六十四種惡口

原文

《大集經(jīng)》載六十四種惡口之業(yè)^①，曰：粗語，軟語，非時語^②，妄語，漏^③語，大語，高語，輕語，破語，不了語，散語，低語，仰語，錯語，惡語，畏語，吃語，諍語，諂語，誑語，惱語，怯語^④，邪語，罪語，啞語，入語，燒語，地語，獄語，虛語，慢語，不受語，說罪咎語，失語，別離語，利害語，兩舌^⑤語，無義語，無護(hù)語，喜語，狂語，殺語，害語，系語，閑語，縛語，打語，歌語，非法語，自贊嘆語，說他過語，說三寶^⑥語。

注釋

①惡口之業(yè)：又名語業(yè)，即由口而說的一切善惡言語。

②非時語：《集異門論》十卷六頁云：“說非時語者，謂所說語，非時，不應(yīng)時；非節(jié)，不應(yīng)節(jié)；非分，不應(yīng)分。是名說非時語。”

③漏：（術(shù)語）梵語Amacron煩惱之異名也。漏為流注漏泄之義，三界之有情，由眼耳等六瘡門，日夜流注漏泄煩惱而不止，故名漏。又煩惱現(xiàn)行，使心連注流散而不絕，故名漏。

④怯語：即正法之言語。又指佛陀之教說。膽小，沒勇氣，懦弱的言語。

⑤兩舌：離間，挑撥是非。

⑥三寶：指“佛”“法”“僧”三者。

譯文

《大集經(jīng)》（也名《大方等大集經(jīng)》）記載了六十四種由口而出的惡毒的言語：粗語，軟語，非時語，妄語，漏語，大語，高語，輕語，破語，不了語，散語，低語，仰語，錯語，惡語，畏語，吃語，諍語，諂語，誑語，惱語，怯語，邪語，罪語，啞語，入語，燒語，地語，獄語，虛語，慢語，不受語，說罪咎語，失語，別離語，利害語，兩舌語，無義語，無護(hù)語，喜語，狂語，殺語，害語，系語，閑語，縛語，打語，歌語，非法語，自贊嘆語，說他過語，說三寶語。

文煩簡有當(dāng)

原文

歐陽公《進(jìn)新唐書表》曰：“其事則增于前，其文則省于舊?！狈蛭馁F于達(dá)而已，繁與省各有當(dāng)也。《史記·衛(wèi)青傳》：“校尉李朔、校尉趙不虞、校尉公孫戎奴，各三從大將軍獲王，以千三百戶封朔為涉軹侯，以千三百戶封不虞為隨成侯，以千三百戶封戎奴為從平侯。”《前漢書》但云：“校尉李朔、趙不虞、公孫戎奴，各三從大將軍，封朔為涉軹侯、不虞為隨成侯、戎奴為從平侯?！北扔凇妒酚洝肺迨俗种惺《?，然不若《史記》為樸贍^①可喜。

注釋

①樸贍：質(zhì)樸而豐富。

譯文

歐陽公（歐陽修）《進(jìn)新唐書表》寫道：“這書中所記載的實際內(nèi)容比前人的有所增加，而它的文字則比過去的要簡省?！蔽恼轮v求的是清楚表達(dá)意思而已，文字的繁簡各有其適用的情況。《史記·衛(wèi)青傳》說：“校尉李朔、趙不虞、公孫戎奴，各自三次跟隨大將軍擒獲匈奴王室，用一千三百戶封李朔為涉軹侯，用一千三百戶封趙不虞為隨成侯，用一千三百戶封公孫戎奴為從平侯?！薄肚皾h書》只是說：“校尉李朔、趙不虞、公孫戎奴，各自三次跟隨大將軍出征，分封李朔為涉軹侯，趙不虞為隨成侯，公孫戎奴為從平侯?！北容^發(fā)現(xiàn)，《前漢書》比《史記》的五十八字少了二十三個字，但不如《史記》的文字質(zhì)樸豐富可愛。

樂天侍兒

原文

世言白樂天侍兒唯小蠻、樊素二人。予讀集中《小庭亦有月》一篇云：“菱角執(zhí)笙簧，谷兒抹琵琶，紅綃信手舞，紫綃隨意歌。”自注曰：“菱、谷、紫、紅皆小臧獲^①名?！比羧?，則紅、紫二綃亦女奴也。

注釋

①臧獲：古代對奴婢的賤稱。

譯文

社會上傳言白樂天的侍婢只有小蠻和樊素兩人。我讀他集中的《小庭亦有月》一篇：“菱角執(zhí)笙簧，谷兒抹琵琶，紅綃信手舞，紫綃隨意歌?！彼宰⒄f“菱角、谷兒、紫綃、紅綃，都是小婢女的名字?！比绻沁@樣的話，那么紅綃、紫綃也是他的婢女。

樂天新居詩

原文

白樂天自杭州刺史分司^①東都，有《題新居呈王尹兼簡府中三掾》詩云：“弊宅須重葺，貧家乏羨財。橋憑州守造，樹倩府寮栽。朱板新猶濕，紅英暖漸開。仍期更攜酒，倚檻看花來?！蹦酥剖里L(fēng)俗尚為可喜。今人居閑，而郡守為之造橋，府寮為之栽樹，必遭譏議，又肯形之篇詠哉！

注釋

①分司：唐宋之制，中央官員在陪都（洛陽）任職者，稱為分司。唐白居易《達(dá)哉樂天行》：“達(dá)哉達(dá)哉白樂天，分司東都十三年?！?/p>

譯文

白居易自杭州刺史分司東都洛陽，有一首《題新居呈王尹兼簡府中三掾》詩中寫道：“弊宅須重葺，貧家乏羨財，橋憑州守造，樹倩府寮栽，朱板新猶濕，紅英暖漸開，仍期更攜酒，倚檻看花來?！蓖ㄟ^這首詩可以看出唐代風(fēng)俗還是不錯的。現(xiàn)在的官員退休閑居，如果太守給他造橋，府僚為他栽樹，一定會遭人譏諷議論，哪里還敢寫進(jìn)詩中呢！

長歌之哀原文

嬉笑之怒，甚于裂眥^①，長歌之哀，過于慟哭。此語誠然。元微之^②在江陵，病中聞白樂天左降^③江州，作絕句云：“殘燈無焰影憧憧，此夕聞君謫九江。垂死病中驚起坐，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”樂天以為：“此句他人尚不可聞，況仆^④心哉！”微之集作“垂死病中仍悵望”，此三字既不佳，又不題為病中作，失其意矣。東坡守彭城，子由^⑤來訪之，留百余日而去，作二小詩曰：“逍遙堂后千尋木，長送中宵風(fēng)雨聲。誤喜對床尋舊約，不知漂泊在彭城。”“秋來東閣涼如水，客去山公醉似泥。困臥北窗呼不醒，風(fēng)吹松竹雨凄凄。”東坡以為讀之殆不可為懷，乃和其詩以自解^⑥。至今觀之，尚能使人凄然也。

注釋

①裂眥：指因發(fā)怒而眼睛睜得極大，眼眶似乎要裂開，形容極其憤怒的神態(tài)?！痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》：“荊軻西刺秦王，高漸離、宋意為擊筑，而歌于易水之上，聞?wù)吣徊_目裂眥，發(fā)植穿冠?！?/p>

