王莽稱帝的是是非非

相傳秦朝末年，劉邦押解刑徒前往驪山為秦始皇修陵。行至半路，遇一白蟒擋路，劉邦揮劍欲斬白蟒，那白蟒卻忽作人語(yǔ)：“你現(xiàn)在殺我，將來(lái)如何回報(bào)？”劉邦說(shuō)：“高山斬蟒平地(帝)還?！焙髞?lái)還真應(yīng)驗(yàn)了此事，漢王朝自劉邦開基，傳至漢平帝，竟被外戚王莽篡奪了皇位，公然改漢為新。

劉邦斬蛇、王莽篡漢都有史書為證，但二者之間并沒(méi)有必然的聯(lián)系。王莽奪取漢家江山絕不是偶然，更不是什么“冤冤相報(bào)”的宿命論結(jié)果，而是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

王莽(前45—23)，字巨君，漢元帝皇后王政君侄兒。早年家境貧寒，勤奮好學(xué)，在其伯父、叔父舉薦下，被漢成帝提拔任用，封為新都侯。哀帝即位后，受排擠，被遣回封國(guó)。哀帝病卒，王莽與其姑母王政君擁立平帝登基，因功賜號(hào)“安漢公”。元始三年，又嫁其女為平帝皇后。自此，王莽官高位顯，權(quán)傾朝野。平帝駕崩后，又立年僅2歲的劉嬰即位。始建國(guó)元年，王莽徹底廢去漢帝，改朝換代，改國(guó)號(hào)為“新”，實(shí)現(xiàn)了其一步步篡奪漢室江山的巨大陰謀。

歷來(lái)人們對(duì)王莽的登基持否定態(tài)度，認(rèn)為他是典型的亂臣賊子，以極其卑劣無(wú)恥的手段奪取了劉氏的皇帝寶座。他是被釘在歷史恥辱柱上的大陰謀家、巨奸、逆臣，理應(yīng)受到世人的唾棄與咒罵。而王莽的篡位，并非是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。

王莽生來(lái)并非野心家。年少時(shí)，勤于讀書，拜名師學(xué)習(xí)《禮經(jīng)》，行為舉止謙恭得體，穿戴形如儒生。伯父王鳳患病時(shí)，他親自服侍，以至蓬首垢面，連月不解衣帶，受到伯父贊賞。王鳳卒時(shí)，將王莽托付給太后王政君及漢成帝。成帝任命他為黃門郎，遷射聲校尉，后來(lái)又封其為新都侯。初入仕途的王莽意氣風(fēng)發(fā)，不畏權(quán)貴，不顧親情，向皇帝揭發(fā)了表兄淳于長(zhǎng)的罪行，在朝中贏得了忠直敢諫的美名，皇帝將其破格提拔為大司馬。

哀帝即位后，王政君勸王莽不要陷入與哀帝外戚爭(zhēng)權(quán)的斗爭(zhēng)中，要他辭官回鄉(xiāng)，然而沒(méi)有獲得皇帝批準(zhǔn)。一日未央宮中舉行宴會(huì)，王莽見(jiàn)哀帝祖母傅太后的座位與太皇太后王政君的座位并列，認(rèn)為不合禮儀，命內(nèi)侍撤去，另設(shè)他座，引得傅太后大怒，不肯赴宴。王莽因此而得罪太后，被遣回封國(guó)。

王莽在封國(guó)內(nèi)杜門自守，勤于政事。他的二兒子因誤殺了一名奴仆，被王莽逼令自殺。百姓為他的不徇私情所感動(dòng)，紛紛聯(lián)名上書朝廷為其申冤。元壽元年(前2)，天空出現(xiàn)日食，朝中一些賢良趁機(jī)稱頌王莽功德。迫于輿論壓力，漢哀帝召回了王莽。

公元前1年，漢哀帝駕崩，王政君與王莽迎立漢平帝即位?；实勰暧祝赏趺z政。這時(shí)，塞外的少數(shù)民族向漢廷進(jìn)獻(xiàn)白雉，群臣們認(rèn)為這是王莽的功德感動(dòng)了上蒼，才出此祥瑞之兆，要求給王莽賜號(hào)“安漢公”。對(duì)于朝廷的嘉賞，王莽固辭不受，最后由太后王政君親自下詔，封王莽三世為三公，食邑二萬(wàn)八千戶，他才勉強(qiáng)接受了太傅的官職及“安漢公”的封號(hào)。

王莽自被封為“安漢公”后，權(quán)傾朝野。漢平帝選后時(shí)，王莽自覺(jué)其女與眾女并列一起恐有不利，便堅(jiān)拒說(shuō)自己的女兒無(wú)才無(wú)德，不適合參選，太后王政君也下詔書替王莽謙讓。群臣被這種謙讓精神所感動(dòng)，上書請(qǐng)求皇帝立王氏女為后。經(jīng)過(guò)卜筮，得出吉相，漢廷決定聘王女為后。

