shì)，諸公稍自引^①而怠驁，唯灌夫獨(dú)否。衛(wèi)青為大將軍，霍去病才為校尉，已而皆為大司馬。青日衰，去病日益貴。青故人門下多去事去病，唯任安不肯去。灌夫、任安，可謂賢而知義矣。然皆以它事卒不免于族誅，事不可料如此。

注釋

①自引：自行引退。漢賈誼《吊屈原賦》：“鳳縹縹其高逝兮，夫固自引而遠(yuǎn)去?！?/p>

譯文

竇嬰任丞相，田蚡任太尉，同一天被罷免。田蚡后來(lái)當(dāng)了丞相，竇嬰沒(méi)有再被任用而失去了權(quán)勢(shì)，他的門客也漸漸遠(yuǎn)離他，對(duì)他也變得怠慢起來(lái)，只有灌夫不這樣做。衛(wèi)青任大將軍時(shí)，霍去病才是個(gè)校尉，不久，他倆都當(dāng)了大司馬。衛(wèi)青漸漸失勢(shì)，霍去病卻日益顯貴。衛(wèi)青舊日的門客很多離開(kāi)衛(wèi)青去服侍霍去病了，只有任安不肯離開(kāi)。灌夫、任安，真的可以稱為賢良而深明大義的人。然而，他倆卻都因?yàn)閯e的事情而被滅族，事情的變化竟這樣不可預(yù)料！

李太白

原文

世俗多言李大白在當(dāng)涂采石，因醉泛舟于江，見(jiàn)月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月臺(tái)。予案李陽(yáng)冰作太白《草堂集序》云：“陽(yáng)冰試弦歌^①于當(dāng)涂，公疾亟，草藁萬(wàn)卷，手集未修，枕上授簡(jiǎn)，俾為序?！庇掷钊A作大白墓志，亦云：“賦《臨終歌》而卒?！蹦酥讉髁疾蛔阈?，蓋與謂杜子美因食白酒牛炙^②而死者同也。

注釋

①弦歌：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》記孔子學(xué)生子游任武城宰，以弦歌為教民之具。后因以“弦歌”為出任邑令之典。

②牛炙：烤牛肉?！抖Y記·內(nèi)則》：“膳、膷、臐、膮、醢、牛炙?！?/p>

譯文

世上多傳言李白在當(dāng)涂的采石，因喝醉后在江上泛舟，看到映在水中的月影便俯身去取，于是淹死在了水中，所以采石這個(gè)地方有捉月臺(tái)。我考察李陽(yáng)冰所作的太白《草堂集序》中寫道：“李陽(yáng)冰在當(dāng)涂任邑令時(shí)，太白先生病重，詩(shī)文稿有萬(wàn)卷，手稿尚未修訂，他在病榻上把它們交給了我，并讓我作序。”還有李華所作的《太白墓志》也寫道：“太白作《臨終歌》后就死了?！辈胖朗浪椎膫餮源_實(shí)不可信，這樣的傳言大概和杜子美（杜甫）是因喝酒吃烤牛肉撐死的一樣不可信吧。

三女后之賢

原文

王莽女為漢平帝后，自劉氏之廢，常稱疾不朝會(huì)。莽敬憚傷哀，欲嫁之，后不肯，及莽敗，后曰：“何面目以見(jiàn)漢家?！弊酝痘鹬卸?。楊堅(jiān)女為周宣帝后，知其父有異圖^①，意頗不平，形于言色，及禪位，憤惋逾甚。堅(jiān)內(nèi)甚愧之，欲奪其志，后誓不許，乃止。李昪女為吳太子璉妃，昪既篡吳，封為永興公主，妃聞人呼公主，則流涕而辭。三女之事略同，可畏而仰，彼為其父者，安所置愧乎？

注釋

①異圖：謀叛的意圖。《晉書·郭默傳》：“劉江州不受免，密有異圖……禍將至矣，宜深備之?！?/p>

譯文

王莽的女兒是漢平帝的皇后，自從劉姓被廢除之后，她常常稱病不參加朝會(huì)。王莽既敬重忌憚她，又為她的遭遇感到哀傷，就想讓她改嫁，皇后不肯答應(yīng)，等到王莽失敗，皇后說(shuō)：“我還有什么面目見(jiàn)漢朝的人。”她就自投火中燒死了。楊堅(jiān)的女兒是周帝的皇后，她知道自己的父親有篡位的意圖，心里很不平靜，并且常表現(xiàn)在言語(yǔ)臉色中，到周帝禪位給楊堅(jiān)時(shí)，她的憤怒怨恨更加強(qiáng)烈。楊堅(jiān)內(nèi)心對(duì)她很愧疚，想讓她改嫁，她誓死不答應(yīng)，這才作罷。李昪的女兒是吳國(guó)的太子妃，李昪篡奪了吳國(guó)的政權(quán)，就封她為永興公主。她聽(tīng)到有人叫她公主，就流著淚不讓叫。這三個(gè)女子的事跡大略相同，值得人敬畏仰慕，作為她們的父親，德行不如她們難道不感到慚愧嗎？

送孟東野序

原文

韓文公《送孟東野序》云：“物不得其平則鳴。”然其文云：“在唐、虞時(shí)，咎陶、禹其善鳴者，而假^①之以鳴。夔假于《韶》以鳴，伊尹鳴殷，周公鳴周?！庇衷疲骸疤鞂⒑推渎?，而使鳴國(guó)家之盛?！比粍t非所謂不得其平也。

注釋

①假：憑借，依靠?！盾髯印駥W(xué)》：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！?/p>

譯文

韓文公（韓愈）《送孟東野序》寫道：“事物得不到公平就會(huì)吶喊?！比欢谖闹袇s寫道：“在唐堯、虞舜時(shí)代，咎陶、禹是最善于吶喊的人，而上天憑借他們吶喊，禹的臣夔憑借《韶樂(lè)》吶喊，殷朝憑借伊尹吶喊，周朝憑借周公旦吶喊。”又寫道，“上天應(yīng)和他們的聲音，他們的吶喊使他們的國(guó)家更加繁榮昌盛。”那么從這些例子來(lái)看，吶喊并非都是遇到了不公平啊。

晉文公

原文

晉公子重耳自狄適^①他國(guó)凡七，衛(wèi)成公、曹共公、鄭文公皆不禮焉，齊桓公妻以女，宋襄公贈(zèng)以馬，楚成王享之，秦穆公納之，卒以得國(guó)。衛(wèi)、曹、鄭皆同姓，齊、宋、秦、楚皆異姓，非所謂”豈無(wú)他人，不如同姓”也。晉文公卒未葬，秦師伐鄭滅滑，無(wú)預(yù)^②晉事。晉先軫以為秦不哀吾喪，而伐吾同姓，背秦大惠，使襄公墨衰绖^③而伐之。雖幸勝于殽，終啟焚舟^④之戰(zhàn)，兩國(guó)交兵，不復(fù)修睦者數(shù)百年。先軫是年死于狄，至孫縠而誅滅，天也。

注釋

①適：到，往。

②無(wú)預(yù)：無(wú)關(guān)聯(lián)。

③墨衰绖：《左傳·僖公三十三年》：“遂發(fā)命，遽興姜戎，子墨衰绖?！倍蓬A(yù)注：“晉文公未葬，故襄公稱子，以兇服從戎，故墨之?！?/p>

④焚舟：燒毀渡船?！蹲髠鳌の墓辍罚骸扒夭x，濟(jì)河焚舟。”

譯文

晉國(guó)公子重耳從狄地開(kāi)始逃亡，到過(guò)七個(gè)國(guó)家，衛(wèi)國(guó)成公、曹國(guó)共公、鄭國(guó)文公對(duì)他都不以禮相待，齊國(guó)桓公將自己的女兒嫁給重耳為妻，宋國(guó)襄公贈(zèng)送他馬匹，楚國(guó)成王設(shè)宴招待他，秦國(guó)穆公熱情地接納他，最終重耳得以回國(guó)做了國(guó)君。衛(wèi)國(guó)、曹國(guó)、鄭國(guó)的國(guó)君與重耳都是同姓，齊國(guó)、宋國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)的國(guó)君與重耳都是異姓，這說(shuō)明“豈無(wú)他人，不如同姓”的說(shuō)法并非正確。晉文公死后還沒(méi)有埋葬，秦國(guó)就進(jìn)攻鄭國(guó)打算滅掉滑國(guó)，本來(lái)這和晉國(guó)無(wú)關(guān)。晉國(guó)大臣先軫卻認(rèn)為，秦國(guó)竟然在晉國(guó)大喪之際不派人來(lái)悼念反而討伐晉國(guó)的同姓國(guó)，因此晉國(guó)應(yīng)該出兵支援鄭國(guó)。因?yàn)楸硹壛饲貒?guó)以前的恩惠，晉襄公穿著孝服帶兵討伐秦國(guó)。這場(chǎng)戰(zhàn)斗雖然晉國(guó)僥幸在殽地戰(zhàn)勝，但終導(dǎo)致焚舟之役，兩國(guó)交戰(zhàn)，處于敵對(duì)數(shù)百年。先軫在這一年死在和狄人交戰(zhàn)中，到他的孫子先縠時(shí)被滅族，這是天意啊。

南夷服諸葛

原文

蜀劉禪時(shí)，南中諸郡叛，諸葛亮征之，孟獲為夷漢所服，七戰(zhàn)七擒，曰：“公，天威也，南人不復(fù)反矣?！薄妒裰尽匪d，止于一時(shí)之事。國(guó)朝淳化中，李順亂蜀，招安使雷有終遣嘉州士人辛怡顯使于南詔，至姚州，其節(jié)度使趙公美以書來(lái)迎，云：“當(dāng)境^①有瀘水，昔諸葛武侯戒曰：‘非貢獻(xiàn)征討，不得輒渡此水；若必欲過(guò)，須致祭，然后登舟?！袂脖静寇妼①l金龍二條、金錢二千文，并設(shè)酒脯，請(qǐng)先祭享而渡?！蹦酥弦男姆?，雖千年如初。嗚呼，可謂賢矣！事見(jiàn)怡顯所作《云南錄》。

注釋

①當(dāng)境：本境。

譯文

三國(guó)蜀漢后主劉禪時(shí)期，南中各郡反叛，丞相諸葛亮率軍征討，反叛首領(lǐng)孟獲在當(dāng)?shù)貪h人和夷人中有很高的威望。他和諸葛亮打了七次仗，七次被擒，最后他說(shuō)：“先生真是有天助之威，南中之人再也不敢反叛朝廷了?！薄度龂?guó)志·蜀志》中所記載的，只是蜀漢時(shí)期的事。我大宋朝太宗淳化年間，李順在蜀地反叛朝廷，招安使雷有終派遣嘉州（今四川樂(lè)山一帶）士人辛怡顯出使南詔（今云南大理一帶）。到了姚州（今云南大姚），當(dāng)?shù)毓?jié)度使趙公美捧著國(guó)書出來(lái)迎接，他對(duì)辛怡顯說(shuō)：“本境有條河叫瀘水，蜀漢時(shí)武侯諸葛亮先生告誡說(shuō)：‘如果不是進(jìn)貢或征討，就不能隨意渡過(guò)這條河；假如一定要過(guò)，就必須祭祀，然后登舟過(guò)河。’現(xiàn)在，我已派本部將士帶金龍二條，金錢二千文，并擺下了酒肉，請(qǐng)求先祭祀之后再渡河?！庇纱丝梢?jiàn)，南夷對(duì)諸葛亮心悅誠(chéng)服，即使是千年之后也仍然和當(dāng)初一樣。唉，諸葛亮可稱為賢人啊！此事見(jiàn)于辛怡顯所作的《云南錄》中。

晉之亡與秦隋異

原文

自堯、舜及今，天下裂而復(fù)合者四：周之末為七戰(zhàn)國(guó)，秦合之；漢之末分為三國(guó)，晉合之；晉之亂分為十余國(guó)，爭(zhēng)戰(zhàn)三百年，隋合之；唐之后又分為八九國(guó)，本朝合之。然秦始皇一傳而為胡亥，晉武帝一傳而為惠帝，隋文帝一傳而為煬帝，皆破亡其社稷。獨(dú)本朝九傳百七十年，乃不幸有靖康之禍，蓋三代以下治安所無(wú)也。秦、晉、隋皆相似，然秦、隋一亡即掃地^①，晉之東雖曰”牛繼馬后”^②，終為守司馬氏之祀，亦百有余年。蓋秦、隋毒流四海，天實(shí)誅之，晉之八王擅兵，孽后盜政，皆本于惠帝昏蒙，非得罪于民，故其亡也，與秦、隋獨(dú)異。

注釋

①掃地：指徹底干凈，毫無(wú)存留。用于貶義?！稌x書·儒林傳序》：“惟懷逮愍，喪亂弘多，衣冠禮樂(lè)，掃地俱盡?！?/p>

②牛繼馬后：晉時(shí)讖語(yǔ)。指以牛姓代司馬氏繼承帝位。《晉書·元帝紀(jì)》：“初，《玄石圖》有‘牛繼馬后’，故宣帝深忌牛氏，遂為二榼，共一口，以貯酒焉，帝先飲佳者，而以毒酒鴆其將牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝?！?/p>

譯文

從堯、舜到如今，天下分裂而又統(tǒng)一的有四次：周朝末年分為戰(zhàn)國(guó)七雄，秦朝時(shí)統(tǒng)一；漢朝末年分為魏、蜀、吳三國(guó)，晉朝時(shí)統(tǒng)一；晉朝大亂分裂為十幾個(gè)小國(guó)，爭(zhēng)戰(zhàn)持續(xù)了三百年，隋朝時(shí)統(tǒng)一；唐朝之后又分裂為八九個(gè)小國(guó)，本（宋）朝統(tǒng)一。然而秦始皇傳了一世而為胡亥，晉武帝傳了一世而為晉惠帝，隋文帝傳了一世而為隋煬帝，他們都葬送了自己的江山社稷。唯獨(dú)本朝傳了九世一百七十年，才不幸遭遇了靖康之難，大概三代以來(lái)沒(méi)有像本朝這樣政治清平的了。秦朝、晉朝、隋朝都有相似之處，然而秦、隋一旦滅亡就徹底消失了，東晉雖然被稱為“牛繼馬后”，但畢竟保持了司馬氏的社稷，也享國(guó)百余年。大概秦朝、隋朝流毒四海，上天不容，晉朝的“八王之亂”，“孽后”賈南風(fēng)擅權(quán)亂國(guó)，都是晉惠帝昏庸無(wú)能造成的，并不是得罪了百姓，因此它的滅亡和秦朝、隋朝的滅亡不同。

韓信周瑜

原文

世言韓信伐趙，趙廣武君請(qǐng)以奇兵塞井陘口，絕其糧道，成安君不聽(tīng)。信使間人^①窺知其不用廣武君策，還報(bào)，則大喜，乃敢引兵遂下，遂勝趙。使廣武計(jì)行，信且成禽^②，信蓋自言之矣。周瑜拒曹公于赤壁，部將黃蓋獻(xiàn)火攻之策，會(huì)東南風(fēng)急，悉燒操船，軍遂敗。使天無(wú)大風(fēng)，黃蓋不進(jìn)計(jì)，則瑜未必勝。是二說(shuō)者，皆不善觀人者也。夫以韓信敵陳余，猶以猛虎當(dāng)羊豕?fàn)?。信與漢王語(yǔ)，請(qǐng)北舉燕、趙，正使井陘不得進(jìn)，必有他奇策矣。其與廣武君言曰：“向使成安君聽(tīng)子計(jì)，仆亦禽矣。”蓋謙以求言^③之詞也。方孫權(quán)問(wèn)計(jì)于周瑜，瑜已言操冒行四患，將軍禽之宜在今日。劉備見(jiàn)瑜，恨其兵少。瑜曰：“此自足用，豫州但觀瑜破之?！闭篃o(wú)火攻之說(shuō)，其必有以制勝矣。不然，何以為信、瑜？