②元微之：元稹。

③左降：貶官。多指京官降職到州郡。唐白居易《舟中雨夜》詩：“船中有病客，左降向江州?！?/p>

④仆：自稱的謙詞。

⑤子由：蘇轍。

⑥自解：自求解脫，自行脫落?！肚f子·內(nèi)篇·大宗師》：“而不能自解者，物有結(jié)之?！?/p>

譯文

帶著嬉笑的怒罵，超過怒目而視；用歌聲表達(dá)的悲哀，超過極度悲哀地痛哭。這話確實很貼切。元微之（元稹）在江陵時，在病中聽到白樂天（白居易）被貶到江州（今江西九江），作絕句說：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚起坐，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！卑讟诽煺f：“這些詩句，別人聽了尚且受不了，更何況是我呢！”元微之集作“垂死病中仍悵望”，這“仍悵望”三字既不好，又不題作是“病中作”的，就失去了原本的意思。蘇東坡做彭城（今江蘇徐州）太守，弟弟蘇轍來看他，住了一百天才離開，作了兩首詩：“逍遙堂后千尋木，長送中宵風(fēng)雨聲。誤喜對床尋舊約，不知漂泊在彭城?！薄扒飦頄|閣涼如水，客去山公醉似泥。困臥北窗呼不醒，風(fēng)吹松竹雨凄凄?！碧K東坡認(rèn)為讀了實在不能忍受，便和了他的詩來自求解脫。就是今天讀起來，這詩仍然使人感到悲涼。

周亞夫

原文

周亞夫距^①吳、楚，堅壁^②不出。軍中夜驚，內(nèi)相攻擊擾亂，至于帳下。亞夫堅臥不起。頃之，復(fù)定。吳奔壁東南陬^③，亞夫使備西北。已而果奔西北，不得入?！稘h史》書之，以為亞夫能持重^④。按^⑤，亞夫軍細(xì)柳時，天子先驅(qū)^⑥至，不得入。文帝稱其不可得而犯。今乃有軍中夜驚相攻之事，安在其能持重乎？

注釋

①距：通“拒”，抗拒。

②堅壁：加固壁壘?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“項羽聞漢王在宛，果引兵南。漢王堅壁不與戰(zhàn)?！?/p>

③陬：隅，角落?！妒酚洝そ{侯周勃世家》：“后吳奔壁東南陬，太尉使備西北。”裴骃集解，引如淳曰：“陬，隅也。”

④持重：穩(wěn)重，謹(jǐn)慎?！妒酚洝ろn長孺列傳》：“張羽力戰(zhàn)，安國持重，以故吳不能過梁?！?/p>

⑤按：為“按語”的省稱，如編者按。

⑥先驅(qū)：先鋒，前導(dǎo)?！都?xì)柳營》：“天子先驅(qū)至，不得入?！?/p>

譯文

周亞夫抵抗吳、楚叛軍，堅守壁壘而不出戰(zhàn)。軍隊夜間受了驚嚇，內(nèi)部就互相攻擊擾亂起來，一直鬧到了周亞夫的帳下。周亞夫卻躺著不起。過了一會兒，才恢復(fù)安定。吳軍攻打營壘的東南方向，周亞夫卻命令防備西北方向。不久吳軍果然來攻打西北方向，因防衛(wèi)得當(dāng)吳軍沒能攻進(jìn)來?！稘h書》記載了這件事，認(rèn)為周亞夫用兵謹(jǐn)慎。我考察周亞夫駐軍在細(xì)柳（今陜西咸陽市西南）時，皇帝的先鋒到了，卻進(jìn)不了軍營。漢文帝稱贊他治軍嚴(yán)謹(jǐn)使敵人不易侵犯。如今在他的軍隊中竟發(fā)生夜間驚擾相攻的事，怎么能說他用兵謹(jǐn)慎呢？

孟舒魏尚

原文

云中守孟舒，坐^①虜大入云中免。田叔對文帝曰：“匈奴來為邊寇，孟舒知士卒罷敝^②，不忍出言，士爭臨城死敵，如子為父，以故死者數(shù)百人。孟舒豈驅(qū)之哉！”上曰：“賢哉孟舒！”復(fù)召以為云中守。又馮唐對文帝曰：“魏尚為云中守，虜嘗一入，尚率車騎擊之。士卒終日力戰(zhàn)。上功幕府。坐首虜差六級，下吏削爵。臣以為陛下罰太重?！鄙仙馕荷校瑥?fù)以為云中守。按，孟舒、魏尚，皆以文帝時為云中守，皆坐匈奴入寇獲罪，皆得士死力，皆用他人言復(fù)故官，事切^③相類，疑其只一事云。

注釋

①坐：因為。《陌上?！罚骸皝須w相怨怒，但坐觀羅敷。”

②罷敝：疲勞困敝?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆窳T敝，而宮室滋侈?！?/p>

③切：切近。

譯文

云中太守孟舒，因為匈奴攻進(jìn)云中而被罷免。田叔對文帝說：“匈奴侵犯邊境，孟舒知道士兵們疲勞困頓，不忍出言抵抗，但士兵們都爭先恐后地在城下與敵人拼死作戰(zhàn)，就像兒子為了保護(hù)父親一樣，因此死了幾百人。這可不是孟舒強(qiáng)迫他們這樣做的呀！”漢文帝說：“孟舒真是個賢才啊！”于是又征召他做云中太守。此外，馮唐曾對漢文帝說：“魏尚做云中太守，匈奴曾經(jīng)進(jìn)犯，魏尚率領(lǐng)軍隊迎擊。士兵整天拼命作戰(zhàn)。魏尚上書將軍府記功。因為多報了六顆敵軍首級，就被收監(jiān)削去官爵。我認(rèn)為陛下處罰得太重了?！睗h文帝便赦免了魏尚，恢復(fù)了他云中太守的職位。通過考察，孟舒和魏尚都在漢文帝時任云中太守，都因為匈奴進(jìn)犯而獲罪，都得到士兵的擁護(hù)拼死力戰(zhàn)，最后又都因為別人為他們說話而官復(fù)原職，兩個人的事跡太相像了，所以我懷疑這是一個人的事跡。

秦用他國人

原文

七國虎爭天下，莫不招致四方游士。然六國所用相，皆其宗族及國人，如齊之田忌、田嬰、田文，韓之公仲、公叔，趙之奉陽、平原君，魏王至以太子為相。獨秦不然，其始與之謀國以開霸業(yè)者，魏人公孫鞅也。其他若樓緩趙人，張儀、魏冉、范雎皆魏人，蔡澤燕人，呂不韋韓人，李斯楚人。皆委國^①而聽之不疑，卒之所以兼天下者，諸人之力也。燕昭王任郭隗、劇辛、樂毅，幾滅強(qiáng)齊，辛、毅皆趙人也。楚悼王任吳起為相，諸侯患楚之強(qiáng)，蓋衛(wèi)人也。

注釋

①委國：指把國家的統(tǒng)治權(quán)交給別人?！稇?zhàn)國策·魏策四》：“魏委國于王，而王不受，故委國于趙也?！?/p>

譯文

七國如猛虎般爭奪天下，都廣泛地搜羅四方的游士。然而六國所任用的相國，都是他們的同族人和本國人，比如齊國的田忌、田嬰、田文，韓國的公仲、公叔，趙國的奉陽君、平原君，魏王甚至任用太子為相國。唯獨秦國不這么做，最初和秦王商討國家大計開創(chuàng)霸業(yè)的是魏國人公孫鞅（商鞅）。其他的像樓緩是趙國人，張儀、魏冉、范雎都是魏國人，蔡澤是燕國人，呂不韋是韓國人，李斯是楚國人。秦王把國家大事托付給他們，并對他們沒有絲毫的懷疑，秦國之所以最終能兼并天下，便是依賴這些人的力量。燕昭王任用郭隗、劇辛、樂毅，差點滅掉了強(qiáng)大的齊國，劇辛、樂毅都是趙國人。楚悼王任用吳起為相國，諸侯都害怕楚國因此而強(qiáng)盛，但吳起卻是衛(wèi)國人。

灌夫任安

原文

竇嬰為丞相，田蚡為太尉，同日免。蚡后為丞相，而嬰不用，無勢，諸公稍自引^①而怠驁，唯灌夫獨否。衛(wèi)青為大將軍，霍去病才為校尉，已而皆為大司馬。青日衰，去病日益貴。青故人門下多去事去病，唯任安不肯去。灌夫、任安，可謂賢而知義矣。然皆以它事卒不免于族誅，事不可料如此。