為了防止平帝生母衛(wèi)姬及其親屬干涉朝政，王莽在王政君默許下，將衛(wèi)姬封為中山孝王后，帝舅衛(wèi)寶、衛(wèi)玄也賜爵關(guān)內(nèi)侯，讓他們永久居住中山國(guó)，不得返京。王莽的兒子王宇害怕隔離衛(wèi)氏，將來(lái)皇帝長(zhǎng)大后會(huì)怪罪下來(lái)，就與老師吳章謀劃，利用王莽喜好鬼神的弱點(diǎn)，讓內(nèi)兄呂寬趁夜色把污血灑在王莽門前，迫使其改變主意。不想事情敗露，王莽不僅毒死兒子，也尋個(gè)借口，將衛(wèi)氏一族盡數(shù)誅滅。對(duì)朝中對(duì)此有異議者，王莽也逼其自盡。他的“大義滅親”引得群臣一片贊頌之聲，稱其“為帝室故不敢顧私”。

元始四年，王莽之女被正式立為漢平帝皇后，大赦天下。朝臣上書說(shuō)，王莽輔佐皇帝，功比伊尹、周公，應(yīng)當(dāng)封為宰衡，位列上公，他的兩個(gè)兒子也該封侯。太后王政君親臨前殿，賞賜王莽，王莽堅(jiān)辭不受。大臣認(rèn)為，謙虛辭讓是他的一貫作風(fēng)，應(yīng)當(dāng)拒絕其請(qǐng)求。后來(lái)，王莽只要求御史為其刻了“宰衡太傅大司馬印”，算是接受了朝廷的封賞，而將所得財(cái)物悉數(shù)散于眾人。王莽又奏請(qǐng)皇帝修建明堂、辟雍、靈臺(tái)，為學(xué)子筑舍萬(wàn)間。又征天下精通一技之長(zhǎng)的博學(xué)之士，匯集一起，辯論學(xué)問(wèn)，訂正古書謬誤。這些政績(jī)，為王莽贏得了巨大聲譽(yù)。朝中先后有多人上奏皇帝，懇求賜王莽“九命之錫”(古代帝王賜給功臣或權(quán)臣的九種物品，以示恩寵)。

此時(shí)，朝野上下，盡是對(duì)王莽的溢美之詞。他又派使者持金幣誘使塞外的少數(shù)民族臣服于漢朝，從而形成天下一統(tǒng)、四方臣服的可觀局面。元始五年，漢平帝病逝，王莽假借卜筮之術(shù)，欲選立年僅2歲的劉嬰為帝。適逢大臣上書，言浚井時(shí)發(fā)現(xiàn)白石丹書“告安漢公莽為皇帝”，眾人認(rèn)為是“符命”之兆。在征得王政君同意和群臣的勸諫下，王莽攝行皇帝之事，車服出入警蹕(天子出行時(shí)的戒備狀態(tài))，皆如天子之制。居攝元年，立劉嬰為皇太子，稱孺子。長(zhǎng)沙王劉崇認(rèn)為王莽專制朝政，威脅劉氏江山，舉兵謀反，因勢(shì)單力薄而遭失敗。群臣趁機(jī)上書說(shuō)，因?yàn)橥趺?quán)位過(guò)輕，才導(dǎo)致劉崇謀反，應(yīng)該賦其尊位以威震天下。王政君下詔，命王莽以后朝見(jiàn)時(shí)稱“假皇帝”。至此，王莽稱帝已是勝券在握，廢除皇帝前的“假”字只是時(shí)間問(wèn)題。

居攝二年，東郡太守翟義擁立劉信為天子，揚(yáng)言王莽毒死平帝，意欲代漢自立，號(hào)召天下人共同討伐他，一時(shí)間聚集了10余萬(wàn)人。王莽惶恐不安，一方面遣兵鎮(zhèn)壓，另一方面頒文天下，表明自己將來(lái)必定還政于劉嬰的決心。僅僅用了3個(gè)月時(shí)間，就平定了叛亂。次年，齊郡、巴郡、扶風(fēng)等地出現(xiàn)了一些“符瑞之象”。梓潼人哀章也進(jìn)獻(xiàn)銅匱，內(nèi)有“天帝行璽金匱圖”、“赤帝行璽某傳予黃帝金策書”，書言王莽為真天子，要求漢禪位于莽。王莽見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，于公元9年廢漢自立，建立新朝。完成了其篡漢的計(jì)劃，成為名副其實(shí)的皇帝。