注釋

①間人：間諜。

②禽：通“擒”。

③求言：指君主要求臣民上書言事。《清史稿·高宗紀(jì)一》：“上憂旱，申命求言，并飭九卿大臣體國(guó)盡職?！?/p>

譯文

世人都說(shuō)韓信攻打趙國(guó)時(shí)，趙國(guó)的廣武君請(qǐng)求用一支奇兵堵塞井陘口，斷絕韓信大軍的糧道，成安君沒(méi)有采納他的意見(jiàn)。韓信派間諜暗中刺探得知成安君沒(méi)有采納廣武君的計(jì)策就十分高興，于是馬上率軍挺進(jìn)戰(zhàn)勝了趙國(guó)。假使廣武君的計(jì)策得以實(shí)行，韓信就要戰(zhàn)敗被擒了，這大概是韓信自己說(shuō)的。周瑜在赤壁與曹操對(duì)陣，部將黃蓋獻(xiàn)火攻的計(jì)策，正遇到東南風(fēng)刮得緊，這才燒毀了曹操的所有戰(zhàn)船，戰(zhàn)勝了曹軍。假使沒(méi)起大風(fēng)，黃蓋沒(méi)有獻(xiàn)火攻之計(jì)，那么周瑜就未必能取勝。說(shuō)出這兩種結(jié)論的人，都不善于觀察人。韓信對(duì)付成安君，就如同猛虎對(duì)付豬羊。韓信對(duì)漢王劉邦說(shuō)，請(qǐng)求向北攻下燕國(guó)、趙國(guó)，假使井陘口不能攻破，他必定還會(huì)有其他的奇謀妙計(jì)。韓信對(duì)廣武君說(shuō)：“假若成安君采納您的計(jì)謀，我就要戰(zhàn)敗被擒了?！边@大概是韓信故意謙虛以求廣武君進(jìn)言的說(shuō)法。當(dāng)孫權(quán)向周瑜詢問(wèn)破曹操的計(jì)策時(shí)，周瑜已經(jīng)說(shuō)了曹操冒然進(jìn)軍的四種弊端，并說(shuō)這次戰(zhàn)役必可擒獲曹操。劉備見(jiàn)到周瑜，對(duì)他士兵少感到遺憾。周瑜說(shuō)：“這些兵就夠用了，你只需看我周瑜怎么大破曹軍?！奔偃鐩](méi)有火攻的計(jì)策，周瑜也必定會(huì)有其他克敵制勝的辦法。如果不是這樣，那么他們還是韓信、周瑜嗎？

韓退之

原文

《舊唐史·韓退之傳》初言：“愈常以為魏、晉已遠(yuǎn)，為文者多拘偶對(duì)，而經(jīng)誥之指歸^①，不復(fù)振起^②。故所為文抒意立言，自成一家新語(yǔ)，后學(xué)之士取為師法。當(dāng)時(shí)作者甚眾，無(wú)以過(guò)之，故世稱韓文?！倍衷疲骸皶r(shí)有恃才肆意，亦盩^③孔、孟之旨。若南人妄以柳宗元為羅池^④神，而愈撰碑以實(shí)之。李賀父名晉，不應(yīng)進(jìn)士，而愈為賀作《諱辯》，令舉進(jìn)士。又為《毛穎傳》，譏戲不近人情。此文章之甚紕繆者。撰《順宗實(shí)錄》，繁簡(jiǎn)不當(dāng)，敘事拙于取舍，頗為當(dāng)代所非?！迸釙x公有寄李翱書云：“昌黎韓愈，仆識(shí)之舊矣，其人信美材也。近或聞諸儕類^⑤云：恃其絕足，往往奔放，不以文立制，而以文為戲?？梢雍?？今之不及之者，當(dāng)大為防焉爾?！薄杜f史》謂愈為紕繆^⑥，固不足責(zé)，晉公亦有是言，何哉？考公作此書時(shí)，名位猶未達(dá)，其末云：“昨弟來(lái)，欲度及時(shí)干進(jìn)，度昔歲取名，不敢自高。今孤煢^⑦若此，游宦謂何？是不能復(fù)從故人之所勉耳！但置力田園，茍過(guò)朝夕而已?！比粍t公出征淮西，請(qǐng)愈為行軍司馬，又令作碑，蓋在此累年之后，相知已深，非復(fù)前比也。

注釋

①指歸：主旨，意向。

②振起：興起，奮起。

③盩：乖，悖。

④羅池：池名。在今廣西壯族自治區(qū)柳州市。

⑤儕類：同輩，同類的人。

⑥紕繆：錯(cuò)誤?！抖Y記·大傳》：“五者（治親、報(bào)功、舉賢、使能、存愛(ài)）一物紕繆，民莫得其死?！?/p>

⑦孤煢：孤獨(dú)，無(wú)依無(wú)靠。三國(guó)魏曹丕《短歌行》：“我獨(dú)孤煢，懷此百離?！?/p>

譯文

《舊唐書·韓愈傳》開(kāi)頭寫道：“韓愈時(shí)常以為從魏、晉以來(lái)，做文章的人拘泥于對(duì)仗，而儒家的思想精神不再被提倡。因此，他寫的文章微言大義，自成一派，后輩的學(xué)子都把他的文章作為學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)時(shí)的作者很多，但是沒(méi)有人能超過(guò)他，所以世人稱他‘韓文公’?！倍又鴮懙溃骸绊n愈常常依仗自己的才華隨意寫作，也會(huì)違背孔子、孟子的旨意。如：南方人迷信地把柳宗元稱作‘羅池神’，韓愈就撰寫碑文予以記載，使之成為事實(shí)。李賀的父親名叫李晉，由于避諱，不應(yīng)該考進(jìn)士，而韓愈卻為李賀作《諱辯》，叫他去參加進(jìn)士考試。又作《毛穎傳》譏諷世態(tài)，不近人情。這些是他文章中很錯(cuò)誤的篇目。他所作的《順宗實(shí)錄》，繁簡(jiǎn)不妥當(dāng)，敘事取舍不當(dāng)，很受當(dāng)代人的非議?！迸釙x公（裴度）有寄李翱書說(shuō)：“昌黎韓愈，我很早就知道他了，這人確實(shí)有才華。近來(lái)有時(shí)聽(tīng)朋友們說(shuō)他依仗著自己的才思敏捷，往往情感奔放不受控制，不用文章去建立法制，而以文章為游戲。這可以嗎？現(xiàn)今一些不及他的人，應(yīng)當(dāng)不要學(xué)習(xí)他這些方面。”《舊史》說(shuō)韓愈有錯(cuò)誤，自然不值得責(zé)備，但裴度也這樣說(shuō)，這是為什么呢？我通過(guò)考察，覺(jué)得是因?yàn)榕岫葘戇@封信時(shí)，名譽(yù)地位都還沒(méi)有發(fā)達(dá)起來(lái)，信的末尾說(shuō)：“昨日小弟來(lái)，是想能及時(shí)在功名上有所進(jìn)取，我雖以前名為‘度’，也不敢自視甚高。現(xiàn)在我這樣孤苦無(wú)依，出外做官又是為了什么呢？因此，我不能再聽(tīng)從老朋友的勉勵(lì)了！今后我只去致力于躬耕田園，茍且地過(guò)日子罷了?！笨墒呛髞?lái)，裴度出征淮西時(shí)，請(qǐng)韓愈當(dāng)他的行軍司馬，還讓他撰寫碑文，大概是因?yàn)樵S多年之后，兩個(gè)人相互了解已深，與二人出名前的關(guān)系是不能相比的。

韓柳為文之旨

原文

韓退之自言：作為文章，上規(guī)^①姚、姒、《盤》、《誥》、《春秋》、《易》、《詩(shī)》、《左氏》、《莊》、《騷》、太史、子云、相如，閎其中而肆其外^②。柳子厚自言：每為文章，本之《書》《詩(shī)》《禮》《春秋》《易》，參之《榖梁氏》以厲其氣，參之《孟》《荀》以暢其支，參之《莊》《老》以肆其端，參^③之《國(guó)語(yǔ)》以博其趣，參之《離騷》以致其幽，參之太史公以著其潔。此韓、柳為文之旨要，學(xué)者宜思之。

注釋

①規(guī)：效法，摹擬。唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“上規(guī)姚姒，渾渾無(wú)涯?！?/p>

②閎其中而肆其外：指詩(shī)文內(nèi)容宏富而文筆發(fā)揮盡致。③參：檢驗(yàn)，考索驗(yàn)證。

譯文

唐代韓愈曾說(shuō)：寫文章時(shí)，應(yīng)該效法上古的經(jīng)典，如《尚書·盤庚》《尚書·誥》《春秋》《易經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《左傳》《莊子》《離騷》，以及司馬遷、楊雄、司馬相如的文章。柳宗元?jiǎng)t認(rèn)為，每次寫文章時(shí)，首先應(yīng)以《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》《易經(jīng)》為根本，然后參照《榖粱傳》的寫法，來(lái)磨礪文氣，參照《孟子》《荀子》，來(lái)暢達(dá)文脈，參照《莊子》《老子》，來(lái)使文章酣暢淋漓，參照《國(guó)語(yǔ)》，來(lái)使文章更具趣味性，參照《離騷》，來(lái)使文章意境深遠(yuǎn)，參照司馬遷的《史記》，使文章語(yǔ)言優(yōu)美，簡(jiǎn)潔精練。這是韓愈、柳宗元為文的要旨，學(xué)習(xí)寫作的人應(yīng)當(dāng)深思。

魏鄭公諫語(yǔ)

原文

魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語(yǔ)，引喻剴切^①，曰：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已乂安^②，未甚充實(shí)。告成^③天地，臣切^④有疑?！碧诓荒軍Z^⑤。此語(yǔ)見(jiàn)于公《諫錄》及《舊唐書》，而《新史》不載，《資治通鑒》記其諫事，亦刪此一節(jié)，可惜也！

注釋

①剴切：切實(shí)，懇切，切中事理。

②乂安：太平，安定?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“漢興已六十余歲矣，天下乂安。”

③告成：上報(bào)所完成的功業(yè)?！对?shī)·大雅·江漢》：“經(jīng)營(yíng)四方，告成于王?！?/p>

④切：通“竊”，私下，私自。多用作謙詞。

⑤奪：用強(qiáng)力使之動(dòng)搖、改變，也指由于強(qiáng)力而動(dòng)搖、改變。

《論語(yǔ)·泰伯篇》：“臨大節(jié)而不可奪也?！?/p>

譯文

魏鄭公（魏征）向唐太宗進(jìn)諫阻止他前往泰山封禪，諫書中有幾句話，引證比喻切中要旨：“現(xiàn)在有一個(gè)患病十年經(jīng)過(guò)治療就要痊愈的人，這時(shí)他瘦得只剩下皮包骨頭，如果想讓他背著一石米，一天走上一百里路，那肯定辦不到。隋朝末年，天下大亂，不只十年，陛下作為重整乾坤的良醫(yī)，人民雖免于疾苦，天下平安無(wú)事，但還不富足。陛下卻在這個(gè)時(shí)候舉行封禪大典，敬告天地大功告成，臣實(shí)在懷疑這種做法是否妥當(dāng)?！碧铺诼?tīng)了無(wú)法反駁他。魏征的這一段話，記載在魏征的《諫錄》和《舊唐書》上，而《新唐書》中卻沒(méi)有記載?！顿Y治通鑒》里雖載有魏征勸諫的事跡，卻也刪去了這一段話，真是太可惜了！

虞世南

原文

虞世南卒后，太宗夜夢(mèng)見(jiàn)之，有若平生。翌日，下制^①曰：“世南奄^②隨物化^③，倏^④移歲序。昨因夜夢(mèng)，忽睹其人，追懷遺美^⑤，良增悲嘆！宜資冥助^⑥，申朕思舊之情?？捎谄浼覟樵O(shè)五百僧齋，并為造天尊^⑦像一軀?！狈蛱谥畨?mèng)世南，蓋君臣相與之誠(chéng)所致，宜恤其子孫，厚其恩典可也。齋僧^⑧造像，豈所應(yīng)作！形之制書，著在國(guó)史，惜哉，太宗而有此也！

注釋

①制：指帝王的命令?！抖Y記·曲禮下》：“國(guó)君死社稷，大夫死眾，士死制?！?/p>

②奄：忽然，驟然。

③物化：死亡。語(yǔ)出《莊子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化?！?/p>

④倏：犬疾行的樣子，引申為疾速，忽然。段注本《說(shuō)文·犬部》：“倏，犬走疾也。”

⑤遺美：指遺留下來(lái)的美好風(fēng)尚、德行等。

⑥冥助：謂神佛的佑助。

⑦天尊：佛教稱佛為“天尊”。

⑧僧齋：請(qǐng)僧而供養(yǎng)齋食，兼有誦經(jīng)略儀，謂之“僧齋”。

譯文

虞世南死后，唐太宗夜里夢(mèng)見(jiàn)他，還像活著時(shí)那樣。第二天，唐太宗下詔書說(shuō)：“世南突然去世，很快就好多年了。我因?yàn)樽蛱煲估镒鰤?mèng)，忽然夢(mèng)到他，追憶他遺留下的美德，實(shí)在讓人悲傷嘆息。我覺(jué)得應(yīng)該資助他在陰間的生活，以表示我思念舊臣的情誼?？梢栽谒依镌O(shè)置五百位僧人的齋飯，并且為他制作天尊像一軀。”唐太宗夢(mèng)見(jiàn)虞世南，是由于他生前與唐太宗有著真摯的感情，但只要對(duì)他的子孫后代妥善安置注意撫恤就可以了。設(shè)置僧齋，并為他造像豈是君王該做的事呢！這樣特地頒布詔書，宣喻天下，并且載入國(guó)史，唐太宗這樣做實(shí)在令人遺憾！

諸葛公

原文

諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行，一出于誠(chéng)，生于亂世，躬耕垅畝，使無(wú)徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見(jiàn)玄德，論曹操不可與爭(zhēng)鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、益可以取，言如蓍龜^①，終身不易。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至云“嗣子不才，君可自取”；后主雖庸懦^②無(wú)立，亦舉國(guó)聽(tīng)之而不疑。下有以見(jiàn)信于人，故廢廖立而立垂泣，廢李嚴(yán)而嚴(yán)致死。后主左右奸辟側(cè)佞，充塞于中，而無(wú)一人有心害疾^③者。魏盡據(jù)中州，乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司馬懿案行^④其營(yíng)壘處所，嘆為天下奇才。鐘會(huì)伐蜀，使人至漢川祭其廟，禁軍士不得近墓樵采，是豈智力策慮所能致哉？魏延每隨公出，輒欲請(qǐng)兵萬(wàn)人，與公異道會(huì)于潼關(guān)，公制而不許，又欲請(qǐng)兵五千，循秦嶺而東，直取長(zhǎng)安，以為一舉而咸陽(yáng)以西可定。史臣謂公以為危計(jì)不用，是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計(jì)，方以數(shù)十萬(wàn)之眾，據(jù)正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都，固將飛書告之，擇日合戰(zhàn)，豈復(fù)翳行竊步，事一旦之譎以規(guī)^⑤咸陽(yáng)哉！司馬懿年長(zhǎng)于公四歲，懿存而公死，才五十四耳，天不祚漢，非人力也?！鞍詺馕髂闲?，雄圖歷數(shù)屯。”杜詩(shī)盡之矣。