注釋

①自引：自行引退。漢賈誼《吊屈原賦》：“鳳縹縹其高逝兮，夫固自引而遠(yuǎn)去?！?/p>

譯文

竇嬰任丞相，田蚡任太尉，同一天被罷免。田蚡后來當(dāng)了丞相，竇嬰沒有再被任用而失去了權(quán)勢，他的門客也漸漸遠(yuǎn)離他，對他也變得怠慢起來，只有灌夫不這樣做。衛(wèi)青任大將軍時，霍去病才是個校尉，不久，他倆都當(dāng)了大司馬。衛(wèi)青漸漸失勢，霍去病卻日益顯貴。衛(wèi)青舊日的門客很多離開衛(wèi)青去服侍霍去病了，只有任安不肯離開。灌夫、任安，真的可以稱為賢良而深明大義的人。然而，他倆卻都因為別的事情而被滅族，事情的變化竟這樣不可預(yù)料！

李太白

原文

世俗多言李大白在當(dāng)涂采石，因醉泛舟于江，見月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月臺。予案李陽冰作太白《草堂集序》云：“陽冰試弦歌^①于當(dāng)涂，公疾亟，草藁萬卷，手集未修，枕上授簡，俾為序。”又李華作大白墓志，亦云：“賦《臨終歌》而卒?！蹦酥讉髁疾蛔阈?，蓋與謂杜子美因食白酒牛炙^②而死者同也。

注釋

①弦歌：《論語·陽貨》記孔子學(xué)生子游任武城宰，以弦歌為教民之具。后因以“弦歌”為出任邑令之典。

②牛炙：烤牛肉。《禮記·內(nèi)則》：“膳、膷、臐、膮、醢、牛炙。”

譯文

世上多傳言李白在當(dāng)涂的采石，因喝醉后在江上泛舟，看到映在水中的月影便俯身去取，于是淹死在了水中，所以采石這個地方有捉月臺。我考察李陽冰所作的太白《草堂集序》中寫道：“李陽冰在當(dāng)涂任邑令時，太白先生病重，詩文稿有萬卷，手稿尚未修訂，他在病榻上把它們交給了我，并讓我作序。”還有李華所作的《太白墓志》也寫道：“太白作《臨終歌》后就死了?！辈胖朗浪椎膫餮源_實不可信，這樣的傳言大概和杜子美（杜甫）是因喝酒吃烤牛肉撐死的一樣不可信吧。

三女后之賢

原文

王莽女為漢平帝后，自劉氏之廢，常稱疾不朝會。莽敬憚傷哀，欲嫁之，后不肯，及莽敗，后曰：“何面目以見漢家?！弊酝痘鹬卸馈顖耘疄橹苄酆?，知其父有異圖^①，意頗不平，形于言色，及禪位，憤惋逾甚。堅內(nèi)甚愧之，欲奪其志，后誓不許，乃止。李昪女為吳太子璉妃，昪既篡吳，封為永興公主，妃聞人呼公主，則流涕而辭。三女之事略同，可畏而仰，彼為其父者，安所置愧乎？

注釋

①異圖：謀叛的意圖?！稌x書·郭默傳》：“劉江州不受免，密有異圖……禍將至矣，宜深備之?！?/p>

譯文

王莽的女兒是漢平帝的皇后，自從劉姓被廢除之后，她常常稱病不參加朝會。王莽既敬重忌憚她，又為她的遭遇感到哀傷，就想讓她改嫁，皇后不肯答應(yīng)，等到王莽失敗，皇后說：“我還有什么面目見漢朝的人?！彼妥酝痘鹬袩懒?。楊堅的女兒是周帝的皇后，她知道自己的父親有篡位的意圖，心里很不平靜，并且常表現(xiàn)在言語臉色中，到周帝禪位給楊堅時，她的憤怒怨恨更加強(qiáng)烈。楊堅內(nèi)心對她很愧疚，想讓她改嫁，她誓死不答應(yīng)，這才作罷。李昪的女兒是吳國的太子妃，李昪篡奪了吳國的政權(quán)，就封她為永興公主。她聽到有人叫她公主，就流著淚不讓叫。這三個女子的事跡大略相同，值得人敬畏仰慕，作為她們的父親，德行不如她們難道不感到慚愧嗎？

送孟東野序

原文

韓文公《送孟東野序》云：“物不得其平則鳴?！比黄湮脑疲骸霸谔?、虞時，咎陶、禹其善鳴者，而假^①之以鳴。夔假于《韶》以鳴，伊尹鳴殷，周公鳴周。”又云：“天將和其聲，而使鳴國家之盛?！比粍t非所謂不得其平也。

注釋

①假：憑借，依靠?！盾髯印駥W(xué)》：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”

譯文

韓文公（韓愈）《送孟東野序》寫道：“事物得不到公平就會吶喊。”然而他在文中卻寫道：“在唐堯、虞舜時代，咎陶、禹是最善于吶喊的人，而上天憑借他們吶喊，禹的臣夔憑借《韶樂》吶喊，殷朝憑借伊尹吶喊，周朝憑借周公旦吶喊。”又寫道，“上天應(yīng)和他們的聲音，他們的吶喊使他們的國家更加繁榮昌盛?！蹦敲磸倪@些例子來看，吶喊并非都是遇到了不公平啊。

晉文公

原文

晉公子重耳自狄適^①他國凡七，衛(wèi)成公、曹共公、鄭文公皆不禮焉，齊桓公妻以女，宋襄公贈以馬，楚成王享之，秦穆公納之，卒以得國。衛(wèi)、曹、鄭皆同姓，齊、宋、秦、楚皆異姓，非所謂”豈無他人，不如同姓”也。晉文公卒未葬，秦師伐鄭滅滑，無預(yù)^②晉事。晉先軫以為秦不哀吾喪，而伐吾同姓，背秦大惠，使襄公墨衰绖^③而伐之。雖幸勝于殽，終啟焚舟^④之戰(zhàn)，兩國交兵，不復(fù)修睦者數(shù)百年。先軫是年死于狄，至孫縠而誅滅，天也。

注釋

①適：到，往。

②無預(yù)：無關(guān)聯(lián)。

③墨衰绖：《左傳·僖公三十三年》：“遂發(fā)命，遽興姜戎，子墨衰绖?！倍蓬A(yù)注：“晉文公未葬，故襄公稱子，以兇服從戎，故墨之?！?/p>

④焚舟：燒毀渡船?！蹲髠鳌の墓辍罚骸扒夭x，濟(jì)河焚舟?！?/p>

譯文

晉國公子重耳從狄地開始逃亡，到過七個國家，衛(wèi)國成公、曹國共公、鄭國文公對他都不以禮相待，齊國桓公將自己的女兒嫁給重耳為妻，宋國襄公贈送他馬匹，楚國成王設(shè)宴招待他，秦國穆公熱情地接納他，最終重耳得以回國做了國君。衛(wèi)國、曹國、鄭國的國君與重耳都是同姓，齊國、宋國、秦國、楚國的國君與重耳都是異姓，這說明“豈無他人，不如同姓”的說法并非正確。晉文公死后還沒有埋葬，秦國就進(jìn)攻鄭國打算滅掉滑國，本來這和晉國無關(guān)。晉國大臣先軫卻認(rèn)為，秦國竟然在晉國大喪之際不派人來悼念反而討伐晉國的同姓國，因此晉國應(yīng)該出兵支援鄭國。因為背棄了秦國以前的恩惠，晉襄公穿著孝服帶兵討伐秦國。這場戰(zhàn)斗雖然晉國僥幸在殽地戰(zhàn)勝，但終導(dǎo)致焚舟之役，兩國交戰(zhàn)，處于敵對數(shù)百年。先軫在這一年死在和狄人交戰(zhàn)中，到他的孫子先縠時被滅族，這是天意啊。