注釋

①蓍龜：古人以蓍草與龜甲占卜兇吉，因以指占卜。

②庸懦：庸下懦怯。

③疾：通“嫉”。

④案行：巡視?！稘h書·蓋寬饒傳》：“寬饒初拜為司馬……冠大冠，帶長(zhǎng)劍，躬案行士卒廬室，視其飲食居處?！?/p>

⑤規(guī)：通“窺”。

譯文

諸葛孔明是千載偉人，他用兵行軍，都以仁義為根本，這是自夏、商、周三代以來(lái)未曾有過(guò)的。他的思慮行為，全都出于忠誠(chéng)，他生在亂世，親自耕田謀生，假如沒(méi)有徐庶一句話的推薦，劉玄德三顧茅廬的懇切，那么他茍全性命于亂世，不求揚(yáng)名天下就是一定的了。諸葛亮在隆中第一次會(huì)見(jiàn)劉玄德，就論述不可和曹操抗衡，可以和孫權(quán)結(jié)盟但不可圖謀，只有荊州、益州可以?shī)Z取，這些論斷像占卜一樣準(zhǔn)確，從他一生的政治經(jīng)歷看，真是不可更改的言論。在他掌權(quán)的二十多年里，國(guó)君信任他，士大夫仰慕他，漢族和少數(shù)民族的百姓敬服他，敵人畏懼他。對(duì)上，他能夠使主上信任，所以劉備臨死時(shí)對(duì)他說(shuō)：“我的兒子沒(méi)有才能，你可以自取為帝。”后主劉禪雖然平庸怯懦無(wú)所作為，但能把整個(gè)國(guó)家毫不猶豫地交給他管理。對(duì)下，他能使部屬信賴，所以廢長(zhǎng)水校尉廖立為庶民，廖立卻在他病逝后痛哭流涕；廢棄李嚴(yán)，李嚴(yán)卻因他的病逝而病發(fā)死去。后主身邊多奸佞之臣，卻沒(méi)有記恨暗害諸葛亮的。當(dāng)魏國(guó)完全占領(lǐng)中州之地以后，還挾有曹操、曹丕父子生前的積威，軍中勇猛將士如林，卻不敢發(fā)一兵一卒一箭到蜀國(guó)，而諸葛亮卻六出岐山，討伐魏國(guó)，致使魏國(guó)上下畏懼蜀國(guó)如同畏懼老虎。魏國(guó)將帥司馬懿巡視諸葛亮的營(yíng)壘后，嘆服他是天下奇才。鐘會(huì)征伐蜀國(guó)時(shí)，特地派人到漢川祭奠諸葛亮廟，并下令軍士，禁止在諸葛亮墓附近砍柴，這難道僅是策略智謀的高超就能夠達(dá)到的嗎？魏延每次隨諸葛亮出兵伐魏，就請(qǐng)求撥給自己將士萬(wàn)人，想從暗道和諸葛亮在潼關(guān)會(huì)師，諸葛亮制止；魏延又想請(qǐng)求諸葛亮撥給他將士五千人，沿秦嶺向東走，直取長(zhǎng)安，他認(rèn)為這樣一次就能把長(zhǎng)安以西平定。史臣記載，諸葛亮認(rèn)為這是危險(xiǎn)計(jì)策而不采納，其實(shí)不然。諸葛公統(tǒng)帥的是真正的正義之師，不用陰謀詭計(jì)，當(dāng)他率領(lǐng)十萬(wàn)大軍占據(jù)正道，討伐有罪的敵人，豎起大旗，高鳴戰(zhàn)鼓，直指魏國(guó)京都，本來(lái)就是要飛騎傳書，通知敵方，擇定日期交戰(zhàn)，又豈會(huì)暗中抄小道，憑著碰運(yùn)氣，以詭詐之計(jì)來(lái)圖謀咸陽(yáng)呢！司馬懿比諸葛亮年長(zhǎng)四歲，司馬懿活著，諸葛亮卻不幸死去，才活了五十四歲，上天不保佑漢室，這不是人力所能挽回的?！鞍詺馕髂闲?，雄圖歷數(shù)屯?！倍鸥υ?shī)已經(jīng)全部說(shuō)明白了。

陶淵明

原文

陶淵明高簡(jiǎn)閑靖，為晉、宋第一輩人。語(yǔ)其饑則簞瓢屢空，缺無(wú)儲(chǔ)粟；其寒則裋褐穿結(jié)，絺绤冬陳；其居則環(huán)堵蕭然，風(fēng)日不蔽。窮困之狀，可謂至矣。讀其《與子儼等疏》云：“恨室無(wú)萊婦，抱茲苦心……汝等雖曰同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義，管仲、鮑叔，分財(cái)無(wú)猜，他人尚爾，況同父之人哉！”然則猶有庶子也?！敦?zé)子》詩(shī)云：“雍端年十三。”此兩人必異母爾。淵明在彭澤，悉令公田種秫^①，曰：“吾常得醉于酒足矣?！逼拮庸陶?qǐng)種秔，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔^②。其自敘亦云：“公田之利，足以為酒，故便求之?！豹q望一稔^③而逝，然仲秋至冬，在官八十余日，即自免去職。所謂秫、秔，蓋未嘗得顆粒到口也，悲夫！

注釋

①秫：粱米、粟米之黏者，多用以釀酒。晉陶潛《和郭主簿》：“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。”

②秔：通“粳”，一種黏性較小的稻類。

③稔：莊稼成熟?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“吳王夫差既殺申胥，不稔于歲，乃起師北伐?！?/p>

譯文

陶淵明高雅閑靜，是晉、宋時(shí)期的第一流人物。他卻過(guò)著忍饑挨餓、冬穿夏衣、家徒四壁的生活，窮困的狀況可以說(shuō)是到了極點(diǎn)。他在《與子儼等疏》中寫道：“我常遺憾沒(méi)有楚國(guó)老萊子的妻子那樣的賢內(nèi)助，只有自己懷抱這樣的一片苦心……你們雖然不是一母所生，也應(yīng)該思索四海之內(nèi)皆兄弟的道理，齊國(guó)的管仲、鮑叔二人是朋友，在合伙經(jīng)商時(shí)尚且沒(méi)有因?yàn)榉皱X的多少而產(chǎn)生猜疑，外人尚可如此，更何況你們是同父的兄弟呢！”這樣看來(lái)，陶淵明還有妾生的兒子。他的《責(zé)子》詩(shī)說(shuō)“雍端兩人年齡都是十三”，看來(lái)這兩個(gè)人一定不是同母的弟兄了。陶淵明在彭澤縣當(dāng)縣令時(shí)，下令公田全都種上高粱，說(shuō)：“我能常醉酒，便心滿意足了?！钡拮雍蛢鹤訄?jiān)持請(qǐng)求種粳稻，他就下令讓五十畝種高粱，五十畝種粳稻。他在《自敘》中寫道：“公田的收成足夠做酒，所以順便求了彭澤令這個(gè)小官?！彼鞠Ｍf稼收獲一次就離任，然而從仲秋到冬天，他在官僅八十幾天，就自己辭職離開(kāi)了。所謂的高粱、粳稻都沒(méi)能吃到，可悲??！

治生從宦

原文

韓詩(shī)曰：“居閑食不足，從仕力難任。兩事皆害性，一生?？嘈摹！比恢紊?sup>①從宦，自是兩涂，未嘗有兼得者。張釋之以貲為郎，十年不得調(diào)，曰：“久官減兄仲之產(chǎn)，不遂^②?！庇鈿w。司馬相如亦以貲為郎，因病免，家貧無(wú)以自業(yè)，至從故人于臨邛，及歸成都，家徒四壁立而已。

注釋

①治生：經(jīng)營(yíng)家業(yè)，謀生計(jì)。

②不遂：不順利?！冻o·九章·思美人》：“知前轍之不遂兮，未改此度?！?/p>

譯文

韓愈的詩(shī)中寫道：“閑居吃不飽飯，做官又難以勝任。兩件事都對(duì)人的生命有害，一生常常為此苦惱?！比欢\生和做官，本來(lái)就是兩條不同的道路，從來(lái)沒(méi)有人能兼得的。張釋之用錢財(cái)買了個(gè)郎官，十年不能升遷，他說(shuō)：“長(zhǎng)久做官耗費(fèi)了兄仲不少財(cái)產(chǎn)，這官做得不順利?。　庇谑谴蛩戕o職回家。司馬相如也用錢買了個(gè)郎官，因?yàn)樯∶夤?，家里窮得無(wú)法生活，以致跟隨老朋友到了臨邛，等他帶著卓文君從臨邛回到成都時(shí)，家里窮得只有四堵墻壁了。

陳軫之說(shuō)疏

原文

戰(zhàn)國(guó)權(quán)謀之士，游說(shuō)從橫，皆趨一時(shí)之利，殊不顧義理^①曲直所在。張儀欺楚懷王，使之絕齊而獻(xiàn)商於^②之地。陳軫諫曰：“張儀必負(fù)王，商於不可得而齊、秦合，是北絕齊交，西生秦患?！逼溲钥芍^善矣。然至云：“不若陰合而陽(yáng)絕于齊，使人隨張儀，茍與吾地，絕齊未晚?！笔禽F不深計(jì)齊之可絕與否，但以得地為意耳。及秦負(fù)約，楚王欲攻之。軫又勸曰：“不如因賂之以一名都，與之并兵而攻齊，是我亡地于秦，取償于齊也。”此策尤乖謬不義。且秦加亡道于我，乃欲賂以地，齊本與國(guó)^③，楚無(wú)故而絕之，宜割地致幣，卑詞謝罪，復(fù)求其援，而反欲攻之，軫之說(shuō)于是疏矣。乃知魯仲連、虞卿為豪杰之士，非軫輩所能企及也。

注釋

①義理：合于一定的倫理道德的行事準(zhǔn)則。

②商於：地名，河南省淅川縣西。

③與國(guó)：盟國(guó)，友邦。《管子·八觀》：“與國(guó)不恃其親，而敵國(guó)不畏其彊?！?/p>

譯文

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的權(quán)謀之士，游說(shuō)合縱連橫之道，都追求一時(shí)的利益，根本不考慮正義道理是非曲直在哪里。張儀欺騙楚懷王，說(shuō)只要他和齊國(guó)斷交，就把秦國(guó)的商於之地獻(xiàn)給楚王。陳軫勸諫說(shuō)：“張儀一定會(huì)背棄大王，商於不但不能得到，而且齊國(guó)、秦國(guó)會(huì)聯(lián)合，這樣做就是在北邊斷絕和齊國(guó)的交往，在西面又滋生秦國(guó)的威脅?！边@些話可以說(shuō)很有道理。但是他說(shuō)“不如暗地里和齊國(guó)保持聯(lián)合，而表面上跟它斷交，派人跟著張儀，如果給我們土地，再跟齊國(guó)斷交不遲”，這就是不深思熟慮是否可以與齊國(guó)斷交，而僅僅把得到土地放在心上的表現(xiàn)。等到秦國(guó)背棄盟約，楚王想攻打秦國(guó)，陳軫又勸阻說(shuō)：“不如借此機(jī)會(huì)送給秦國(guó)一個(gè)大城市，和它合兵攻打齊國(guó)，這樣我們喪失土地給了秦國(guó)，卻在齊國(guó)得到了補(bǔ)償。”這條計(jì)策尤其荒謬背理不合于道義。秦國(guó)橫行無(wú)道，欺凌楚國(guó)，楚國(guó)卻要用土地賄賂它；齊國(guó)本來(lái)是楚國(guó)的盟國(guó)，楚國(guó)卻無(wú)緣無(wú)故和它斷交，本應(yīng)割讓土地送去財(cái)物，恭敬謙虛地向它謝罪，再次懇求它援助，卻反而要攻打它，陳軫的勸說(shuō)在這里是疏漏荒謬的。（相比之下）這才知道魯仲連、虞卿是豪杰之士，不是陳軫之流所能企及的。

顏率兒童之見(jiàn)

原文

秦興師臨周而求九鼎，周君患之。顏率請(qǐng)借救于齊。乃詣齊王許以鼎，齊為發(fā)兵救周，而秦兵罷。齊將求鼎，周君又患之。顏率復(fù)詣齊，曰：“愿獻(xiàn)九鼎，不識(shí)何涂之從而致^①之齊？”齊王將寄徑^②于梁、于楚，率皆以為不可，齊乃止?！稇?zhàn)國(guó)策》首載此事，蓋以為奇謀。予謂此特兒童之見(jiàn)爾。爭(zhēng)戰(zhàn)雖急，要當(dāng)有信。今一紿齊可也，獨(dú)不計(jì)后日諸侯來(lái)伐，誰(shuí)復(fù)肯救我乎？疑必?zé)o是事，好事者飾之爾。故《史記》《通鑒》皆不取。

注釋

①致：送達(dá)，使達(dá)到?！稘h書·終軍傳》：“軍自請(qǐng)，愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下。”

②寄徑：借路。

譯文

秦國(guó)發(fā)動(dòng)軍隊(duì)逼近成周，來(lái)索求九鼎，周王以此為患。顏率請(qǐng)求去齊國(guó)借救兵。于是，顏率到齊王那兒許諾把九鼎給齊國(guó)，（只要齊國(guó)發(fā)救兵），齊國(guó)為此派兵救周，而秦國(guó)也就罷兵了。齊國(guó)打算索要九鼎，周君又以此為患。顏率又到齊國(guó)，說(shuō)：“我們?cè)敢猥I(xiàn)出九鼎，不知道該從哪條路送到齊國(guó)來(lái)呢？”齊國(guó)打算從梁國(guó)、楚國(guó)借道而行，這兩國(guó)都認(rèn)為不可以，齊國(guó)就停止了對(duì)九鼎的索要?！稇?zhàn)國(guó)策》第一個(gè)記載這件事，大概認(rèn)為顏率使了奇異的計(jì)謀。我認(rèn)為他這就是小兒之見(jiàn)。爭(zhēng)戰(zhàn)雖然緊急，但重要的應(yīng)當(dāng)是信義?，F(xiàn)在欺騙齊國(guó)一次可以，難道不想想將來(lái)各諸侯國(guó)來(lái)征討的時(shí)候，誰(shuí)又肯救助自己呢？我懷疑一定沒(méi)有這種事，這不過(guò)是好事的人矯飾的故事罷了。因此，《史記》《通鑒》都不采用這個(gè)故事。

朋友之義

原文

朋友之義甚重。天下之達(dá)道^①五，君臣、父子、兄弟、夫婦而至朋友之交。故天子至于庶人，未有不須友以成者?！疤煜滤妆。笥训澜^。”見(jiàn)于《詩(shī)》?！安恍藕跖笥?，弗獲乎上?！币?jiàn)于《中庸》《孟子》。“朋友信之”，孔子之志也；“車馬衣裘，與朋友共”，子路之志也；“與朋友交而信”，曾子之志也?！吨芏Y》六行，五曰任，謂信于友也。漢、唐以來(lái)，猶有范張、陳雷、元白、劉柳之徒，始終相與，不以死生貴賤易其心。本朝百年間，此風(fēng)尚存。嗚呼，今亡矣！

注釋

①達(dá)道：公認(rèn)的準(zhǔn)則?！抖Y記·中庸》：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之達(dá)道也。”

譯文

朋友的情義很重要。天下公認(rèn)的準(zhǔn)則有五個(gè)，君臣之道、父子之道、兄弟之道、夫婦之道，以及朋友之道。因此從天子到百姓，沒(méi)有不需要朋友而成事的。“天下的習(xí)俗情意淡薄，因而朋友之道斷絕?！边@話見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》。“不取信于朋友，就不能獲得主上的恩遇?！边@話見(jiàn)于《中庸》《孟子》?！皩?duì)朋友守信”，這是孔子的志向；“車馬衣裘，跟朋友共享”，這是子路的志向；“和朋友交往而守信”，這是曾子的志向?！吨芏Y》中有六種良好的品行，第五種就是信任，就是對(duì)朋友要守信。漢、唐以來(lái)，還有范式和張劭、陳重和雷義、元稹和白居易、劉禹錫和柳宗元這些人，始終交好，不因?yàn)樗郎F賤而改變他們的友情。本朝建立的前一百多年間，這種好風(fēng)氣還存在。唉，現(xiàn)在喪失了！

范增非人杰

原文

世謂范增為人杰，予以為不然。夷考^①平生，蓋出戰(zhàn)國(guó)從橫之余，見(jiàn)利而不知義者也。始勸項(xiàng)氏立懷王，及羽奪王之地，遷王于郴，已而弒之，增不能引君臣大誼，爭(zhēng)之以死。懷王與諸將約，先入關(guān)中者王之，沛公既先定關(guān)中，則當(dāng)如約，增乃勸羽殺之，又徙之蜀漢。羽之伐趙，殺上將宋義，增為末將，坐而視之?？忧亟底洌瑲⑶亟低?，燒秦宮室，增皆親見(jiàn)之，未嘗聞一言也。至于滎陽(yáng)之役，身遭反間，然后發(fā)怒而去。嗚呼，疏矣哉！東坡公論此事偉甚，猶未盡也。

注釋

①夷考：考察。《孟子·盡心下》：“夷考其行，而不掩焉者也。”

譯文

世人都認(rèn)為范增是人中豪杰，我認(rèn)為并非如此。公平地考察他的生平，把他可以看作是戰(zhàn)國(guó)縱橫家的殘余，是見(jiàn)利忘義之人。他一開(kāi)始就勸項(xiàng)粱扶立懷王，可是等到項(xiàng)羽奪得懷王的土地，把懷王遷到郴（今湖南郴州），接著項(xiàng)羽又殺了懷王，范增卻不能依照君臣的大義，以死諍諫。懷王跟幾位將領(lǐng)約定，先進(jìn)入關(guān)中滅秦的就封他為王，沛公既然已經(jīng)先平定了關(guān)中，那么就應(yīng)該遵守約定封他為王，范增卻勸項(xiàng)羽殺了沛公（沒(méi)能成功），又勸諫將他遷移到蜀郡漢中一帶。項(xiàng)羽在征伐趙軍的時(shí)候，殺了上將軍宋義，范增作為末將，坐視不管。項(xiàng)羽活埋秦朝降兵，殺死秦朝降王、燒毀秦朝宮室，范增都親眼所見(jiàn)，卻沒(méi)有聽(tīng)到他說(shuō)一句勸諫的話。到了滎陽(yáng)之戰(zhàn)，范增自己受了敵方的反間計(jì)，竟發(fā)怒離項(xiàng)羽而去。唉，失策??！蘇東坡對(duì)這件事的論述很突出，但還是不夠充分。

爰盎小人

原文

爰盎真小人，每事皆借公言而報(bào)私怨，初^①非盡忠一意為君上者也。嘗為呂祿舍人，故怨周勃。文帝禮下勃，何豫盎事，乃有“非社稷臣”之語(yǔ)，謂勃不能爭(zhēng)^②呂氏之事，適會(huì)成功耳。致文帝有輕勃心，既免使就國(guó)，遂有廷尉之難。嘗謁丞相申屠嘉，嘉弗為禮，則之丞相舍折困^③之。為趙談所害，故沮止^④其參乘。素不好晁錯(cuò)，故因吳反事請(qǐng)誅之。蓋盎本安陵群盜，宜其忮心^⑤忍戾如此，死于刺客，非不幸也。

注釋

①初：本，本來(lái)。《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》：“勿士行枚?！睗h鄭玄箋：“初無(wú)行陳銜枚之事?！?/p>

②爭(zhēng)：通“諍”，諍諫，規(guī)勸。《莊子·至樂(lè)》：“故夫子胥爭(zhēng)之以殘其形；不爭(zhēng)，名亦不成?！?/p>

③折困：折挫困辱。

④沮止：阻止，遏止。

⑤忮心：忌恨之心，妒忌之心?！肚f子·達(dá)生》：“雖有忮心者，不怨飄瓦?！?/p>

譯文

爰盎真是個(gè)小人，每件事都是假借公言來(lái)報(bào)私怨，出發(fā)點(diǎn)都不是竭盡忠誠(chéng)地為君主辦事。他曾經(jīng)做過(guò)呂祿的舍人，因此怨恨周勃。漢文帝禮遇周勃，跟爰盎有什么相干，他竟然（在皇帝面前）有“（周勃）不是國(guó)家的忠臣”的話，說(shuō)周勃在呂后專政時(shí)不能諍諫，只是正好碰上誅殺諸呂，碰巧成功罷了。于是使?jié)h文帝有了輕視周勃的心，周勃已經(jīng)被免職回到封國(guó)，又使他遭受刑獄之難。爰盎曾經(jīng)拜訪丞相申屠嘉，申屠嘉沒(méi)有禮遇他，（爰盎得寵后）就到丞相住處去折挫困辱他。爰盎被趙談害過(guò)，就阻止趙談作為皇上左右的陪乘。爰盎一直不喜歡晁錯(cuò)，因此就趁著吳王造反的事情請(qǐng)求殺了晁錯(cuò)。爰盎家本來(lái)是安陵的盜匪，怪不得他心懷猜忌殘忍乖戾到這種地步，他被刺客殺死，不是不幸啊。

玉蕊杜鵑

原文

物以希^①見(jiàn)為珍，不必異種^②也。長(zhǎng)安唐昌觀玉蕊，乃今玚花，又名米囊，黃魯直易為山礬者。潤(rùn)州鶴林寺杜鵑，乃今映山紅，又名紅躑躅者。二花在江東彌山亙野，殆與榛莽相似。而唐昌所產(chǎn)，至于神女下游，折花而去，以踐玉峰之期，鶴林之花，至以為外國(guó)僧缽盂中所移，上玄命三女下司之，已逾百年，終歸閬苑^③。是不特^④土俗罕見(jiàn)，雖神仙亦不識(shí)也。王建《宮詞》云：“太儀前日暖房來(lái)，囑向昭陽(yáng)乞藥栽。敕賜一窠^⑤紅躑躅，謝恩未了奏花開(kāi)?！逼渲厝绱耍w宮禁中亦鮮^⑥云。

注釋

①希：少，罕有?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”皇侃義疏：“希，少也?！?/p>

②異種：指動(dòng)植物的奇特品種。

③閬苑：閬風(fēng)之苑，傳說(shuō)中仙人的住處。

④不特：不僅，不但。

⑤一窠：一棵。

⑥鮮：少。《易·系辭上》：“百姓日用而不知，故君子之道鮮矣?！?/p>

譯文

物以罕見(jiàn)為貴，不一定非要是奇異的品種才名貴。長(zhǎng)安唐昌觀中的玉蕊花，就是現(xiàn)在的玚花，又叫米囊，黃魯直改稱為山礬的那種花。潤(rùn)州的鶴林寺中的杜鵑花，就是現(xiàn)在的映山紅，又叫紅躑躅的那種花。這兩種花在江東漫山遍野，多到幾乎跟叢生的野草灌木一樣。而唐昌觀中的玉蕊花，甚至引得仙女下凡，折花而去，以赴趙玉峰仙境的約會(huì)；鶴林寺的杜鵑花，甚至到了有人認(rèn)為是從外國(guó)僧人的缽盂中移來(lái)的程度，上天命令三位仙女下界主管它已經(jīng)超過(guò)一百年了，最終要回到閬苑仙境。這是因?yàn)橛袢?、杜鵑不僅民間罕見(jiàn)，即使神仙也不認(rèn)識(shí)。王建的《宮詞》說(shuō)：“太儀前日暖房來(lái)，囑向昭陽(yáng)乞藥栽。敕賜一窠紅躑躅，謝恩未了奏花開(kāi)。”對(duì)它像這樣的看重，大概皇宮之中也很稀有吧。

徐凝詩(shī)

原文

徐凝以《瀑布》“界破青山”之句，東坡指為惡詩(shī)，故不為詩(shī)人所稱說(shuō)。予家有凝集，觀其余篇，亦自有佳處，今漫紀(jì)數(shù)絕于此?！稘h宮曲》云：“水色簾前流玉霜，趙家飛燕侍昭陽(yáng)。掌中舞罷蕭聲絕，三十六宮秋夜長(zhǎng)?！薄稇洆P(yáng)州》云：“蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭易得愁。天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州?！薄断嗨剂帧吩疲骸斑h(yuǎn)客遠(yuǎn)游新過(guò)嶺，每逢芳樹問(wèn)芳名。長(zhǎng)林遍是相思樹，爭(zhēng)^①遣愁人獨(dú)自行?！薄锻婊ā吩疲骸耙粯淅婊ù合蚰海┲?zhí)幵癸L(fēng)來(lái)。明朝漸校無(wú)多去^②，看到黃昏不欲回?！薄秾w江外辭韓侍郎》云：“一生所遇唯元白，天下無(wú)人重布衣。欲別朱門淚先盡，白頭游子白身^③歸。”皆有情致，宜其見(jiàn)知于微之、樂(lè)天也。但俗子妄作樂(lè)天詩(shī)，繆為賞激，以起東坡之誚耳。

注釋

①爭(zhēng)：怎么，表示疑問(wèn)。

②校無(wú)多去：此猶云無(wú)多了。去，語(yǔ)助詞，相當(dāng)于了。校與較同，猶差也。

③白身：舊指平民，亦指無(wú)功名無(wú)官職的士人或已仕而未通朝籍的官員。

譯文

徐凝《瀑布》有一句“界破青山”的詩(shī)句，被蘇東坡指摘為惡詩(shī)，因此不被詩(shī)人們稱道。我家中有徐凝的詩(shī)集，看他其他的詩(shī)篇，也自有佳妙的地方?，F(xiàn)在隨意寫下幾首絕句在此?！稘h宮曲》寫道：“水色簾前流玉霜，趙家飛燕侍昭陽(yáng)。掌中舞罷蕭聲絕，三十六宮秋夜長(zhǎng)。”《憶揚(yáng)州》寫道：“蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭易得愁。天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。”《相思林》寫道：“遠(yuǎn)客遠(yuǎn)游新過(guò)嶺，每逢芳樹問(wèn)芳名。長(zhǎng)林遍是相思樹，爭(zhēng)遣愁人獨(dú)自行?！薄锻婊ā穼懙溃骸耙粯淅婊ù合蚰?，雪枝殘?zhí)幵癸L(fēng)來(lái)。明朝漸校無(wú)多去，看到黃昏不欲回?！薄秾w江外辭韓侍郎》寫道：“一生所遇唯元白，天下無(wú)人重布衣。欲別朱門淚先盡，白頭游于自身歸?！边@些詩(shī)都很有情致，所以他受到元稹、白居易的知遇是應(yīng)該的。只是世間俗子妄自效仿白居易的詩(shī)，錯(cuò)誤地加以激賞，而遭到蘇東坡的嘲笑罷了。

臨敵易將

原文

臨敵易^①將，固兵家之所忌，然事當(dāng)審其是非，當(dāng)易而不易，亦非也。秦以白起易王龁而勝趙，以王翦易李信而滅楚，魏公子無(wú)忌易晉鄙而勝秦，將豈不可易乎？燕以騎劫易樂(lè)毅而敗，趙以趙括易廉頗而敗，以趙蔥易李牧而滅，魏使人代信陵君將亦滅，將豈可易乎？

注釋

①易：改變，更改。《書·盤庚中》：“今予告汝不易。”

譯文

與敵人對(duì)陣而改換將領(lǐng)，本來(lái)就是軍事家所忌諱的。然而事情應(yīng)該考慮它的是非情況，該改換而不改換也不對(duì)。秦國(guó)用白起代替王龁戰(zhàn)勝了趙國(guó)，用王翦替換李信而消滅了楚國(guó)，魏公子無(wú)忌代替晉鄙戰(zhàn)勝了秦國(guó)，將領(lǐng)難道不能改換嗎？燕國(guó)用騎劫代替樂(lè)毅而戰(zhàn)敗，趙國(guó)用趙括代替廉頗而戰(zhàn)敗，用趙蔥代替李牧導(dǎo)致趙國(guó)滅亡，魏國(guó)派人代替信陵君為將也遭到了滅亡，將領(lǐng)難道可以改換嗎？

將帥貪功

原文

以功名為心，貪軍旅之寄^①，此自將帥習(xí)氣，雖古來(lái)賢卿大夫，未有能知止自斂者也。廉頗既老，飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示可用，致困郭開(kāi)之口，終不得召。漢武帝大擊匈奴，李廣數(shù)自請(qǐng)行，上以為老，不許，良久，乃許之，卒有東道失軍之罪。宣帝時(shí)，先零羌反，趙充國(guó)年七十余，上老之，使丙吉問(wèn)誰(shuí)可將，曰，”亡逾于老臣者矣。”即馳至金城，圖上方略，雖全師制勝，而禍及其子卬。光武時(shí)，五溪蠻夷畔^②，馬援請(qǐng)行，帝愍其老，未許。援自請(qǐng)?jiān)唬骸俺忌心鼙患咨像R?！钡哿钤囍?，援據(jù)鞍顧盼，以示可用。帝笑曰：“矍鑠^③哉是翁也！”遂用為將，果有壺頭之厄。李靖為相，以足疾就第^④，會(huì)吐谷渾寇邊，即往見(jiàn)房喬曰：“吾雖老，尚堪一行?！奔绕狡鋰?guó)，而有高甑生誣罔之事，幾于不免。太宗將伐遼，召入謂曰：“高麗未服，公亦有意乎？”對(duì)曰：“今疾雖衰，陛下誠(chéng)不棄，病且瘳^⑤矣?！钡蹜懫淅?，不許。郭子儀年八十余，猶為關(guān)內(nèi)副元帥、朔方河中節(jié)度，不求退身，竟為德宗冊(cè)罷^⑥。此諸公皆人杰也，猶不免此，況其下者乎！

注釋

①寄：委托，托付?！墩撜Z(yǔ)·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也——君子人與？君子人也?！?/p>

②畔：通“叛”，背叛，叛變?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“公山弗擾以費(fèi)畔。”皇侃義疏：“畔，背叛也?！?/p>

③矍爍：形容老人目光炯炯、精神健旺。

④就第：指免職回家?！稘h書·張禹傳》：“﹝張禹﹞罷就第，以列侯朝朔望。”

⑤瘳：病愈?！稌ふf(shuō)命上》：“藥不瞑眩，厥疾弗瘳。”

⑥冊(cè)罷：謂發(fā)布詔書，將大臣免職。

譯文

把功名放在心上，貪圖于軍事的委托，這本來(lái)就是將帥的習(xí)氣，即使是自古以來(lái)的賢明的卿大夫，也沒(méi)有能知足從而自我收斂的。廉頗已經(jīng)年老，吃一斗米，十斤肉，身披戰(zhàn)甲上馬，以表示自己還可以被任用，卻困于郭開(kāi)的讒言之下，最終不能被征召。漢武帝大舉進(jìn)攻匈奴，李廣幾次請(qǐng)求隨同出征，武帝認(rèn)為李廣老了，不允許，很久以后，才允許他去，最終在東邊道路上迷路，延誤了軍期而犯下罪過(guò)。漢宣帝時(shí)，先零羌造反，趙充國(guó)已經(jīng)七十多歲，皇上認(rèn)為他老了，讓丙吉去詢問(wèn)他誰(shuí)可以當(dāng)將領(lǐng)，他說(shuō)：“沒(méi)有能超越老臣我的了?！本婉Y馬到金城，呈獻(xiàn)地圖和破敵計(jì)劃，雖然保全部隊(duì)取得勝利，但卻使他的兒子趙卬遭到災(zāi)禍。漢光武帝時(shí)，五溪的少數(shù)民族反叛，馬援請(qǐng)求出征，光武帝憐惜他年老，沒(méi)有同意。馬援請(qǐng)求說(shuō)：“我還能夠披甲跨馬?！惫馕涞圩屗囈辉?，馬援跨上戰(zhàn)馬左顧右盼，來(lái)表示自己可被任用。光武帝笑著說(shuō)：“這個(gè)老翁真有精神哪！”于是用他為將，果然在壺頭山遭到厄運(yùn)。李靖當(dāng)過(guò)宰相，因?yàn)槟_有毛病免職回家，遇上吐谷渾進(jìn)犯邊疆，就去見(jiàn)房喬說(shuō)：“我雖然老了，但還能出征一次。”平定了吐谷渾國(guó)之后，卻又遭到高甑生誣陷欺騙的事，幾乎不能幸免。唐太宗打算攻打遼東，召他進(jìn)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“高麗還不臣服，您也有意要出征嗎？”他回答說(shuō)：“現(xiàn)在我雖然病得衰弱，但陛下真的不嫌棄我的話，我的病很快就好了?！被实蹜z憫他年老，不允許他出征。郭子儀八十多歲，還擔(dān)任著關(guān)內(nèi)副元帥和朔方、河中節(jié)度使，不求隱退，最后竟然被唐德宗發(fā)詔書罷免了。這些人都是人中英杰，猶且不能免于貪功求名，何況是能力不如他們的人呢！

誼向觸諱

原文

賈誼上疏文帝曰：“生為明帝，沒(méi)為明神。使顧成之廟，稱為太宗，上配太祖，與漢亡極。雖有愚幼不肖^①之嗣，猶得蒙業(yè)而安。植遺腹^②，朝委裘，而天下不亂。”又云：“萬(wàn)年^③之后，傳之老母弱子。”此既于生時(shí)談死事，至云“傳之老母”，則是言其當(dāng)終于太后之前，又目其嗣為“愚幼不肖”，可謂指斥。而帝不以為過(guò)，誼不以為疑。劉向上書成帝諫王氏事曰：“王氏與劉氏，且不并立，陛下為人子孫，守持宗廟，而令國(guó)祚移于外親，降為皂隸，縱不為身，奈宗廟何！”又云：“天命所授者博，非獨(dú)一姓?！贝四擞趪?guó)存時(shí)說(shuō)亡語(yǔ)，而帝不以為過(guò)，向不以為疑，至乞援^④近宗室，幾于自售，亦不以為嫌也。兩人皆出于忠精至誠(chéng)，故盡言觸忌諱而不自覺(jué)。文帝以寬待下，圣德固爾，而成帝亦能容之，后世難及也。

注釋

①不肖：不成材，不正派?！抖Y記·射義》：“發(fā)而不失正鵠者，其唯賢者乎？若夫不肖之人，則彼將安能以中。”