南夷服諸葛

原文

蜀劉禪時，南中諸郡叛，諸葛亮征之，孟獲為夷漢所服，七戰(zhàn)七擒，曰：“公，天威也，南人不復(fù)反矣。”《蜀志》所載，止于一時之事。國朝淳化中，李順亂蜀，招安使雷有終遣嘉州士人辛怡顯使于南詔，至姚州，其節(jié)度使趙公美以書來迎，云：“當(dāng)境^①有瀘水，昔諸葛武侯戒曰：‘非貢獻(xiàn)征討，不得輒渡此水；若必欲過，須致祭，然后登舟?！袂脖静寇妼①l金龍二條、金錢二千文，并設(shè)酒脯，請先祭享而渡?！蹦酥弦男姆m千年如初。嗚呼，可謂賢矣！事見怡顯所作《云南錄》。

注釋

①當(dāng)境：本境。

譯文

三國蜀漢后主劉禪時期，南中各郡反叛，丞相諸葛亮率軍征討，反叛首領(lǐng)孟獲在當(dāng)?shù)貪h人和夷人中有很高的威望。他和諸葛亮打了七次仗，七次被擒，最后他說：“先生真是有天助之威，南中之人再也不敢反叛朝廷了?！薄度龂尽な裰尽分兴涊d的，只是蜀漢時期的事。我大宋朝太宗淳化年間，李順在蜀地反叛朝廷，招安使雷有終派遣嘉州（今四川樂山一帶）士人辛怡顯出使南詔（今云南大理一帶）。到了姚州（今云南大姚），當(dāng)?shù)毓?jié)度使趙公美捧著國書出來迎接，他對辛怡顯說：“本境有條河叫瀘水，蜀漢時武侯諸葛亮先生告誡說：‘如果不是進(jìn)貢或征討，就不能隨意渡過這條河；假如一定要過，就必須祭祀，然后登舟過河?！F(xiàn)在，我已派本部將士帶金龍二條，金錢二千文，并擺下了酒肉，請求先祭祀之后再渡河。”由此可見，南夷對諸葛亮心悅誠服，即使是千年之后也仍然和當(dāng)初一樣。唉，諸葛亮可稱為賢人??！此事見于辛怡顯所作的《云南錄》中。

晉之亡與秦隋異

原文

自堯、舜及今，天下裂而復(fù)合者四：周之末為七戰(zhàn)國，秦合之；漢之末分為三國，晉合之；晉之亂分為十余國，爭戰(zhàn)三百年，隋合之；唐之后又分為八九國，本朝合之。然秦始皇一傳而為胡亥，晉武帝一傳而為惠帝，隋文帝一傳而為煬帝，皆破亡其社稷。獨本朝九傳百七十年，乃不幸有靖康之禍，蓋三代以下治安所無也。秦、晉、隋皆相似，然秦、隋一亡即掃地^①，晉之東雖曰”牛繼馬后”^②，終為守司馬氏之祀，亦百有余年。蓋秦、隋毒流四海，天實誅之，晉之八王擅兵，孽后盜政，皆本于惠帝昏蒙，非得罪于民，故其亡也，與秦、隋獨異。

注釋

①掃地：指徹底干凈，毫無存留。用于貶義?！稌x書·儒林傳序》：“惟懷逮愍，喪亂弘多，衣冠禮樂，掃地俱盡?！?/p>

②牛繼馬后：晉時讖語。指以牛姓代司馬氏繼承帝位。《晉書·元帝紀(jì)》：“初，《玄石圖》有‘牛繼馬后’，故宣帝深忌牛氏，遂為二榼，共一口，以貯酒焉，帝先飲佳者，而以毒酒鴆其將牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝?！?/p>

譯文

從堯、舜到如今，天下分裂而又統(tǒng)一的有四次：周朝末年分為戰(zhàn)國七雄，秦朝時統(tǒng)一；漢朝末年分為魏、蜀、吳三國，晉朝時統(tǒng)一；晉朝大亂分裂為十幾個小國，爭戰(zhàn)持續(xù)了三百年，隋朝時統(tǒng)一；唐朝之后又分裂為八九個小國，本（宋）朝統(tǒng)一。然而秦始皇傳了一世而為胡亥，晉武帝傳了一世而為晉惠帝，隋文帝傳了一世而為隋煬帝，他們都葬送了自己的江山社稷。唯獨本朝傳了九世一百七十年，才不幸遭遇了靖康之難，大概三代以來沒有像本朝這樣政治清平的了。秦朝、晉朝、隋朝都有相似之處，然而秦、隋一旦滅亡就徹底消失了，東晉雖然被稱為“牛繼馬后”，但畢竟保持了司馬氏的社稷，也享國百余年。大概秦朝、隋朝流毒四海，上天不容，晉朝的“八王之亂”，“孽后”賈南風(fēng)擅權(quán)亂國，都是晉惠帝昏庸無能造成的，并不是得罪了百姓，因此它的滅亡和秦朝、隋朝的滅亡不同。

韓信周瑜

原文

世言韓信伐趙，趙廣武君請以奇兵塞井陘口，絕其糧道，成安君不聽。信使間人^①窺知其不用廣武君策，還報，則大喜，乃敢引兵遂下，遂勝趙。使廣武計行，信且成禽^②，信蓋自言之矣。周瑜拒曹公于赤壁，部將黃蓋獻(xiàn)火攻之策，會東南風(fēng)急，悉燒操船，軍遂敗。使天無大風(fēng)，黃蓋不進(jìn)計，則瑜未必勝。是二說者，皆不善觀人者也。夫以韓信敵陳余，猶以猛虎當(dāng)羊豕?fàn)?。信與漢王語，請北舉燕、趙，正使井陘不得進(jìn)，必有他奇策矣。其與廣武君言曰：“向使成安君聽子計，仆亦禽矣?！鄙w謙以求言^③之詞也。方孫權(quán)問計于周瑜，瑜已言操冒行四患，將軍禽之宜在今日。劉備見瑜，恨其兵少。瑜曰：“此自足用，豫州但觀瑜破之?！闭篃o火攻之說，其必有以制勝矣。不然，何以為信、瑜？

注釋

①間人：間諜。

②禽：通“擒”。

③求言：指君主要求臣民上書言事?！肚迨犯濉じ咦诩o(jì)一》：“上憂旱，申命求言，并飭九卿大臣體國盡職。”

譯文

世人都說韓信攻打趙國時，趙國的廣武君請求用一支奇兵堵塞井陘口，斷絕韓信大軍的糧道，成安君沒有采納他的意見。韓信派間諜暗中刺探得知成安君沒有采納廣武君的計策就十分高興，于是馬上率軍挺進(jìn)戰(zhàn)勝了趙國。假使廣武君的計策得以實行，韓信就要戰(zhàn)敗被擒了，這大概是韓信自己說的。周瑜在赤壁與曹操對陣，部將黃蓋獻(xiàn)火攻的計策，正遇到東南風(fēng)刮得緊，這才燒毀了曹操的所有戰(zhàn)船，戰(zhàn)勝了曹軍。假使沒起大風(fēng)，黃蓋沒有獻(xiàn)火攻之計，那么周瑜就未必能取勝。說出這兩種結(jié)論的人，都不善于觀察人。韓信對付成安君，就如同猛虎對付豬羊。韓信對漢王劉邦說，請求向北攻下燕國、趙國，假使井陘口不能攻破，他必定還會有其他的奇謀妙計。韓信對廣武君說：“假若成安君采納您的計謀，我就要戰(zhàn)敗被擒了?！边@大概是韓信故意謙虛以求廣武君進(jìn)言的說法。當(dāng)孫權(quán)向周瑜詢問破曹操的計策時，周瑜已經(jīng)說了曹操冒然進(jìn)軍的四種弊端，并說這次戰(zhàn)役必可擒獲曹操。劉備見到周瑜，對他士兵少感到遺憾。周瑜說：“這些兵就夠用了，你只需看我周瑜怎么大破曹軍?！奔偃鐩]有火攻的計策，周瑜也必定會有其他克敵制勝的辦法。如果不是這樣，那么他們還是韓信、周瑜嗎？