②遺腹：指遺腹子。

③萬(wàn)年：死的婉辭?！稘h書·賈誼傳》：“茍身亡事，畜亂宿禍，孰視而不定，萬(wàn)年之后，傳之老母弱子，將使不寧，不可謂仁?！?/p>

④乞援：請(qǐng)求援助。

譯文

賈誼上書漢文帝說(shuō)：“活著做英明的皇帝，死后做圣明的神靈。要使顧成廟（漢文帝自立的宗廟）的廟號(hào)稱為太宗，上面可跟太祖相配，那么漢朝運(yùn)祚就沒(méi)有盡頭了。即使有頑愚不成材的后代，仍然可以承蒙您留下的基業(yè)而平安。即使扶植還未出世的太子，朝拜您留下的衣服，天下也不會(huì)動(dòng)亂?！庇终f(shuō)：“您死了以后，傳位給老母親或弱小的太子?！边@既是在帝王活著的時(shí)候談他死后的事，甚至說(shuō)到“傳位給老母親”，這就是說(shuō)皇帝會(huì)死在太后的前面，又把他的后代看成是“愚頑不成材”，可以說(shuō)是當(dāng)面斥責(zé)了。可是漢文帝不認(rèn)為他這樣是錯(cuò)的，賈誼也不因此而疑慮。劉向上書給漢成帝進(jìn)諫王氏的事說(shuō)：“王氏和劉氏，將不能并立，陛下作為漢室的子孫，守護(hù)維持先人的宗廟，卻讓國(guó)家的權(quán)位轉(zhuǎn)移到外姓親戚手里，自己地位下降為奴仆，即使不為自己考慮，難道不為宗廟考慮嗎？”又說(shuō)：“天命所歸的人很多，不僅僅是一姓的人?！边@是在國(guó)家還存在的時(shí)候說(shuō)亡國(guó)的話，可是漢成帝不認(rèn)為他這樣是罪過(guò)，劉向不因此而疑慮，甚至說(shuō)到請(qǐng)求相近的宗室?guī)椭麑?duì)抗外戚，幾乎是自我舉薦，也不認(rèn)為有什么嫌疑。這兩個(gè)人都是出于最高最純的忠心和誠(chéng)意，因此說(shuō)盡自己想說(shuō)的，即使觸犯了忌諱也沒(méi)有自我覺(jué)察。漢文帝以寬厚的態(tài)度對(duì)待下屬，他圣明的德行本來(lái)就是這樣，而漢成帝也能容忍觸犯忌諱，這是后代難以企及的。

何進(jìn)高叡原文

東漢末，何進(jìn)將誅宦官，白^①皇太后悉罷中常侍、小黃門，使還里舍。張讓子?jì)D，太后之妹也。讓向子?jì)D叩頭，曰：“老臣得罪，當(dāng)與新婦俱歸私門，唯受恩累世，今當(dāng)遠(yuǎn)離宮殿，愿復(fù)一入直^②，得暫奉望太后顏色，死不恨矣?！弊?jì)D為言之，乃詔諸常侍皆復(fù)入直。不數(shù)日，進(jìn)乃為讓所殺，董卓隨以兵至，讓等雖死，漢室亦亡。北齊和士開(kāi)在武成帝世，奸蠹敗國(guó)。及后主嗣立，宰相高叡與婁定遠(yuǎn)白胡太后，出士開(kāi)為兗州刺史。后欲留士開(kāi)過(guò)百日，叡守之以死，苦言之。士開(kāi)載美女珠簾賂定遠(yuǎn)，曰：“蒙王力，用為方伯，今當(dāng)遠(yuǎn)出，愿得一辭覲二宮?！倍ㄟh(yuǎn)許之，士開(kāi)由是得見(jiàn)太后及帝，進(jìn)說(shuō)曰：“臣出之后，必有大變，今已得入，復(fù)何所慮?！庇谑浅龆ㄟh(yuǎn)為青州而殺叡。后二年，士開(kāi)雖死，齊室亦亡。嗚呼！奸佞之難去久矣！何進(jìn)、高叡，不惜隕身破家，為漢、齊社稷計(jì)，而張讓、士開(kāi)以談笑一言，變?nèi)绶凑?，忠良受禍，宗廟為墟。乃知背脅瘭疽^③，決^④之不可不速；虎狼在阱，養(yǎng)之則自貽害?？刹唤湓?！

注釋

①白：告語(yǔ)，稟報(bào)，陳述?！妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌罚骸皡柾跄傅苴w兼因辟陽(yáng)侯言呂后，呂后妒，弗肯白，辟陽(yáng)侯不彊爭(zhēng)。”

②入直：亦作“入值”。謂官員入宮值班供職。

③瘭疽：局部皮膚炎腫化膿的瘡毒。

④決：通“抉”，挖出，挑出。

譯文

東漢末年，何進(jìn)將要誅除宦官，稟告皇太后，罷免所有的中常侍和小黃門，讓他們回到老家去。張讓的兒媳婦是太后的妹妹。張讓向兒媳婦磕頭，說(shuō)：“老臣我獲罪，應(yīng)該和媳婦一起回到私宅中去。只是因?yàn)楹脦状艿交识?，現(xiàn)在要遠(yuǎn)離皇宮，希望能再進(jìn)宮供職一次，能夠暫時(shí)侍奉太后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)太后的容顏，就是死也沒(méi)有遺憾了?！眱合眿D為他向太后轉(zhuǎn)告，太后就下詔讓各個(gè)常侍都重新進(jìn)宮供職。沒(méi)有幾天，何進(jìn)就被張讓殺害，董卓隨即帶兵來(lái)到長(zhǎng)安，張讓等雖然被殺，但漢朝也就滅亡了。北齊的和士開(kāi)在武成帝時(shí)，奸邪禍害，敗壞國(guó)家。等到后主即位，宰相高叡和婁定遠(yuǎn)上奏胡太后，貶和士開(kāi)為兗州刺史。胡太后要留下和士開(kāi)過(guò)一百天才讓他走，高叡據(jù)理死諫，苦口相勸。和力開(kāi)用車載著美女珠簾賄賂婁定遠(yuǎn)，說(shuō)：“承蒙您出力相助，被任用為一方之長(zhǎng)，現(xiàn)在該遠(yuǎn)行外出了，希望能覲見(jiàn)二宮（太后和皇帝）以做辭行。”婁定遠(yuǎn)同意了他，和士開(kāi)于是見(jiàn)到了太后和后主，并且進(jìn)言說(shuō)：“我出宮以后，朝內(nèi)一定會(huì)有大的變故，現(xiàn)在已經(jīng)能夠進(jìn)宮了，又有什么可以憂慮的呢?！庇谑琴H婁定遠(yuǎn)為青州刺史，并殺死了高叡。兩年后，和士開(kāi)雖然死了，齊朝也滅亡了。唉！奸邪的壞人很難除掉，這有很久了！何進(jìn)、高叡，不惜生命，家破人亡，為漢朝、北齊的國(guó)運(yùn)出謀劃策，卻被張讓、和士開(kāi)輕而易舉地改變過(guò)來(lái)，如談笑一般，致使忠良的大臣受到災(zāi)禍，社稷淪為廢墟。由此可知，背上肋下的毒瘡，不能不及早割除；猛獸掉入陷阱，養(yǎng)著它就會(huì)使自身遭受傷害。豈可不引以為戒?。?/span>

漢景帝忍殺

原文

漢景帝恭儉愛(ài)民，上繼文帝，故亦稱為賢君。考其天資，則刻戾忍殺之人耳。自在東宮時(shí)，因博戲^①殺吳太子，以起老濞^②之怨。即位之后，不思罪己，一旦于三郡中而削其二，以速兵端。正信用晁錯(cuò)，付以國(guó)事，及爰盎之說(shuō)行，但請(qǐng)斬錯(cuò)而已，帝令有司劾錯(cuò)以大逆，遂父母妻子同產(chǎn)皆棄市。七國(guó)之役，下詔以深入多殺為功，比三百石以上皆殺，無(wú)有所置^③，敢有議詔及不如詔者，皆要斬^④。周亞夫以功為丞相，坐爭(zhēng)封匈奴降將事病免，心惡之，賜食不置箸，叱之使起，昧于敬禮大臣之義，卒以非罪置之死，悲哉！光武遣馮異征赤眉，敕之曰：“征伐非必略地屠城，要在平定安集之耳。諸將非不健斗，然好虜掠。卿本能御吏士，念自修敕^⑤，無(wú)為郡縣所苦?！惫馕浯搜?，視景帝詔書，為不侔矣。

注釋

①博戲：古代的一種棋戲?！妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸安蝰Y逐，斗雞走狗。”

②老濞：指西漢吳王劉濞。景帝前三年，濞與楚趙等國(guó)發(fā)兵反漢，兵敗自殺，時(shí)年六十二。后因以“老濞”稱之。

③置：赦免，釋放?！秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：“裒人裒姁有獄，而以為入于王，王遂置之?！?/p>

④要斬：古代的一種酷刑。以斧砧斷人之腰。“要”同“腰”。

⑤修敕：整頓。

譯文

漢景帝謙恭、儉樸、愛(ài)護(hù)百姓，上承漢文帝，因此也被稱為賢明的君主?？疾焖奶煨裕贿^(guò)是個(gè)苛刻乖戾、殘忍好殺的人罷了。他做太子時(shí)，就因棋戲殺了吳國(guó)太子，從而引起吳國(guó)劉濞的怨恨。即位以后，他不考慮自己的罪過(guò)，一天把三個(gè)郡國(guó)削減了兩個(gè)，加速了兵禍爭(zhēng)端。正當(dāng)他相信任用晁錯(cuò)，把國(guó)家大事交給他時(shí)，等到爰盎的讒言得以實(shí)行，雖然只請(qǐng)求斬殺晁錯(cuò)一人而已，漢景帝卻命令官員們彈劾晁錯(cuò)有叛逆大罪，連他的父親、母親、妻子、兒女、兄弟們也都?xì)⒑α?。在跟吳、楚等七?guó)叛軍的戰(zhàn)役中，他下詔命令將士深入敵方以多殺亂軍為功勞，俸祿三百石以上的官員都要?dú)⑺溃粋€(gè)都不準(zhǔn)赦免，如果有對(duì)詔書存有疑議以及不按詔令行事的，都要腰斬。周亞夫因?yàn)橛袘?zhàn)功當(dāng)了丞相，又因?yàn)榻o匈奴的降將爭(zhēng)得封爵而獲罪，后來(lái)由于生病幸免于難，漢景帝心中厭惡他，賜給飲食卻不給他準(zhǔn)備筷子，呵斥他站起來(lái)，不用尊敬大臣的禮儀對(duì)待他，最終以莫須有的罪名置他于死地，可悲呀！漢光武帝派馮異去征討赤眉軍，下令對(duì)他說(shuō)：“爭(zhēng)戰(zhàn)討伐不一定非要掠奪土地屠殺人民，關(guān)鍵只在于平定安撫百姓。將領(lǐng)們不是不勇健能戰(zhàn)，而是喜歡搶奪殺掠。你本來(lái)善于駕御官吏士人，希望好好整頓，不要使郡縣的百姓受苦?！睗h光武帝的這番話，比起漢景帝的詔令來(lái)，大不相同。

燕昭漢光武之明

原文

樂(lè)毅為燕破齊，或讒之昭王曰：“齊不下者兩城耳，非其力不能拔，欲久仗兵威以服齊人，南面而王耳。”昭王斬言者，遣使立毅為齊王。毅惶恐不受，以死自誓。馮異定關(guān)中，自以久在外，不自安。人有章^①言異威權(quán)至重，百姓歸心，號(hào)為“咸陽(yáng)王”，光武以章示異。異上書謝，詔報(bào)曰：“將軍之于國(guó)家，恩猶父子，何嫌何疑，而有懼意？”及異破隗囂，諸將欲分其功，璽書誚大司馬以下，稱異功若丘山。今人咸知毅、異之為名將，然非二君之明，必困讒口矣。田單復(fù)齊國(guó)，信陵君敗秦兵，陳湯誅郅支，盧植破黃巾，鄧艾平蜀，王濬平吳，謝安卻苻堅(jiān)，慕容垂挫桓溫，史萬(wàn)歲破突厥，李靖滅吐谷渾，郭子儀、李光弼中興唐室，李晟復(fù)京師，皆有大功于社稷，率為譖人所惎^②，或至殺身。區(qū)區(qū)庸主不足責(zé)，唐太宗亦未能免。營(yíng)營(yíng)青蠅^③，亦可畏哉！

注釋

①章：臣下給君主的奏本。

②惎：挑撥離間。

③青蠅：喻指讒佞?！冻o·劉向〈九嘆·怨思〉》：“若青蠅之偽質(zhì)兮，晉驪姬之反情?！?/p>

譯文

樂(lè)毅為燕國(guó)攻破齊國(guó)，有人向燕昭王進(jìn)讒言：“齊國(guó)只有兩個(gè)城池沒(méi)有攻下來(lái)，不是他的力量不能攻克，而是他想長(zhǎng)久地依仗兵威使齊國(guó)人屈服，自己在南面稱王而已。”燕昭王殺死了進(jìn)讒言的人，派使者立樂(lè)毅為齊王。樂(lè)毅惶恐不敢接受，發(fā)誓誓死效忠燕昭王。馮異平定關(guān)中，自己以為長(zhǎng)久在外，心里不踏實(shí)。別人有奏章說(shuō)馮異兵威權(quán)勢(shì)極重，百姓心悅誠(chéng)服歸附他，稱他為“咸陽(yáng)王”，光武帝把奏章寄給馮異。馮異上書謝罪，光武帝下詔回答說(shuō)：“將軍對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，恩情如同父子，有什么可猜疑的，又有什么可畏懼的？”等到馮異攻破隗囂，各位將領(lǐng)想要分他的功勞，光武帝下詔書責(zé)問(wèn)大司馬以下的官員，稱贊馮異的功勞像山一樣高（豈是他們所能比的？）。今天的人都知道樂(lè)毅、馮異是有名的將領(lǐng)，然而如果不是兩位君主的賢明，他們也必然被進(jìn)讒言的人逼迫處于困境了。田單收復(fù)齊國(guó)，信陵君打敗秦兵，陳湯誅殺郅支，盧植攻破黃巾，鄧艾平定蜀，王濬平定吳，謝安驅(qū)退苻堅(jiān)，慕容垂挫敗桓溫，史萬(wàn)歲攻破突厥，李靖消滅吐谷渾，郭子儀、李光弼中興唐室，李晟收復(fù)京師，這些人對(duì)國(guó)家都有大功，大多被進(jìn)讒言的人所誣陷，有的甚至遭受了殺身之禍。那些平庸的君主就不值得責(zé)備，可連唐太宗也不免這樣。那讒佞的小人，也真是可怕??！

晁錯(cuò)張湯

原文

晁錯(cuò)為內(nèi)史，言事輒聽(tīng)，幸傾九卿，及為御史大夫，權(quán)任出丞相右^①。張湯為御史，每朝奏事，國(guó)家用日旰^②，丞相取充位^③，天下事皆決湯。蕭望之為御史，意輕丞相，遇之無(wú)禮。三人者，賢否雖不同，然均為非誼^④，各以他事至死，抑有以致之邪！

注釋

①右：謂勝過(guò)，超過(guò)。

②日旰：天色晚，日暮。

③充位：謂徒居其位，無(wú)所建樹。《漢書·張湯傳》：“湯每朝奏事，語(yǔ)國(guó)家用，日旰，天子忘食。丞相取充位，天下事皆決湯。”

④誼：同“義”。謂符合正義或道德規(guī)范。亦指按照正義或道德規(guī)范的要求。

譯文

晁錯(cuò)做內(nèi)史時(shí)，不論說(shuō)什么皇上都聽(tīng)從，受到的寵幸超過(guò)了九卿；等到做了御史大夫，權(quán)力比丞相還大。張湯做御史時(shí)，每次朝堂上談?wù)搰?guó)家大事，常常由早到晚，丞相只不過(guò)湊數(shù)而已，天下的事都由張湯決定。蕭望之做御史，心中輕視丞相，遇到丞相不以禮相待。這三個(gè)人，賢良與否雖然不同，但他們行為都是不道德的。他們各自因?yàn)槠渌氖露鴮?dǎo)致身死，或許這種行為招致了這種后果的形成啊！

曹操用人

原文

荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心謀臣，共濟(jì)大事，無(wú)待贊說(shuō)。其余智效一官，權(quán)分一郡，無(wú)小無(wú)大，卓然皆稱其職。恐關(guān)中諸將為害，則屬司隸校尉鐘繇以西事，而馬騰、韓遂遣子入侍。當(dāng)天下亂離，諸軍乏食，則以棗祗、任峻建立屯田，而軍國(guó)饒?jiān)?，遂芟群雄。欲?fù)鹽官之利，則使衛(wèi)覬鎮(zhèn)撫關(guān)中，而諸將服。河?xùn)|未定，以杜畿為太守，而衛(wèi)固、范先束手禽戮。并州初平，以梁習(xí)為刺史，而邊境肅清^②。揚(yáng)州陷于孫權(quán)，獨(dú)有九江一郡，付之劉馥而恩化大行。馮翊困于鄜盜，付之鄭渾而民安寇滅。代郡三單于，恃力驕恣，裴潛單車之郡，而單于詟服^③。方得漢中，命杜襲督留事，而百姓自樂(lè)，出徒于洛、鄴者，至八萬(wàn)口。方得馬超之兵，聞當(dāng)發(fā)徙，驚駭欲變，命趙儼為護(hù)軍，而相率還降，致于東方者亦二萬(wàn)口。凡此十者，其為利豈不大哉！張遼走孫權(quán)于合肥，郭淮拒蜀軍于陽(yáng)平，徐晃卻關(guān)羽于樊，皆以少制眾，分方面^④憂。操無(wú)敵于建安之時(shí)，非幸也。