韓退之

原文

《舊唐史·韓退之傳》初言：“愈常以為魏、晉已遠(yuǎn)，為文者多拘偶對，而經(jīng)誥之指歸^①，不復(fù)振起^②。故所為文抒意立言，自成一家新語，后學(xué)之士取為師法。當(dāng)時作者甚眾，無以過之，故世稱韓文?！倍衷疲骸皶r有恃才肆意，亦盩^③孔、孟之旨。若南人妄以柳宗元為羅池^④神，而愈撰碑以實之。李賀父名晉，不應(yīng)進(jìn)士，而愈為賀作《諱辯》，令舉進(jìn)士。又為《毛穎傳》，譏戲不近人情。此文章之甚紕繆者。撰《順宗實錄》，繁簡不當(dāng)，敘事拙于取舍，頗為當(dāng)代所非?！迸釙x公有寄李翱書云：“昌黎韓愈，仆識之舊矣，其人信美材也。近或聞諸儕類^⑤云：恃其絕足，往往奔放，不以文立制，而以文為戲?？梢雍?？今之不及之者，當(dāng)大為防焉爾?！薄杜f史》謂愈為紕繆^⑥，固不足責(zé)，晉公亦有是言，何哉？考公作此書時，名位猶未達(dá)，其末云：“昨弟來，欲度及時干進(jìn)，度昔歲取名，不敢自高。今孤煢^⑦若此，游宦謂何？是不能復(fù)從故人之所勉耳！但置力田園，茍過朝夕而已?！比粍t公出征淮西，請愈為行軍司馬，又令作碑，蓋在此累年之后，相知已深，非復(fù)前比也。

注釋

①指歸：主旨，意向。

②振起：興起，奮起。

③盩：乖，悖。

④羅池：池名。在今廣西壯族自治區(qū)柳州市。

⑤儕類：同輩，同類的人。

⑥紕繆：錯誤?！抖Y記·大傳》：“五者（治親、報功、舉賢、使能、存愛）一物紕繆，民莫得其死。”

⑦孤煢：孤獨，無依無靠。三國魏曹丕《短歌行》：“我獨孤煢，懷此百離。”

譯文

《舊唐書·韓愈傳》開頭寫道：“韓愈時常以為從魏、晉以來，做文章的人拘泥于對仗，而儒家的思想精神不再被提倡。因此，他寫的文章微言大義，自成一派，后輩的學(xué)子都把他的文章作為學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)時的作者很多，但是沒有人能超過他，所以世人稱他‘韓文公’?！倍又鴮懙溃骸绊n愈常常依仗自己的才華隨意寫作，也會違背孔子、孟子的旨意。如：南方人迷信地把柳宗元稱作‘羅池神’，韓愈就撰寫碑文予以記載，使之成為事實。李賀的父親名叫李晉，由于避諱，不應(yīng)該考進(jìn)士，而韓愈卻為李賀作《諱辯》，叫他去參加進(jìn)士考試。又作《毛穎傳》譏諷世態(tài)，不近人情。這些是他文章中很錯誤的篇目。他所作的《順宗實錄》，繁簡不妥當(dāng)，敘事取舍不當(dāng)，很受當(dāng)代人的非議?！迸釙x公（裴度）有寄李翱書說：“昌黎韓愈，我很早就知道他了，這人確實有才華。近來有時聽朋友們說他依仗著自己的才思敏捷，往往情感奔放不受控制，不用文章去建立法制，而以文章為游戲。這可以嗎？現(xiàn)今一些不及他的人，應(yīng)當(dāng)不要學(xué)習(xí)他這些方面。”《舊史》說韓愈有錯誤，自然不值得責(zé)備，但裴度也這樣說，這是為什么呢？我通過考察，覺得是因為裴度寫這封信時，名譽(yù)地位都還沒有發(fā)達(dá)起來，信的末尾說：“昨日小弟來，是想能及時在功名上有所進(jìn)取，我雖以前名為‘度’，也不敢自視甚高。現(xiàn)在我這樣孤苦無依，出外做官又是為了什么呢？因此，我不能再聽從老朋友的勉勵了！今后我只去致力于躬耕田園，茍且地過日子罷了?！笨墒呛髞?，裴度出征淮西時，請韓愈當(dāng)他的行軍司馬，還讓他撰寫碑文，大概是因為許多年之后，兩個人相互了解已深，與二人出名前的關(guān)系是不能相比的。

韓柳為文之旨

原文

韓退之自言：作為文章，上規(guī)^①姚、姒、《盤》、《誥》、《春秋》、《易》、《詩》、《左氏》、《莊》、《騷》、太史、子云、相如，閎其中而肆其外^②。柳子厚自言：每為文章，本之《書》《詩》《禮》《春秋》《易》，參之《榖梁氏》以厲其氣，參之《孟》《荀》以暢其支，參之《莊》《老》以肆其端，參^③之《國語》以博其趣，參之《離騷》以致其幽，參之太史公以著其潔。此韓、柳為文之旨要，學(xué)者宜思之。

注釋

①規(guī)：效法，摹擬。唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“上規(guī)姚姒，渾渾無涯?！?/p>

②閎其中而肆其外：指詩文內(nèi)容宏富而文筆發(fā)揮盡致。③參：檢驗，考索驗證。

譯文

唐代韓愈曾說：寫文章時，應(yīng)該效法上古的經(jīng)典，如《尚書·盤庚》《尚書·誥》《春秋》《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《左傳》《莊子》《離騷》，以及司馬遷、楊雄、司馬相如的文章。柳宗元則認(rèn)為，每次寫文章時，首先應(yīng)以《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《易經(jīng)》為根本，然后參照《榖粱傳》的寫法，來磨礪文氣，參照《孟子》《荀子》，來暢達(dá)文脈，參照《莊子》《老子》，來使文章酣暢淋漓，參照《國語》，來使文章更具趣味性，參照《離騷》，來使文章意境深遠(yuǎn)，參照司馬遷的《史記》，使文章語言優(yōu)美，簡潔精練。這是韓愈、柳宗元為文的要旨，學(xué)習(xí)寫作的人應(yīng)當(dāng)深思。

魏鄭公諫語

原文

魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語，引喻剴切^①，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已乂安^②，未甚充實。告成^③天地，臣切^④有疑。”太宗不能奪^⑤。此語見于公《諫錄》及《舊唐書》，而《新史》不載，《資治通鑒》記其諫事，亦刪此一節(jié)，可惜也！

注釋

①剴切：切實，懇切，切中事理。

②乂安：太平，安定?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“漢興已六十余歲矣，天下乂安?！?/p>

③告成：上報所完成的功業(yè)?！对姟ご笱拧そ瓭h》：“經(jīng)營四方，告成于王?！?/p>

④切：通“竊”，私下，私自。多用作謙詞。

⑤奪：用強(qiáng)力使之動搖、改變，也指由于強(qiáng)力而動搖、改變。

《論語·泰伯篇》：“臨大節(jié)而不可奪也?！?/p>

譯文

魏鄭公（魏征）向唐太宗進(jìn)諫阻止他前往泰山封禪，諫書中有幾句話，引證比喻切中要旨：“現(xiàn)在有一個患病十年經(jīng)過治療就要痊愈的人，這時他瘦得只剩下皮包骨頭，如果想讓他背著一石米，一天走上一百里路，那肯定辦不到。隋朝末年，天下大亂，不只十年，陛下作為重整乾坤的良醫(yī)，人民雖免于疾苦，天下平安無事，但還不富足。陛下卻在這個時候舉行封禪大典，敬告天地大功告成，臣實在懷疑這種做法是否妥當(dāng)?！碧铺诼犃藷o法反駁他。魏征的這一段話，記載在魏征的《諫錄》和《舊唐書》上，而《新唐書》中卻沒有記載?！顿Y治通鑒》里雖載有魏征勸諫的事跡，卻也刪去了這一段話，真是太可惜了！

虞世南

原文

虞世南卒后，太宗夜夢見之，有若平生。翌日，下制^①曰：“世南奄^②隨物化^③，倏^④移歲序。昨因夜夢，忽睹其人，追懷遺美^⑤，良增悲嘆！宜資冥助^⑥，申朕思舊之情?？捎谄浼覟樵O(shè)五百僧齋，并為造天尊^⑦像一軀?！狈蛱谥畨羰滥?，蓋君臣相與之誠所致，宜恤其子孫，厚其恩典可也。齋僧^⑧造像，豈所應(yīng)作！形之制書，著在國史，惜哉，太宗而有此也！