注釋

①鬼蜮：《詩(shī)·小雅·何人斯》：“為鬼為蜮，則不可得?！惫砗万舛际前抵泻θ说木?。后以“鬼蜮”喻用心險(xiǎn)惡、暗中傷人的小人。

②肅清：清平。多指國(guó)家、社會(huì)安定太平，法紀(jì)嚴(yán)明。

③詟服：畏懼服從?！稘h書·項(xiàng)籍傳》：“諸將服，莫敢枝梧?！?/p>

④方面：四方，四面?！段倪x·陸倕》：“區(qū)宇乂安，方面靜息?！?/p>

譯文

曹操算是漢朝的陰險(xiǎn)的篡逆者，是君子所不愿稱道的，但他知人善任，實(shí)在是后代所難以企及的。荀彧、荀攸、郭嘉都是他的心腹謀士，共同幫助他成就大事，不必稱贊評(píng)說(shuō)了。至于其他的人，智慧夠得到一個(gè)官位的，機(jī)謀權(quán)變能分管一個(gè)郡的，無(wú)論官職大小，都能使他們的才能得到充分的施展。曹操擔(dān)心關(guān)中的將領(lǐng)們禍害關(guān)中，就讓司隸校尉鐘繇去西面管理，結(jié)果馬騰、韓遂派遣兒子到宮中侍候。當(dāng)時(shí)天下紛亂，軍隊(duì)缺乏糧食，就讓棗祗、任峻管理屯田，結(jié)果國(guó)家富饒豐裕，于是消滅了群雄。當(dāng)想恢復(fù)鹽務(wù)管理的利益時(shí)，就讓衛(wèi)覬鎮(zhèn)守安撫關(guān)中，結(jié)果將領(lǐng)們都信服。河?xùn)|沒(méi)有平定，就派杜畿去當(dāng)太守，使得衛(wèi)固、范先束手被擒殺。并州剛被平定，就派梁習(xí)去當(dāng)刺史，使得邊境清平無(wú)事。揚(yáng)州被孫權(quán)攻陷，只剩下九江一個(gè)郡，曹操把它交給劉馥管理，結(jié)果恩德教化廣泛實(shí)行。馮翊被鄜州盜寇所困，曹操就交給鄭渾去處理，結(jié)果百姓安定盜寇消滅。代郡的匈奴三個(gè)單于，依仗武力驕橫恣肆，裴潛只乘一輛車進(jìn)入代郡，使得單于畏懼折服。才得到漢中，就認(rèn)命杜襲負(fù)責(zé)留守之事，結(jié)果百姓自得其樂(lè)，從洛陽(yáng)、鄴地遷來(lái)的人口達(dá)到八萬(wàn)。剛剛得到馬超的軍隊(duì)時(shí)，馬超軍隊(duì)聽(tīng)說(shuō)將把他們發(fā)配他地，都驚恐想要兵變，曹操命令趙儼為護(hù)軍，結(jié)果馬超軍都互相帶領(lǐng)回來(lái)歸降，送到東方的人口也有兩萬(wàn)。以上十件事所產(chǎn)生的好處還不夠大嗎！張遼在合肥打跑孫權(quán)，郭淮在陽(yáng)平抗拒蜀國(guó)軍隊(duì)，徐晃在樊城抵退關(guān)羽，都是以少勝多，為國(guó)家整體分解憂患。曹操能夠在建安時(shí)期實(shí)力最強(qiáng)，不是僥幸的。

劉公榮

原文

王戎詣阮籍，時(shí)兗州刺史劉昶字公榮在坐，阮謂王曰：“偶有二斗美酒，當(dāng)與君共飲。彼公榮者無(wú)預(yù)^①焉?！倍私挥x酬酢，公榮遂不得一杯，而言語(yǔ)談戲，三人無(wú)異?；蛴袉?wèn)之者，阮曰：“勝公榮者，不得不與飲酒。不如公榮者，不可不與飲酒，唯公榮可不與飲酒?！贝耸乱?jiàn)戎傳，而《世說(shuō)》為詳。又一事云，公榮與人飲酒，雜穢非類，人或譏之，答曰：“勝公榮者，不可不與飲，不如公榮者，亦不可不與飲，是公榮輩者，又不可不與飲，故終日共飲而醉。”二者稍不同。公榮待客如是，費(fèi)酒多矣，顧^②不蒙一杯于人乎？東坡詩(shī)云：“未許低頭拜東野，徒言共飲勝公榮?！鄙w用前事也。

注釋

①無(wú)預(yù)：無(wú)與。不加入，無(wú)關(guān)聯(lián)。

②顧：卻，反而?！稇?zhàn)國(guó)策·司馬錯(cuò)論伐蜀》：“今三川周室，天下之市朝也，而王不爭(zhēng)焉，顧爭(zhēng)于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣?！?/p>

譯文

（有一次）王戎去拜訪阮籍，當(dāng)時(shí)兗州刺史劉和（字公榮）在座。阮籍對(duì)王戎說(shuō)：“偶然得到兩斗美酒，應(yīng)當(dāng)跟您一起痛飲。那個(gè)叫公榮的，沒(méi)有他的份兒！”兩個(gè)人就開(kāi)始對(duì)飲，公榮始終一杯也沒(méi)喝，而言談戲謔，三個(gè)人沒(méi)什么不正常的。有人問(wèn)起這事，阮籍說(shuō)：“勝過(guò)公榮的人，不能不跟他喝酒。不如公榮的人，不可以不跟他飲酒；只有公榮，可以不跟他飲酒?！边@件事見(jiàn)于《王戎傳》，而《世說(shuō)新語(yǔ)》的記載更為詳盡。又有一件事，說(shuō)的是公榮跟人喝酒，不是同類的和各種混雜骯臟的對(duì)象都有，有人譏笑他，公榮回答說(shuō)：“勝過(guò)我公榮的人，不能不跟他喝酒；不如我公榮的人，也不能不跟他喝酒；跟我公榮是一類的人，還是不能不跟他喝酒，因此就整天和人共飲而醉?！眱杉侣晕⒂悬c(diǎn)不同。公榮這樣對(duì)待客人，所費(fèi)的酒可就多了！他反而不能蒙受別人的一杯酒嗎？蘇東坡的詩(shī)中說(shuō)：“未許低頭拜東野，徒言共飲勝公榮。”大概就是用的上面所說(shuō)的典故。

曹操殺楊修

原文

曹操殺楊修之后，見(jiàn)其父彪，問(wèn)曰：“公何瘦之甚？”對(duì)曰：“愧無(wú)日先見(jiàn)之明，猶懷老牛舐?tīng)僦異?ài)?！辈贋橹娜?sup>①。《古文苑》載操與彪書，數(shù)修之罪，以為恃豪父之勢(shì)，每不與吾同懷，將延足下尊門大累，便令刑之。且贈(zèng)彪錦裘二領(lǐng)，八節(jié)^①角桃杖一枝，青牸牛^②二頭，八百里驊騮馬一匹，四望^③通幰^⑤七香車^⑥一乘，驅(qū)使二人。又遺其妻裘、靴、有心青衣^⑦二人，錢絹甚厚。卞夫人亦與袁夫人書云：“賢郎有蓋世文才，闔門欽敬，明公性急，輒行軍法?！币砸路?、文絹、房子官錦、香車送之。彪及袁夫人皆答書引愆致謝。是時(shí)，漢室將亡，政在曹氏，袁公四世宰相，為漢宗臣，固操之所忌，彪之不死其手，幸矣。嗚呼危哉！

注釋

①改容：動(dòng)容。臉上出現(xiàn)感動(dòng)的表情。

②八節(jié)：古代以立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至為八節(jié)。《周髀算經(jīng)》卷下：“凡為八節(jié)二十四氣?！?/p>

③牸牛：母牛。

④四望：四面有窗可供觀望的車。

⑤通幰：一種遍復(fù)帷幔的車子。

⑥七香車：用多種香料涂飾或用多種香木制作的車，亦泛指華美的車。

⑦青衣：指穿青衣或黑衣的人。三國(guó)魏曹操《與太尉楊彪書》：“有心青衣二人，長(zhǎng)奉左右?！?/p>

譯文

曹操殺了楊修以后，見(jiàn)到楊修的父親楊彪，問(wèn)他說(shuō)：“您為什么瘦得這么厲害？”楊彪回答說(shuō)：“我羞愧自己沒(méi)有金日那樣的先見(jiàn)之明，卻仍然懷著老牛舐?tīng)俚膼?ài)心?！辈懿俾?tīng)了很感動(dòng)?！豆盼脑贰酚涊d了曹操寫給楊彪的書信，數(shù)落楊修罪狀，認(rèn)為他依仗著父親的勢(shì)力，常常不跟我同心，這將會(huì)給您的家門帶來(lái)大的牽累，于是就處死了楊修。曹操還贈(zèng)給了楊彪錦繡皮裘兩件、八節(jié)角桃杖一支、青色母牛兩頭、八百里驊騮駿馬一匹、四望通幰七香車一輛、奴仆兩人。另外又贈(zèng)送給楊彪妻子皮裘、靴子，以及有能力的女仆兩人，贈(zèng)送的錢和絹帛都很厚重。卞夫人也給袁夫人寫了信，信中說(shuō)：“您的兒子有蓋世的文才，我們家都很欽佩敬重他；曹操性子急躁，斷然對(duì)他執(zhí)行了軍法?！辈⑶宜徒o袁夫人衣服、紋絹、房子、縣產(chǎn)官錦以及香車。楊彪和袁夫人都回信承認(rèn)罪過(guò)，表示謝意。這時(shí)候漢朝將要滅亡，政權(quán)在曹氏手中，袁紹四代當(dāng)過(guò)宰相，是漢朝的宗臣，因此被曹操忌恨；楊彪沒(méi)有死在曹操手中，已經(jīng)是幸運(yùn)了，可也非常危險(xiǎn)啊！

蕭房知人

原文

漢祖至南鄭，韓信亡去，蕭何自追之。上罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得，至如信，國(guó)士亡雙，必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)可與計(jì)事者。”乃拜信大將，遂成漢業(yè)。唐太宗為秦王時(shí)，府屬多外遷，王患之。房喬曰：“去者雖多不足吝，杜如晦王佐才也，王必欲經(jīng)營(yíng)四方，舍如晦無(wú)共功者?！蹦吮砹裟桓?，遂為名相。二人之去留，系興替治亂如此，蕭、房之知人，所以為莫及也。樊噲從高祖起豐、沛，勸霸上之還，解鴻門之厄，功亦不細(xì)^①矣，而韓信羞與為伍。唐儉贊太宗建大策，發(fā)蒲津之謀，定突厥之計(jì)，非庸臣也，而李靖以為不足惜。蓋以信、靖而視噲、儉，猶熊羆之與貍u耳。帝王之功，非一士之略，必待將如韓信，相如杜公，而后用之，不亦難乎！惟能置蕭、房于帷幄中，拔茅匯進(jìn)^⑦，則珠玉^③無(wú)脛^④而至矣。

注釋

①細(xì)：微小，與大相對(duì)?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸拔嶙由崞浯蠖匕萜浼?xì)，敢問(wèn)何禮也？”

②拔茅匯進(jìn)：比喻互相推薦引進(jìn)。語(yǔ)出《易·泰》：“拔茅茹以其匯?！?/p>

③珠玉：喻人才。

④脛：腿。

譯文

漢高祖劉邦行軍到達(dá)南鄭，韓信不告而別，蕭何親自去追他回來(lái)。高祖罵蕭何說(shuō)：“將領(lǐng)逃跑了幾十人，你都沒(méi)有去追；你去追趕韓信，是騙我的吧?！笔捄握f(shuō)：“諸將領(lǐng)容易得到，但韓信這樣的人，是天下無(wú)雙的國(guó)士，您如果要爭(zhēng)奪天下，除了韓信，再?zèng)]有一起討論大事的人了?！庇谑歉咦娣忭n信為大將軍，最終完成了漢室大業(yè)。唐太宗李世民為秦王時(shí)，幕府屬吏很多外調(diào)任職，秦王為此憂慮。房玄齡說(shuō)：“離去的人盡管很多，但都不值得可惜，杜如晦是輔佐君王的得力人才，大王想要經(jīng)營(yíng)天下大業(yè)，舍棄杜如晦就沒(méi)有能共事的人了?！庇谑牵赝跎鲜枵?qǐng)將杜如晦留在幕府中，后來(lái)杜如晦成為了一代名相。韓信、杜如晦的去留，與興衰治亂竟然有這么密切的關(guān)系，蕭何、房玄齡二人的知人之才，是無(wú)人能比得上的。樊噲跟隨高祖在豐、沛起兵，攻占咸陽(yáng)后勸高祖還軍霸上，鴻門宴上又替高祖解脫困厄，功勞也不算小了，可是韓信卻恥于和樊噲交往。唐儉幫助太宗下決心滅隋建唐，在薄津揭發(fā)孤獨(dú)懷恩發(fā)動(dòng)叛亂的陰謀，幫太宗制定誘降突厥的辦法，不是平庸之臣，可是李靖認(rèn)為失去他并不值得惋惜。這大概是以韓信和李靖的眼光來(lái)看樊噲、唐儉，就好像拿熊羆去比貍貓一樣。創(chuàng)建帝王之業(yè)，絕不是依靠一士之謀略，如果一定要等到有了韓信那樣的大將、杜如晦那樣的賢相，然后才加以任用，豈不是太難了！只要能把蕭何、房玄齡這一類人安排在帳下，選賢進(jìn)能，那么，賢能大才就會(huì)不請(qǐng)自至了。

拔亡為存

原文

燕樂(lè)毅伐齊，下七十余城，所存者唯莒、即墨兩城耳，賴田單之力，齊復(fù)為齊，尺寸之土無(wú)所失。曹操牧兗州，州叛迎呂布，郡縣八十城皆應(yīng)之，唯鄄城、范、東阿不動(dòng)，賴荀彧、程昱之力，卒全三城以待操，州境復(fù)安。古之人拔^①亡為存，轉(zhuǎn)禍為福，如此多矣。靖康、建炎間，國(guó)家不競(jìng)^②，秦、魏、齊、韓之地，名都大邑?cái)?shù)百，翦^③而為戎，越五十年矣，以今準(zhǔn)古，豈曰無(wú)人乎哉？

注釋

①拔：移易，動(dòng)搖?！兑住で罚骸皹?lè)則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也?！?/p>

②競(jìng)：強(qiáng)盛，強(qiáng)勁?！对?shī)·周頌·執(zhí)競(jìng)》：“執(zhí)競(jìng)武王，無(wú)競(jìng)維烈?！?/p>

③翦：消滅，削弱?！对?shī)·魯頌·宮》：“居岐之陽(yáng)，實(shí)始翦商。”

④準(zhǔn)：衡量，比較。

譯文

燕國(guó)大將樂(lè)毅攻打齊國(guó)，攻下七十多座城池。齊國(guó)只剩莒、即墨兩座城未被攻下，后來(lái)靠田單的努力，齊國(guó)得以恢復(fù)，寸土未失。曹操做兗州牧?xí)r，全州叛曹迎附呂布，八十城都起來(lái)響應(yīng)，只有鄄城、范、東阿沒(méi)有動(dòng)靜，依靠荀彧、程昱的努力，終于保全三城等待曹操，州境內(nèi)又安定下來(lái)。古人把滅亡變成生存，把災(zāi)難扭轉(zhuǎn)為福分，像這樣的例子很多。靖康、建炎年間，國(guó)家不強(qiáng)盛，秦、魏、齊、韓等地，幾百座名都大邑，全被金人所占，已經(jīng)五十年了，拿現(xiàn)在比古代，難道說(shuō)今天就沒(méi)有那樣的人才嗎？