注釋

①制：指帝王的命令?！抖Y記·曲禮下》：“國君死社稷，大夫死眾，士死制?！?/p>

②奄：忽然，驟然。

③物化：死亡。語出《莊子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化?！?/p>

④倏：犬疾行的樣子，引申為疾速，忽然。段注本《說文·犬部》：“倏，犬走疾也?！?/p>

⑤遺美：指遺留下來的美好風(fēng)尚、德行等。

⑥冥助：謂神佛的佑助。

⑦天尊：佛教稱佛為“天尊”。

⑧僧齋：請僧而供養(yǎng)齋食，兼有誦經(jīng)略儀，謂之“僧齋”。

譯文

虞世南死后，唐太宗夜里夢見他，還像活著時那樣。第二天，唐太宗下詔書說：“世南突然去世，很快就好多年了。我因為昨天夜里做夢，忽然夢到他，追憶他遺留下的美德，實在讓人悲傷嘆息。我覺得應(yīng)該資助他在陰間的生活，以表示我思念舊臣的情誼。可以在他家里設(shè)置五百位僧人的齋飯，并且為他制作天尊像一軀?！碧铺趬粢娪菔滥希怯捎谒芭c唐太宗有著真摯的感情，但只要對他的子孫后代妥善安置注意撫恤就可以了。設(shè)置僧齋，并為他造像豈是君王該做的事呢！這樣特地頒布詔書，宣喻天下，并且載入國史，唐太宗這樣做實在令人遺憾！

諸葛公

原文

諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行，一出于誠，生于亂世，躬耕垅畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、益可以取，言如蓍龜^①，終身不易。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至云“嗣子不才，君可自取”；后主雖庸懦^②無立，亦舉國聽之而不疑。下有以見信于人，故廢廖立而立垂泣，廢李嚴(yán)而嚴(yán)致死。后主左右奸辟側(cè)佞，充塞于中，而無一人有心害疾^③者。魏盡據(jù)中州，乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司馬懿案行^④其營壘處所，嘆為天下奇才。鐘會伐蜀，使人至漢川祭其廟，禁軍士不得近墓樵采，是豈智力策慮所能致哉？魏延每隨公出，輒欲請兵萬人，與公異道會于潼關(guān)，公制而不許，又欲請兵五千，循秦嶺而東，直取長安，以為一舉而咸陽以西可定。史臣謂公以為危計不用，是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計，方以數(shù)十萬之眾，據(jù)正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都，固將飛書告之，擇日合戰(zhàn)，豈復(fù)翳行竊步，事一旦之譎以規(guī)^⑤咸陽哉！司馬懿年長于公四歲，懿存而公死，才五十四耳，天不祚漢，非人力也?！鞍詺馕髂闲?，雄圖歷數(shù)屯。”杜詩盡之矣。

注釋

①蓍龜：古人以蓍草與龜甲占卜兇吉，因以指占卜。

②庸懦：庸下懦怯。

③疾：通“嫉”。

④案行：巡視?！稘h書·蓋寬饒傳》：“寬饒初拜為司馬……冠大冠，帶長劍，躬案行士卒廬室，視其飲食居處?！?/p>

⑤規(guī)：通“窺”。

譯文

諸葛孔明是千載偉人，他用兵行軍，都以仁義為根本，這是自夏、商、周三代以來未曾有過的。他的思慮行為，全都出于忠誠，他生在亂世，親自耕田謀生，假如沒有徐庶一句話的推薦，劉玄德三顧茅廬的懇切，那么他茍全性命于亂世，不求揚名天下就是一定的了。諸葛亮在隆中第一次會見劉玄德，就論述不可和曹操抗衡，可以和孫權(quán)結(jié)盟但不可圖謀，只有荊州、益州可以奪取，這些論斷像占卜一樣準(zhǔn)確，從他一生的政治經(jīng)歷看，真是不可更改的言論。在他掌權(quán)的二十多年里，國君信任他，士大夫仰慕他，漢族和少數(shù)民族的百姓敬服他，敵人畏懼他。對上，他能夠使主上信任，所以劉備臨死時對他說：“我的兒子沒有才能，你可以自取為帝?！焙笾鲃⒍U雖然平庸怯懦無所作為，但能把整個國家毫不猶豫地交給他管理。對下，他能使部屬信賴，所以廢長水校尉廖立為庶民，廖立卻在他病逝后痛哭流涕；廢棄李嚴(yán)，李嚴(yán)卻因他的病逝而病發(fā)死去。后主身邊多奸佞之臣，卻沒有記恨暗害諸葛亮的。當(dāng)魏國完全占領(lǐng)中州之地以后，還挾有曹操、曹丕父子生前的積威，軍中勇猛將士如林，卻不敢發(fā)一兵一卒一箭到蜀國，而諸葛亮卻六出岐山，討伐魏國，致使魏國上下畏懼蜀國如同畏懼老虎。魏國將帥司馬懿巡視諸葛亮的營壘后，嘆服他是天下奇才。鐘會征伐蜀國時，特地派人到漢川祭奠諸葛亮廟，并下令軍士，禁止在諸葛亮墓附近砍柴，這難道僅是策略智謀的高超就能夠達(dá)到的嗎？魏延每次隨諸葛亮出兵伐魏，就請求撥給自己將士萬人，想從暗道和諸葛亮在潼關(guān)會師，諸葛亮制止；魏延又想請求諸葛亮撥給他將士五千人，沿秦嶺向東走，直取長安，他認(rèn)為這樣一次就能把長安以西平定。史臣記載，諸葛亮認(rèn)為這是危險計策而不采納，其實不然。諸葛公統(tǒng)帥的是真正的正義之師，不用陰謀詭計，當(dāng)他率領(lǐng)十萬大軍占據(jù)正道，討伐有罪的敵人，豎起大旗，高鳴戰(zhàn)鼓，直指魏國京都，本來就是要飛騎傳書，通知敵方，擇定日期交戰(zhàn)，又豈會暗中抄小道，憑著碰運氣，以詭詐之計來圖謀咸陽呢！司馬懿比諸葛亮年長四歲，司馬懿活著，諸葛亮卻不幸死去，才活了五十四歲，上天不保佑漢室，這不是人力所能挽回的?！鞍詺馕髂闲?，雄圖歷數(shù)屯?！倍鸥υ娨呀?jīng)全部說明白了。

陶淵明

原文

陶淵明高簡閑靖，為晉、宋第一輩人。語其饑則簞瓢屢空，缺無儲粟；其寒則裋褐穿結(jié)，絺绤冬陳；其居則環(huán)堵蕭然，風(fēng)日不蔽。窮困之狀，可謂至矣。讀其《與子儼等疏》云：“恨室無萊婦，抱茲苦心……汝等雖曰同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義，管仲、鮑叔，分財無猜，他人尚爾，況同父之人哉！”然則猶有庶子也?！敦?zé)子》詩云：“雍端年十三?！贝藘扇吮禺惸笭?。淵明在彭澤，悉令公田種秫^①，曰：“吾常得醉于酒足矣?！逼拮庸陶埛N秔，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔^②。其自敘亦云：“公田之利，足以為酒，故便求之?！豹q望一稔^③而逝，然仲秋至冬，在官八十余日，即自免去職。所謂秫、秔，蓋未嘗得顆粒到口也，悲夫！

注釋

①秫：粱米、粟米之黏者，多用以釀酒。晉陶潛《和郭主簿》：“舂秫作美酒，酒熟吾自斟?！?/p>

②秔：通“粳”，一種黏性較小的稻類。

③稔：莊稼成熟。《國語·吳語》：“吳王夫差既殺申胥，不稔于歲，乃起師北伐?！?/p>

譯文

陶淵明高雅閑靜，是晉、宋時期的第一流人物。他卻過著忍饑挨餓、冬穿夏衣、家徒四壁的生活，窮困的狀況可以說是到了極點。他在《與子儼等疏》中寫道：“我常遺憾沒有楚國老萊子的妻子那樣的賢內(nèi)助，只有自己懷抱這樣的一片苦心……你們雖然不是一母所生，也應(yīng)該思索四海之內(nèi)皆兄弟的道理，齊國的管仲、鮑叔二人是朋友，在合伙經(jīng)商時尚且沒有因為分錢的多少而產(chǎn)生猜疑，外人尚可如此，更何況你們是同父的兄弟呢！”這樣看來，陶淵明還有妾生的兒子。他的《責(zé)子》詩說“雍端兩人年齡都是十三”，看來這兩個人一定不是同母的弟兄了。陶淵明在彭澤縣當(dāng)縣令時，下令公田全都種上高粱，說：“我能常醉酒，便心滿意足了?！钡拮雍蛢鹤訄猿终埱蠓N粳稻，他就下令讓五十畝種高粱，五十畝種粳稻。他在《自敘》中寫道：“公田的收成足夠做酒，所以順便求了彭澤令這個小官。”他本希望莊稼收獲一次就離任，然而從仲秋到冬天，他在官僅八十幾天，就自己辭職離開了。所謂的高粱、粳稻都沒能吃到，可悲啊！

治生從宦

原文

韓詩曰：“居閑食不足，從仕力難任。兩事皆害性，一生?？嘈摹！比恢紊?sup>①從宦，自是兩涂，未嘗有兼得者。張釋之以貲為郎，十年不得調(diào)，曰：“久官減兄仲之產(chǎn)，不遂^②?！庇鈿w。司馬相如亦以貲為郎，因病免，家貧無以自業(yè)，至從故人于臨邛，及歸成都，家徒四壁立而已。

注釋

①治生：經(jīng)營家業(yè)，謀生計。

②不遂：不順利。《楚辭·九章·思美人》：“知前轍之不遂兮，未改此度?！?/p>

譯文

韓愈的詩中寫道：“閑居吃不飽飯，做官又難以勝任。兩件事都對人的生命有害，一生常常為此苦惱?！比欢\生和做官，本來就是兩條不同的道路，從來沒有人能兼得的。張釋之用錢財買了個郎官，十年不能升遷，他說：“長久做官耗費了兄仲不少財產(chǎn)，這官做得不順利?。　庇谑谴蛩戕o職回家。司馬相如也用錢買了個郎官，因為生病免官，家里窮得無法生活，以致跟隨老朋友到了臨邛，等他帶著卓文君從臨邛回到成都時，家里窮得只有四堵墻壁了。

陳軫之說疏

原文

戰(zhàn)國權(quán)謀之士，游說從橫，皆趨一時之利，殊不顧義理^①曲直所在。張儀欺楚懷王，使之絕齊而獻(xiàn)商於^②之地。陳軫諫曰：“張儀必負(fù)王，商於不可得而齊、秦合，是北絕齊交，西生秦患?！逼溲钥芍^善矣。然至云：“不若陰合而陽絕于齊，使人隨張儀，茍與吾地，絕齊未晚?！笔禽F不深計齊之可絕與否，但以得地為意耳。及秦負(fù)約，楚王欲攻之。軫又勸曰：“不如因賂之以一名都，與之并兵而攻齊，是我亡地于秦，取償于齊也。”此策尤乖謬不義。且秦加亡道于我，乃欲賂以地，齊本與國^③，楚無故而絕之，宜割地致幣，卑詞謝罪，復(fù)求其援，而反欲攻之，軫之說于是疏矣。乃知魯仲連、虞卿為豪杰之士，非軫輩所能企及也。

注釋

①義理：合于一定的倫理道德的行事準(zhǔn)則。

②商於：地名，河南省淅川縣西。

③與國：盟國，友邦?！豆茏印ぐ擞^》：“與國不恃其親，而敵國不畏其彊。”

譯文

戰(zhàn)國時的權(quán)謀之士，游說合縱連橫之道，都追求一時的利益，根本不考慮正義道理是非曲直在哪里。張儀欺騙楚懷王，說只要他和齊國斷交，就把秦國的商於之地獻(xiàn)給楚王。陳軫勸諫說：“張儀一定會背棄大王，商於不但不能得到，而且齊國、秦國會聯(lián)合，這樣做就是在北邊斷絕和齊國的交往，在西面又滋生秦國的威脅?！边@些話可以說很有道理。但是他說“不如暗地里和齊國保持聯(lián)合，而表面上跟它斷交，派人跟著張儀，如果給我們土地，再跟齊國斷交不遲”，這就是不深思熟慮是否可以與齊國斷交，而僅僅把得到土地放在心上的表現(xiàn)。等到秦國背棄盟約，楚王想攻打秦國，陳軫又勸阻說：“不如借此機(jī)會送給秦國一個大城市，和它合兵攻打齊國，這樣我們喪失土地給了秦國，卻在齊國得到了補(bǔ)償。”這條計策尤其荒謬背理不合于道義。秦國橫行無道，欺凌楚國，楚國卻要用土地賄賂它；齊國本來是楚國的盟國，楚國卻無緣無故和它斷交，本應(yīng)割讓土地送去財物，恭敬謙虛地向它謝罪，再次懇求它援助，卻反而要攻打它，陳軫的勸說在這里是疏漏荒謬的。（相比之下）這才知道魯仲連、虞卿是豪杰之士，不是陳軫之流所能企及的。

顏率兒童之見

原文

秦興師臨周而求九鼎，周君患之。顏率請借救于齊。乃詣齊王許以鼎，齊為發(fā)兵救周，而秦兵罷。齊將求鼎，周君又患之。顏率復(fù)詣齊，曰：“愿獻(xiàn)九鼎，不識何涂之從而致^①之齊？”齊王將寄徑^②于梁、于楚，率皆以為不可，齊乃止。《戰(zhàn)國策》首載此事，蓋以為奇謀。予謂此特兒童之見爾。爭戰(zhàn)雖急，要當(dāng)有信。今一紿齊可也，獨不計后日諸侯來伐，誰復(fù)肯救我乎？疑必?zé)o是事，好事者飾之爾。故《史記》《通鑒》皆不取。

注釋

①致：送達(dá)，使達(dá)到?！稘h書·終軍傳》：“軍自請，愿受長纓，必羈南越王而致之闕下?！?/p>

②寄徑：借路。

譯文

秦國發(fā)動軍隊逼近成周，來索求九鼎，周王以此為患。顏率請求去齊國借救兵。于是，顏率到齊王那兒許諾把九鼎給齊國，（只要齊國發(fā)救兵），齊國為此派兵救周，而秦國也就罷兵了。齊國打算索要九鼎，周君又以此為患。顏率又到齊國，說：“我們愿意獻(xiàn)出九鼎，不知道該從哪條路送到齊國來呢？”齊國打算從梁國、楚國借道而行，這兩國都認(rèn)為不可以，齊國就停止了對九鼎的索要?！稇?zhàn)國策》第一個記載這件事，大概認(rèn)為顏率使了奇異的計謀。我認(rèn)為他這就是小兒之見。爭戰(zhàn)雖然緊急，但重要的應(yīng)當(dāng)是信義?，F(xiàn)在欺騙齊國一次可以，難道不想想將來各諸侯國來征討的時候，誰又肯救助自己呢？我懷疑一定沒有這種事，這不過是好事的人矯飾的故事罷了。因此，《史記》《通鑒》都不采用這個故事。

朋友之義

原文

朋友之義甚重。天下之達(dá)道^①五，君臣、父子、兄弟、夫婦而至朋友之交。故天子至于庶人，未有不須友以成者?！疤煜滤妆?，而朋友道絕?！币娪凇对姟?。“不信乎朋友，弗獲乎上?！币娪凇吨杏埂贰睹献印??！芭笥研胖?，孔子之志也；“車馬衣裘，與朋友共”，子路之志也；“與朋友交而信”，曾子之志也。《周禮》六行，五曰任，謂信于友也。漢、唐以來，猶有范張、陳雷、元白、劉柳之徒，始終相與，不以死生貴賤易其心。本朝百年間，此風(fēng)尚存。嗚呼，今亡矣！