孫吳四英將

原文

孫吳奄有^①江左，亢衡^②中州，固本于策、權(quán)之雄略，然一時(shí)英杰，如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四人者，真所謂社稷心膂^③，與國(guó)為存亡之臣也。自古將帥，未嘗不矜能自賢，疾勝己者，此諸賢則不然。孫權(quán)初掌事，肅欲北還，瑜止之，而薦之于權(quán)，曰：“肅才宜佐時(shí)，當(dāng)廣求其比^④，以成功業(yè)?！焙箬づR終與權(quán)箋曰：“魯肅忠烈，臨事不茍^⑤，若以代瑜，死不朽矣！”肅遂代瑜典兵。呂蒙為尋陽(yáng)令，肅見(jiàn)之，曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。”遂拜蒙母，結(jié)友而別。蒙遂亦代肅。蒙在陸口，稱疾還，權(quán)問(wèn)：“誰(shuí)可代者？”蒙曰：“陸遜意思^⑥深長(zhǎng)，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮^⑦，終可大任，無(wú)復(fù)是過(guò)也?！边d遂代蒙。四人相繼，居西邊三四十年，為威名將，曹操、劉備、關(guān)羽皆為所挫，雖更相汲引^⑧，而孫權(quán)委心^⑨聽(tīng)之，吳之所以為吳，非偶然也。

注釋

①奄有：全部占有，多用于疆土。《詩(shī)·商頌·玄鳥》：“方命厥后，奄有九有?！?/p>

②亢衡：抗衡，對(duì)抗?！稘h書·五行志中之上》：“虢為小國(guó)，介夏陽(yáng)之厄，怙虞國(guó)之助，亢衡于晉?！?/p>

③心膂：喻主要的輔佐人員，亦以喻親信得力之人?！稌ぞ馈罚骸敖衩鼱栍枰?，作股肱心膂?！?/p>

④比：類，輩。《漢書·敘傳上》：“班侍中本大將軍所舉，宜寵異之，益求其比，以輔圣德?！?/p>

⑤不茍：不隨便，不馬虎?！吨芏Y·地官·大司徒》：“一曰，以祀禮教敬，則民不茍?！?/p>

⑥意思：思想，心思。

⑦規(guī)慮：規(guī)劃，謀慮?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》：“凡人之舉事，莫不先以其知規(guī)慮揣度，而后敢以定謀。”

⑧汲引：引薦，提拔。《漢書·劉向傳》：“禹稷與皋陶傳相汲引，不為比周?！?/p>

⑨委心：指傾心。

譯文

孫吳占有長(zhǎng)江下游以東地區(qū)，和中原抗衡，固然主要依靠孫策、孫權(quán)的雄圖大略，然而當(dāng)時(shí)的英雄豪杰，像周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四個(gè)人，可謂是國(guó)家的心腹臂膀，和國(guó)家同存共亡的臣子。自古以來(lái)的將帥，好多都嫉賢妒能，吳國(guó)的這幾位賢者卻不然。孫權(quán)剛執(zhí)掌政務(wù)時(shí)，魯肅打算返回北方，周瑜把他勸住，推薦給孫權(quán)，說(shuō)：“魯肅的才能可以為時(shí)世的輔佐，應(yīng)該廣泛尋求像他這樣的人，以成就功業(yè)?！焙髞?lái)，周瑜臨終給孫權(quán)的信上說(shuō)：“魯肅忠誠(chéng)剛正，遇到事情從不隨便馬虎，如果他能代替我的職務(wù)，我就死而不朽了！”孫權(quán)就讓魯肅代替周瑜統(tǒng)帥軍隊(duì)。呂蒙任尋陽(yáng)令，魯肅見(jiàn)到他說(shuō)：“您今天的才能謀略不再是吳地時(shí)候的那個(gè)阿蒙了?！庇谑蔷腿グ菀?jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)成朋友后才分別。呂蒙后來(lái)也就代替了魯肅。呂蒙在陸口，生病要回朝，孫權(quán)問(wèn)他：“誰(shuí)是可以替代你的人？”呂蒙說(shuō)：“陸遜的思想深刻高遠(yuǎn)，才能足以負(fù)起重責(zé)，看他的規(guī)劃考慮，終究可以托付重任，沒(méi)有可以超過(guò)他的人了?！标戇d就代替了呂蒙。四人一個(gè)接替一個(gè)，鎮(zhèn)守吳國(guó)西方三四十年，成為威名遠(yuǎn)揚(yáng)的大將，曹操、劉備、關(guān)羽都被他們打敗，雖然他們是互相舉薦的，但孫權(quán)能夠放心地聽(tīng)從他們，吳國(guó)之所以成為吳國(guó)，這不是偶然的。

蟲鳥之智

原文

竹雞^①之性，遇其儔^②必斗。捕之者掃落葉為城，置媒^③其中，而隱身于后操罔焉。激媒使之鳴，聞?wù)?，隨聲必至，閉目飛入城，直前欲斗，而罔已起，無(wú)得脫者，蓋目既閉則不復(fù)見(jiàn)人。鷓鴣性好潔，獵人于茂林間凈掃地，稍散谷于上，禽往來(lái)行游，且步且啄，則?竿取之。麂行草莽中，畏人見(jiàn)其跡，但循一徑，無(wú)問(wèn)遠(yuǎn)近也。村民結(jié)繩為繯，置其所行處，麂足一絓，則倒懸于枝上，乃生獲之。江南多土蜂，人不能識(shí)其穴，往往以長(zhǎng)紙帶黏于肉，蜂見(jiàn)之必銜入穴，乃躡尋得之，熏取其子。蟲鳥之智，自謂周身^④矣，如人之不仁何？

注釋

①竹雞：鳥名。形似鷓鴣而小，上體橄欖褐色，胸部棕色多斑，多生活在竹林里。

②儔：輩，同類。

③媒：射獵時(shí)用作誘餌，或馴養(yǎng)以招引其同類的鳥獸，后多指鳥媒?！吨芏Y·秋官·翨氏》：“掌攻猛鳥。各以其物為媒而掎之，以時(shí)獻(xiàn)其羽翮?！?/p>

④周身：保全自身。

譯文

竹雞的本性，遇到它的同類必然爭(zhēng)斗。捕竹雞的人掃落葉來(lái)做圍墻，把媒鳥放在里面，自己就隱身到后邊操縱羅網(wǎng)。刺激媒鳥讓它鳴叫，竹雞聽(tīng)到叫聲必然會(huì)尋聲而來(lái)，閉著眼睛飛進(jìn)樹葉堆起的圍墻，直接向前要和媒鳥爭(zhēng)斗，這時(shí)網(wǎng)已收起，沒(méi)有能逃脫的。大概竹雞的眼睛已經(jīng)閉上，就看不到背后的人了。鶴鴿本性喜好干凈，獵人在茂密的樹林中打掃干凈地面，稍微撒些谷子在上面。鶴鴿往來(lái)游走，邊走邊啄食，獵人就用細(xì)長(zhǎng)的桿把它粘住。麂在草莽中行走，害怕人看到它的足跡，只循著一條道走，無(wú)論遠(yuǎn)近。村民把繩結(jié)成環(huán)套，放置在它路過(guò)的地方，麂足一套在環(huán)里，就會(huì)被倒懸在樹枝上，被人生擒。江南多土蜂，人們不知道它們的洞穴在哪里，往往把長(zhǎng)紙條粘在肉上，蜂看到肉一定要把它銜到洞里，人們循著蹤跡就找到了它的洞穴，用火熏就獲取了它的幼蟲。蟲鳥的智慧，自以為可以保全自身，但對(duì)于人類的不仁又有什么辦法呢？

士之處世

原文

士之處世，視富貴利祿，當(dāng)如優(yōu)伶之為參軍，方其據(jù)幾正坐，噫嗚訶箠，群優(yōu)拱而聽(tīng)命，戲罷則亦已矣。見(jiàn)紛華盛麗，當(dāng)如老人之撫節(jié)物^①，以上元、清明言之，方少年壯盛，晝夜出游，若恐不暇，燈收花暮，輒悵然移日^②不能忘，老人則不然，未嘗置欣戚于胸中也。睹金珠珍玩，當(dāng)如小兒之弄戲劇^③，方雜然前陳，疑若可悅，即委之以去，了無(wú)戀想。遭橫逆機(jī)阱，當(dāng)如醉人之受罵辱，耳無(wú)所聞，目無(wú)所見(jiàn)，酒醒之后，所以為我者自若也，何所加損哉？

注釋

①節(jié)物：應(yīng)節(jié)的物品。

②移日：移動(dòng)日影。指不短的一段時(shí)間?！豆攘簜鳌こ晒辍罚骸跋嗯c立胥閭而語(yǔ)，移日不解?！?/p>

③戲?。褐竿婢?。

譯文

士人處世，對(duì)待富貴利祿的態(tài)度，應(yīng)像優(yōu)伶扮演軍官。當(dāng)他憑靠幾案，正襟危坐，發(fā)號(hào)施令時(shí)，眾優(yōu)伶都拱手而立，聽(tīng)從他的命令，但戲演完也就結(jié)束了。見(jiàn)到豪華富麗場(chǎng)面，就應(yīng)像老年人對(duì)待應(yīng)節(jié)的物品一樣。以上元、清明節(jié)來(lái)說(shuō)，正當(dāng)年輕力壯的人，晝夜出游，就好像害怕時(shí)間不夠用，彩燈收起來(lái)了，鮮花凋零了，就會(huì)沮喪很長(zhǎng)時(shí)間不能忘懷。老人就不一樣了，他們不會(huì)把歡喜憂愁放在心里。而對(duì)待黃金、珠寶、珍貴器物的態(tài)度，也應(yīng)像小孩玩游戲，當(dāng)那些東西胡亂地陳列在自己面前，看似喜悅，一旦丟下離開(kāi)，一點(diǎn)都不留戀。遇到蠻橫無(wú)禮、陰謀算計(jì)的事，應(yīng)像喝醉了酒被人辱罵，張著耳朵卻什么也聽(tīng)不進(jìn)，睜著眼睛卻什么都沒(méi)有看見(jiàn)，酒醒之后，依然故我，對(duì)我又有什么損害呢？

光武仁君

原文

漢光武雖以征伐定天下，而其心未嘗不以仁恩招懷^①為本。隗囂受官爵而復(fù)叛，賜詔告之曰：“若束手自詣，保無(wú)他也?！惫珜O述據(jù)蜀，大軍征之垂滅矣，猶下詔諭之曰：“勿以來(lái)歙、岑彭受害自疑，今以時(shí)自詣，則家族全，詔書手記不可數(shù)得，朕不食言。”遣馮異西征，戒以平定安集為急。怒吳漢殺降，責(zé)以失斬將吊民之義，可謂仁君矣。蕭銑舉荊楚降唐，而高祖怒其逐鹿之對(duì)，誅之于市，其隘如此，《新史》猶以高祖為圣，豈理也哉？

注釋

①招懷：招撫，懷柔?！妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌罚骸笆菚r(shí)，漢方征匈奴，招懷四夷?！?/p>

譯文

東漢光武帝雖然依靠武力征伐平定天下，可是他的心中認(rèn)為治理國(guó)家應(yīng)該以仁慈、恩情、招降、安撫為根本。隗囂接受官爵后再次反叛，光武帝下詔說(shuō)：“如果你放棄抵抗主動(dòng)投降，保證沒(méi)有其他處分。”公孫述據(jù)守蜀地，光武帝派大軍前去征討，即將平滅時(shí)還下詔告訴他：“不要因?yàn)槟銡⒘宋业拇髮?lái)歙、岑彭而心懷疑慮，現(xiàn)在及時(shí)歸降，仍可以保全家族?；实塾H筆詔書不可多得，我說(shuō)話算數(shù)。”光武帝派遣馮異西征時(shí)，告誡他平定地方、安撫百姓是當(dāng)務(wù)之急。光武帝因?yàn)閰菨h殺降將而發(fā)怒，責(zé)備他不應(yīng)斬殺敵將，并告訴他撫慰民眾的道理，可以稱為仁君了。蕭銑割據(jù)長(zhǎng)江中游，兵敗降唐，可是唐高祖李淵惱怒他曾跟自己爭(zhēng)奪天下，把他殺死在長(zhǎng)安的大街上，其心地狹隘到這種地步，《新唐書》還把他稱為圣人，有這樣的道理嗎？

任安田仁

原文

任安、田仁，皆漢武帝時(shí)能臣也，而《漢史》載其事甚略，褚先生曰：“兩人俱為衛(wèi)將軍舍人，家監(jiān)使養(yǎng)惡嚙馬。仁曰：‘不知人哉家監(jiān)也！’安曰：‘將軍尚不知人，何乃家監(jiān)也！’后有詔募擇衛(wèi)將軍舍人以為郎。會(huì)賢大夫趙禹來(lái)，悉召舍人百余人，以次問(wèn)之，得田仁、任安，曰：‘獨(dú)此兩人可耳，余無(wú)可用者?！瘜④娚霞月?。詔召此二人，帝遂用之。仁刺舉^①三河，時(shí)河南、河內(nèi)太守皆杜周子弟，河?xùn)|太守石丞相子孫，仁已刺三河，皆下吏^②誅死?！庇^此事，可見(jiàn)武帝求才不遺微賤，得人之盛，誠(chéng)非后世所及。然班史言：“霍去病既貴，衛(wèi)青故人門下多去事之，唯任安不肯去?！庇盅裕骸靶l(wèi)將軍進(jìn)言仁為郎中?！迸c褚生所書為不同。《杜周傳》云：“兩子夾河為郡守，治皆酷暴。”亦不書其所終，皆闕文也。

注釋

①刺舉：檢舉。

②下吏：交付司法官吏審訊?！妒酚洝だ献禹n非列傳》：“秦王以為然，下吏治非?！?/p>

譯文

任安、田仁都是漢武帝時(shí)的能臣，而漢代的史書對(duì)這兩人的事記錄得很簡(jiǎn)略，褚先生說(shuō)：“兩個(gè)人都是衛(wèi)青將軍的門客幕僚，衛(wèi)家總管讓他們?nèi)ワ曫B(yǎng)暴烈咬人的馬匹。田仁說(shuō)：‘這個(gè)總管沒(méi)有知人之明??！’任安說(shuō)：‘將軍尚且不能知人善任，更何況總管呢！’后來(lái)有詔書要從衛(wèi)將軍的門客中選拔合適的人做郎中，恰逢是由賢明的士大夫趙禹來(lái)主持其事，他把一百多名門客全都召集起來(lái)，依次口頭考核他們，發(fā)掘了田仁、任安，說(shuō)：‘只有這兩個(gè)人可以，其余的人沒(méi)有可用的?！l(wèi)青就向朝廷奏報(bào)了這兩個(gè)人的戶籍。武帝下詔書征召這兩個(gè)人，并重用了他們。田仁做了丞相長(zhǎng)史時(shí)，檢舉三河的地區(qū)長(zhǎng)官，當(dāng)時(shí)河南、河內(nèi)二郡的地方長(zhǎng)官都是御史大夫杜周的子弟，河?xùn)|太守是丞相石慶的子孫，田仁既然已檢舉了他們，就把他們都交付司法官員而誅殺了?！庇纱丝梢?jiàn)，漢武帝尋求賢才并不遺漏地位低賤的人，他得到的人才之豐盛，實(shí)在不是后世君王能趕得上的。可是班固的《漢書》說(shuō)：“霍去病顯貴之后，衛(wèi)青的故友門人很多離去，去侍奉霍去病，只有任安不肯離去?！庇终f(shuō)：“衛(wèi)將軍向皇帝進(jìn)言讓田仁做郎中?！边@跟褚先生所寫的內(nèi)容不同?！抖胖軅鳌氛f(shuō)：“杜周的兩個(gè)兒子在黃河兩岸的緊靠著的兩個(gè)郡做太守，郡事治理都很嚴(yán)酷暴虐?！币矝](méi)有寫明他們最后的結(jié)果，都缺漏了記錄。

范曄作史

原文

范曄在獄中，與諸甥侄書曰：“吾既造《后漢》，詳觀古今著述及評(píng)論，殆少可意者。班氏最有高名，既任情無(wú)例，不可甲乙^①，唯志可推耳。博贍^②可不及之，整理未必愧也。吾雜傳論，皆有精意深旨。至于《循吏》以下及六夷諸序論，筆勢(shì)縱放，實(shí)天下之奇作。其中合者，往往不減《過(guò)秦篇》。嘗共^③比方^④班氏所作，非但不愧之而已。贊^⑤自是吾文之杰思，殆無(wú)一字空設(shè)，奇變不窮，同合異體，乃自不知所以稱^⑥之。此書行，故應(yīng)有賞音者。自古體大而思精，未有此也。”曄之高自夸詡?cè)绱?。至以謂過(guò)班固，固豈可過(guò)哉？曄所著序論，了無(wú)可取，列傳如鄧禹、竇融、馬援、班超、郭泰諸篇者，蓋亦有數(shù)也，人苦不自知，可發(fā)千載一笑。