注釋

①達(dá)道：公認(rèn)的準(zhǔn)則?！抖Y記·中庸》：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之達(dá)道也?！?/p>

譯文

朋友的情義很重要。天下公認(rèn)的準(zhǔn)則有五個，君臣之道、父子之道、兄弟之道、夫婦之道，以及朋友之道。因此從天子到百姓，沒有不需要朋友而成事的?！疤煜碌牧?xí)俗情意淡薄，因而朋友之道斷絕?！边@話見于《詩經(jīng)》?！安蝗⌒庞谂笥眩筒荒塬@得主上的恩遇?！边@話見于《中庸》《孟子》?！皩ε笥咽匦拧保@是孔子的志向；“車馬衣裘，跟朋友共享”，這是子路的志向；“和朋友交往而守信”，這是曾子的志向。《周禮》中有六種良好的品行，第五種就是信任，就是對朋友要守信。漢、唐以來，還有范式和張劭、陳重和雷義、元稹和白居易、劉禹錫和柳宗元這些人，始終交好，不因為死生貴賤而改變他們的友情。本朝建立的前一百多年間，這種好風(fēng)氣還存在。唉，現(xiàn)在喪失了！

范增非人杰

原文

世謂范增為人杰，予以為不然。夷考^①平生，蓋出戰(zhàn)國從橫之余，見利而不知義者也。始勸項氏立懷王，及羽奪王之地，遷王于郴，已而弒之，增不能引君臣大誼，爭之以死。懷王與諸將約，先入關(guān)中者王之，沛公既先定關(guān)中，則當(dāng)如約，增乃勸羽殺之，又徙之蜀漢。羽之伐趙，殺上將宋義，增為末將，坐而視之?？忧亟底洌瑲⑶亟低?，燒秦宮室，增皆親見之，未嘗聞一言也。至于滎陽之役，身遭反間，然后發(fā)怒而去。嗚呼，疏矣哉！東坡公論此事偉甚，猶未盡也。

注釋

①夷考：考察?！睹献印けM心下》：“夷考其行，而不掩焉者也?！?/p>

譯文

世人都認(rèn)為范增是人中豪杰，我認(rèn)為并非如此。公平地考察他的生平，把他可以看作是戰(zhàn)國縱橫家的殘余，是見利忘義之人。他一開始就勸項粱扶立懷王，可是等到項羽奪得懷王的土地，把懷王遷到郴（今湖南郴州），接著項羽又殺了懷王，范增卻不能依照君臣的大義，以死諍諫。懷王跟幾位將領(lǐng)約定，先進(jìn)入關(guān)中滅秦的就封他為王，沛公既然已經(jīng)先平定了關(guān)中，那么就應(yīng)該遵守約定封他為王，范增卻勸項羽殺了沛公（沒能成功），又勸諫將他遷移到蜀郡漢中一帶。項羽在征伐趙軍的時候，殺了上將軍宋義，范增作為末將，坐視不管。項羽活埋秦朝降兵，殺死秦朝降王、燒毀秦朝宮室，范增都親眼所見，卻沒有聽到他說一句勸諫的話。到了滎陽之戰(zhàn)，范增自己受了敵方的反間計，竟發(fā)怒離項羽而去。唉，失策??！蘇東坡對這件事的論述很突出，但還是不夠充分。

爰盎小人

原文

爰盎真小人，每事皆借公言而報私怨，初^①非盡忠一意為君上者也。嘗為呂祿舍人，故怨周勃。文帝禮下勃，何豫盎事，乃有“非社稷臣”之語，謂勃不能爭^②呂氏之事，適會成功耳。致文帝有輕勃心，既免使就國，遂有廷尉之難。嘗謁丞相申屠嘉，嘉弗為禮，則之丞相舍折困^③之。為趙談所害，故沮止^④其參乘。素不好晁錯，故因吳反事請誅之。蓋盎本安陵群盜，宜其忮心^⑤忍戾如此，死于刺客，非不幸也。

注釋

①初：本，本來。《詩·豳風(fēng)·東山》：“勿士行枚。”漢鄭玄箋：“初無行陳銜枚之事?！?/p>

②爭：通“諍”，諍諫，規(guī)勸?！肚f子·至樂》：“故夫子胥爭之以殘其形；不爭，名亦不成。”

③折困：折挫困辱。

④沮止：阻止，遏止。

⑤忮心：忌恨之心，妒忌之心?！肚f子·達(dá)生》：“雖有忮心者，不怨飄瓦?！?/p>

譯文

爰盎真是個小人，每件事都是假借公言來報私怨，出發(fā)點都不是竭盡忠誠地為君主辦事。他曾經(jīng)做過呂祿的舍人，因此怨恨周勃。漢文帝禮遇周勃，跟爰盎有什么相干，他竟然（在皇帝面前）有“（周勃）不是國家的忠臣”的話，說周勃在呂后專政時不能諍諫，只是正好碰上誅殺諸呂，碰巧成功罷了。于是使?jié)h文帝有了輕視周勃的心，周勃已經(jīng)被免職回到封國，又使他遭受刑獄之難。爰盎曾經(jīng)拜訪丞相申屠嘉，申屠嘉沒有禮遇他，（爰盎得寵后）就到丞相住處去折挫困辱他。爰盎被趙談害過，就阻止趙談作為皇上左右的陪乘。爰盎一直不喜歡晁錯，因此就趁著吳王造反的事情請求殺了晁錯。爰盎家本來是安陵的盜匪，怪不得他心懷猜忌殘忍乖戾到這種地步，他被刺客殺死，不是不幸啊。

玉蕊杜鵑

原文

物以希^①見為珍，不必異種^②也。長安唐昌觀玉蕊，乃今玚花，又名米囊，黃魯直易為山礬者。潤州鶴林寺杜鵑，乃今映山紅，又名紅躑躅者。二花在江東彌山亙野，殆與榛莽相似。而唐昌所產(chǎn)，至于神女下游，折花而去，以踐玉峰之期，鶴林之花，至以為外國僧缽盂中所移，上玄命三女下司之，已逾百年，終歸閬苑^③。是不特^④土俗罕見，雖神仙亦不識也。王建《宮詞》云：“太儀前日暖房來，囑向昭陽乞藥栽。敕賜一窠^⑤紅躑躅，謝恩未了奏花開。”其重如此，蓋宮禁中亦鮮^⑥云。

注釋

①希：少，罕有?！墩撜Z·公冶長》：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希?！被寿┝x疏：“希，少也。”

②異種：指動植物的奇特品種。

③閬苑：閬風(fēng)之苑，傳說中仙人的住處。

④不特：不僅，不但。

⑤一窠：一棵。

⑥鮮：少?！兑住は缔o上》：“百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。”

譯文

物以罕見為貴，不一定非要是奇異的品種才名貴。長安唐昌觀中的玉蕊花，就是現(xiàn)在的玚花，又叫米囊，黃魯直改稱為山礬的那種花。潤州的鶴林寺中的杜鵑花，就是現(xiàn)在的映山紅，又叫紅躑躅的那種花。這兩種花在江東漫山遍野，多到幾乎跟叢生的野草灌木一樣。而唐昌觀中的玉蕊花，甚至引得仙女下凡，折花而去，以赴趙玉峰仙境的約會；鶴林寺的杜鵑花，甚至到了有人認(rèn)為是從外國僧人的缽盂中移來的程度，上天命令三位仙女下界主管它已經(jīng)超過一百年了，最終要回到閬苑仙境。這是因為玉蕊、杜鵑不僅民間罕見，即使神仙也不認(rèn)識。王建的《宮詞》說：“太儀前日暖房來，囑向昭陽乞藥栽。敕賜一窠紅躑躅，謝恩未了奏花開?！睂λ襁@樣的看重，大概皇宮之中也很稀有吧。