注釋

①甲乙：評(píng)定優(yōu)劣。宋葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)》卷八：“或言高下定于考試官，編排第受成而甲乙之，無(wú)預(yù)與奪?！?/p>

②博贍：淵博，豐富。

③共：副詞。皆，共同，一起。

④比方：比較，對(duì)照。

⑤贊：《贊》，《后漢書》中的贊語(yǔ)部分。

⑥稱：稱道，稱揚(yáng)。

譯文

范曄在獄中時(shí)，給他的外甥和侄子們寫信說(shuō)：“我已經(jīng)寫成了《后漢書》，細(xì)看古今的著述及有關(guān)的評(píng)論，很少有能讓我滿意的。班固的名望最高，可是他的作品放縱情感，沒(méi)有章法體例可循，就不值得評(píng)判其優(yōu)劣了，只有他著書的志向是值得推崇的。我雖然在史料的廣博豐贍上比不上他，但我的材料整理得整齊有條理，他卻未必能使我慚愧。我寫的雜傳后面的評(píng)論，都有精深的意旨。至于《循吏》以下及至六夷部分的諸篇序論，文筆放縱自如，實(shí)在是天下的奇作。書中有的篇章，往往不低于賈誼的《過(guò)秦論》。曾把班氏的書和我的《后漢書》放在一起比較，不僅不自慚形穢，反而強(qiáng)很多。贊語(yǔ)部分自然是我文章的杰出構(gòu)思之處，大概沒(méi)有一個(gè)字虛設(shè)，文章的變化奇妙無(wú)窮，相同的內(nèi)容用不同方式表述，竟然連我自己都不知道怎么稱贊它才好。這部書流傳于世，必定能得到人們贊譽(yù)。自古以來(lái)還沒(méi)有這樣體例嚴(yán)謹(jǐn)而思致精密的作品。”范曄自高自大，夸耀自詡到了這種地步，竟至于說(shuō)自己超過(guò)了班固，班固難道是隨便就可以超越的嗎？范曄所寫的序論，絲毫沒(méi)有可取的地方，列傳如鄧禹、竇融、馬援、班超、郭泰諸篇，是有數(shù)可取的幾篇。人最怕不自知，范曄如此自夸，千年之后都免不了遭人恥笑。

蘇子由詩(shī)

原文

蘇子由《南窗》詩(shī)云：“京城三日雪，雪盡泥方深。閉門謝還往，不聞車馬音。西齋書帙亂，南窗朝日升。展轉(zhuǎn)守床榻，欲起復(fù)不能。開(kāi)戶失瓊玉^①，滿階松竹陰。故人遠(yuǎn)方來(lái)，疑我何苦心。疏拙自當(dāng)爾，有酒聊共斟。”此其少年時(shí)所作也。東坡好書之，以為人間當(dāng)有數(shù)百本，蓋閑淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)，得味外之味云。

注釋

①瓊玉：比喻霜雪。

譯文

蘇轍（字子由）有《南窗詩(shī)》說(shuō)：“京城三日雪，雪盡泥方深。閉門謝還往，不聞車馬音。西齋書恢亂，南窗朝日升。展轉(zhuǎn)守床榻，欲起復(fù)不能。開(kāi)戶失瓊玉，滿階松竹陰。故人遠(yuǎn)方來(lái)，疑我何苦心。疏拙自當(dāng)爾，有酒聊共斟?！边@是他少年時(shí)作的。蘇東坡很喜歡這首詩(shī)，認(rèn)為人世間應(yīng)當(dāng)有幾百本流傳，大概是由于這首詩(shī)意境閑淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)，有超越表面文字的情味吧。

世事不可料

原文

秦始皇并六國(guó)，一天下，東游會(huì)稽，度浙江，撊然^①謂子孫帝王萬(wàn)世之固，不知項(xiàng)籍已縱觀其旁，劉季起喟然之嘆于咸陽(yáng)矣。曹操芟夷群雄，遂定海內(nèi)，身為漢相，日夜窺伺龜鼎^②，不知司馬懿已入幕府矣。梁武帝殺東昏侯，覆齊祚，而侯景以是年生于漠北。唐太宗殺建成、元吉，遂登天位，而武后已生于并州。宣宗之世，無(wú)故而復(fù)河、隴，戎狄既衰，藩鎮(zhèn)順命，而朱溫生矣。是豈智力謀慮所可為哉？

注釋

①撊然：倨傲。

②龜鼎：元龜與九鼎，古時(shí)為國(guó)之重器，因以比喻帝位?！逗鬂h書·宦者傳序》：“自曹騰說(shuō)梁冀，竟立昏弱。魏武因之，遂遷龜鼎。”

譯文

秦始皇并吞六國(guó)，一統(tǒng)天下，東游到會(huì)稽，渡過(guò)浙江，倨傲地以為子孫帝王萬(wàn)世的基業(yè)已經(jīng)牢固，不知項(xiàng)羽已經(jīng)在旁邊覬覦窺伺，劉邦已在咸陽(yáng)發(fā)出了“大丈夫當(dāng)如此”的喟然之嘆。曹操殲滅群雄，平定天下，身為漢朝丞相，日夜覬覦皇帝之位，不知司馬懿已經(jīng)進(jìn)入了他的幕府。梁武帝殺了東昏侯，滅亡了南齊，而侯景就在這一年出生在了漠北。唐太宗殺了建成、元吉，登上了皇位，而武后已經(jīng)出生在并州。唐宣宗時(shí)代，國(guó)家沒(méi)有大的變故就收復(fù)了河、隴地區(qū)，蠻夷的勢(shì)力已經(jīng)衰落，藩鎮(zhèn)順?lè)?tīng)命于朝廷，而將來(lái)滅亡唐朝的朱溫出生了。這些難道是僅憑智慧謀略就能改變的嗎？

王衛(wèi)尉

原文

漢高祖怒蕭何，謂王衛(wèi)尉曰：“李斯相秦皇帝，有善歸主，有惡自予，今相國(guó)請(qǐng)吾苑以自媚^①于民，故系治^②之?！毙l(wèi)尉曰：“秦以不聞其過(guò)亡天下，李斯之分過(guò)，又何足法哉！”唐太宗疑三品以上輕魏王，責(zé)之曰：“我見(jiàn)隋家諸王，一品以下皆不免其躓頓^③，我自不許兒子縱橫耳?！蔽亨嵐唬骸八甯咦娌恢Y義，寵縱諸子，使行非禮，尋皆罪黜，不可以為法，亦何足道。”觀高祖、太宗一時(shí)失言，二臣能因其所言隨即規(guī)正，語(yǔ)意既直，于激切中有婉順體，可謂得諫爭(zhēng)之大義。雖微二帝，其孰不降心以聽(tīng)乎！

注釋

①自媚：自動(dòng)去諂媚、巴結(jié)他人?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸皾h所以不擊取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚于漢，吾今日死，公亦隨手亡矣。”

②系治：囚禁而治其罪?！妒酚洝な捪鄧?guó)世家》：“今相國(guó)多受賈豎金而為民請(qǐng)吾苑，以自媚于民，故系治之?！?/p>

③躓頓：挫辱。唐吳兢《貞觀政要·納諫》：“我見(jiàn)隋家諸王，達(dá)官已下，皆不免被其躓頓。”

譯文

漢高祖對(duì)相國(guó)蕭何很憤怒，就對(duì)王衛(wèi)尉說(shuō)：“李斯做秦朝皇帝的宰相，有了好事歸功于國(guó)君，有了壞事就留給自己，現(xiàn)在相國(guó)蕭何竟然請(qǐng)求開(kāi)墾我的上林苑荒地去討好老百姓，所以我要把他囚禁治罪?！蓖跣l(wèi)尉說(shuō)：“秦朝皇帝因?yàn)椴宦?tīng)自己的過(guò)失而丟了天下，李斯分擔(dān)過(guò)責(zé)，又有什么值得效法的？”唐太宗李世民懷疑三品以上官員輕視自己的兒子魏王李泰，便責(zé)備他們說(shuō)：“我看到隋朝的諸位侯王，一品以下的官員都畢恭畢敬地對(duì)他們行禮，我自然不會(huì)允許皇子們驕橫恣縱（但也不能讓他們受到輕視）?！蔽赫髀?tīng)后說(shuō)：“隋高祖不知禮義，寵愛(ài)放縱諸位皇子，致使他們做出無(wú)禮的舉動(dòng)，不久諸王都因罪被廢黜，這種做法本不可以效法，又有什么值得稱道的！”考察漢高祖和唐太宗一時(shí)失言時(shí)，王衛(wèi)尉和魏征二臣都能根據(jù)他們說(shuō)的話隨機(jī)應(yīng)變地規(guī)勸，言辭已經(jīng)很直率了，又能在激切中不失委婉恭順，可謂深得諫爭(zhēng)之大義。即使不是兩位英明的君主，其他人誰(shuí)能不虛心聽(tīng)取、誠(chéng)懇接受呢？

治盜法不同

原文

唐崔安潛為西川節(jié)度使，到官不詰盜^①。曰：“盜非所由通容^②，則不能為?！蹦顺鰩?kù)錢置三市，置榜其上，曰：“告捕一盜，賞錢五百緡。侶者告捕，釋其罪，賞同平人?！蔽磶祝胁侗I而至者。盜不服，曰：“汝與我同為盜十七年，贓皆平分，汝安能捕我？”安潛曰：“汝既知吾有榜，何不捕彼以來(lái)？則彼應(yīng)死，汝受賞矣。汝既為所先，死復(fù)何辭？”立命給捕者錢，使盜視之，然后殺盜于市。于是諸盜與其侶互相疑，無(wú)地容足，夜不及旦，散逃出境，境內(nèi)遂無(wú)一人為盜。予每讀此事，以為策之上者。及得李公擇治齊州事，則又不然。齊素多盜，公擇痛治之，殊不止。他日得黠盜，察其可用，刺^③為兵，使直事^④鈴下^⑤。間問(wèn)以盜發(fā)輒得而不衰止之故。曰：“此繇富家為之囊^⑥。使^⑦盜自相推為甲乙^⑧，官吏巡捕及門，擒一人以首^⑨，則免矣。”公擇曰：“吾得之矣?！蹦肆罘驳貌乇I之家，皆發(fā)^⑩屋破柱^?，盜賊遂清。予乃知治世間事，不可泥^?紙上陳?ài)E。如安潛之法，可謂善矣，而齊盜反恃此以為沉命^?之計(jì)，則變而通之，可不存乎其人哉！

注釋

①詰盜：究辦強(qiáng)盜。《左傳·襄公二十一年》：“于是魯多盜。季孫謂臧武仲曰：‘子盍詰盜？’”

②通容：通“容納”。漢蔡邕《上封事陳政要七事》：“至有奸軌之人，通容其中?！?/p>

③刺：征募兵卒的代稱。宋制，凡兵卒常刺字為記，故稱。

④直事：指值班。《文選·左思》：“禁臺(tái)省中，連闥對(duì)廊，直事所繇，典刑所藏。”

⑤鈴下：指侍衛(wèi)、門卒或仆役。

⑥囊：斂藏?！豆茏印と畏ā罚骸笆罒o(wú)請(qǐng)謁任舉之人……皆囊于法以事其主?！?/p>

⑦使：連詞，如果。

⑧甲乙：代詞，指某某。

⑨首：伏罪。《漢書·文三王傳》：“王陽(yáng)病抵讕，置辭驕嫚，不首主令，與背畔亡異。”

⑩發(fā)：通“廢”，毀壞?！蹲髠鳌は骞四辍罚骸瓣悷o(wú)宇濟(jì)水而戕舟發(fā)梁。”

?破柱：《后漢書·黨錮傳·李膺》：“時(shí)張讓弟朔為野王令，貪殘無(wú)道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴(yán)，懼罪逃還京師，因匿兄讓弟舍，藏于合柱中。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽(yáng)獄。受辭畢，即殺之。”后以“破柱求奸”為不畏權(quán)貴，搜索壞人，以正國(guó)法的典故。

?泥：拘執(zhí)，不變通?！盾髯印ぞ馈罚骸爸髦贫葯?quán)物稱用之為不泥也?！?/p>

?沉命：古代為督責(zé)主管官吏緝捕盜賊而頒布的一種法令。

譯文

唐朝的崔安潛做西川節(jié)度使，到任后不去究辦強(qiáng)盜，他說(shuō)：“如果沒(méi)有盜賊所經(jīng)之地的人們的通容，盜賊是無(wú)法為非作歹的?！庇谑牵麖墓覀}(cāng)庫(kù)拿出錢放到一天中早上、中午、晚上三次集市上，并在上面貼上榜文：“告發(fā)和捕捉到一名盜賊，賞錢五百緡（一千文為一緡）。如果同伙告捕，則免其罪，賞錢和一般人一樣多?！辈痪茫腥瞬东@了一個(gè)盜賊送到集市來(lái)。盜賊不服，對(duì)這個(gè)人說(shuō)：“你和我一同為盜十七年，贓物都平分，你怎么能捉我呢？”崔安潛說(shuō)：“你既然已經(jīng)知道我貼了榜文，為什么不將他捉來(lái)？如果你把他捉來(lái)，那么他應(yīng)當(dāng)被處死，而你則要得到獎(jiǎng)賞。你既然已經(jīng)被他先告發(fā)了，處死你還有什么可說(shuō)的呢？”隨即下令付給捕盜者賞錢，讓未落網(wǎng)的盜賊們看見(jiàn)這些，然后把被捕的盜賊在集市上處死。于是，盜賊與同伙之間相互猜疑，無(wú)處容身，這天夜里還不到早上，境內(nèi)的盜賊都離去了。我每讀此事，都認(rèn)為這種做法是治盜的上策。等到我讀了李公擇治理齊州盜賊（今山東濟(jì)南）的事跡，就又不這么認(rèn)為了。齊地一向多盜賊，李公擇痛下決心治理，卻不能有效地制止盜賊的偷盜行為。有一天，捕獲了一名狡猾的盜賊，李公擇考查他可被任用，便在他的臉上刺字編入軍隊(duì)，讓他以侍衛(wèi)的身份值班。李公擇乘機(jī)問(wèn)他齊州發(fā)生盜案能捕獲盜賊卻不能斷絕盜竊行為的原因，他回答說(shuō)：“這是富貴人家把他們隱藏起來(lái)的緣故。如果讓抓捕到案的盜賊自相告發(fā)窩藏罪犯的富貴之家，而官吏上門巡捕，捉住一個(gè)就讓他伏法，殺一儆百，這樣就可免除盜患。”李公擇說(shuō)：“我找到方法了！”于是，便下令凡是發(fā)現(xiàn)窩藏盜賊的人家，都把房子給拆了，盜賊就清除了。我才知道治理政事，不能拘泥于書上的過(guò)時(shí)的法子。像崔安潛這樣的治盜的方法可以說(shuō)是好法子了，但齊地的盜賊反而借此作為連坐相保的計(jì)策，可見(jiàn)根據(jù)具體情況有所變通，關(guān)鍵還是事在人為！

真假皆妄

原文

江山登臨之美，泉石賞玩之勝，世間佳境也，觀者必曰如畫。故有“江山如畫”“天開(kāi)圖畫即江山”“身在畫圖中”之語(yǔ)。至于丹青之妙，好事君子嗟嘆之不足者，則又以逼真目之。如老杜“人間又見(jiàn)真乘黃”“時(shí)危安得真致此”“悄然坐我天姥下”“斯須九重真龍出”“憑軒忽若無(wú)丹青”“高堂見(jiàn)生鶻”“直訝杉松冷”“兼疑菱荇香”之句是也。以真為假，以假為真，均之為妄境耳。人生萬(wàn)事如是，何特^①此耶？

注釋

①特：但，僅，只是?！俄n非子·曾子殺彘》：“妻止之曰：‘特與嬰兒戲耳！’”

譯文

江山登臨之美，泉石賞玩之勝，是世間之佳境，看到的人必定要說(shuō)其景色優(yōu)美如畫，因此有“江山如畫”“天開(kāi)圖畫即江山”“身在畫圖中”等語(yǔ)。至于畫作之妙，人們嘆服之余，又覺(jué)得畫得很逼真。如杜甫的“人間又見(jiàn)真乘黃”，“時(shí)危安得真致此”，“悄然坐我天姥下”，“斯須九重真龍出”，“憑軒忽若無(wú)丹青”，“高堂見(jiàn)生鶻”，“直訝杉松冷”，“兼疑菱荇香”等詩(shī)句都是這樣。以真為假，以假為真，都是虛妄的境界。人生在世，萬(wàn)事無(wú)不如此，哪里只限于藝術(shù)呢？