王莽的即位，為其背上了過(guò)多的罵名。人們認(rèn)為他偽善、兇狠、殘忍，陰險(xiǎn)而詭計(jì)多端，為了政治前途，不惜殺死自己兩個(gè)兒子；為擊敗政敵，又多次動(dòng)用與太后王政君的親屬關(guān)系。他的所謂謙虛辭讓，只不過(guò)是故作姿態(tài)，為自己在朝中樹立威望；他的一些善舉，也不過(guò)是在收買人心，為能夠快速高升而獲取政治資本。他專擅朝政，排除異己，濫殺無(wú)辜。為了混淆視聽，還利用“符瑞”愚弄百姓。他的所有行動(dòng)，都是為了一個(gè)目的——篡漢自立。

然而，有人提出異議，認(rèn)為王莽殺子，是嚴(yán)于治家，鐵面無(wú)私，而不是兇暴成性的惡人。他雖貴為外戚，但從不以權(quán)勢(shì)壓人，而是審時(shí)度勢(shì)，把事情處理得公平合理。他的謙虛謹(jǐn)慎，是其行事作風(fēng)，并非沽名釣譽(yù)。他的種種善舉，是體恤百姓，完全是出于一番好意。他的所謂排除異己，濫殺無(wú)辜，在很大程度上是為了避免矛盾升級(jí)，從根本上還是為了維護(hù)帝室的利益。他利用“符瑞”，不過(guò)是巧借“天意”，而實(shí)施符合自己意愿的政治措施。正如一些學(xué)者所言，倘若每一位政治家都花費(fèi)如此代價(jià)來(lái)弄虛作假，那么整個(gè)社會(huì)必定清明多了。應(yīng)該看到，王莽的登基，是歷史前進(jìn)的必然結(jié)果。那時(shí)，腐朽的西漢王朝已很難維持他們的統(tǒng)治，天下也流傳著劉氏將終的傳言，封建國(guó)家的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要鮮活的血液，更需要進(jìn)行一場(chǎng)徹底的變革而促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。王莽的稱帝符合時(shí)代的潮流，合乎天意，順乎民心，而東漢宮修的《漢書·王莽傳》對(duì)其多有揶揄、貶抑，這是不符合歷史本來(lái)面目的，我們應(yīng)以唯物史觀的態(tài)度，對(duì)其進(jìn)行客觀、全面的評(píng)價(jià)。

登基后的王莽，面臨著政治腐敗、人心渙散、經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的嚴(yán)峻局面。為解決這些棘手問(wèn)題，他進(jìn)行了大刀闊斧的改革。政治上他敦睦宗族，定姚、媯、陳、田、王五姓為同一宗族，嚴(yán)禁族人互相婚配。他受儒家“必也，正名乎”的影響，大改官職器物名稱，如改大司農(nóng)為“羲和”，又更為“納言”。為宣揚(yáng)自己是“君權(quán)神授”，命大臣頒《符名》四十二篇于天下，以穩(wěn)定人心。封邊疆諸少數(shù)民族國(guó)王為“侯”，去“璽”曰“章”，大大跌了名份。降漢諸侯王為“公”，以合古制。經(jīng)濟(jì)上，更天下田為“王田”，奴婢曰“私屬”，皆不得買賣；多田者，剩余部分給予宗族或鄰里人耕種。又以“割”字由“卯、金、刀”組成之故，禁用先前所鑄刀幣，另造“小錢”，與“大錢五十”并行于市，后又更作“金、銀、龜、貝、錢、布之品，名曰‘寶貨’”，共6名28品。據(jù)《周禮》、《樂(lè)語(yǔ)》，開賒貸，在長(zhǎng)安及洛陽(yáng)、邯鄲、成都等重要城市設(shè)五均官，使“市無(wú)二賈，四民常均，強(qiáng)者不得困弱，富者不得要貧”，保證價(jià)格穩(wěn)定，防止通貨膨脹。始建國(guó)二年，推行“六等之令”，對(duì)酒類、鹽、鐵、鑄錢及采之于名山大川的諸多物品征收賦稅，將這些關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的日用品進(jìn)行集中管理，避免少數(shù)人囤積居奇，牟取暴利。

縱觀王莽的改革措施，多以儒家經(jīng)典為指導(dǎo)思想，意在創(chuàng)造一個(gè)天下大同、人民安康的富裕社會(huì)。然而，盲目的“復(fù)古改制”不符合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況，過(guò)于急功近利，引起社會(huì)動(dòng)蕩，最終導(dǎo)致了失敗。王莽也被冠以迂腐、食古不化的惡名。首先，他厘定宗族，人為地制造等級(jí)差別，使人生來(lái)就有貴賤之分。他更改官名、物名，造成職官制度混亂，割斷前后歷史聯(lián)系。他改封少數(shù)民族國(guó)王為“侯”，致使邊疆動(dòng)蕩不安。而降漢諸侯王為“公”，也使其失去朝中貴族支持。其次，他將土地收歸國(guó)有，本意是抑制土地兼并，可是全國(guó)的耕地面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠分配，廣大的農(nóng)民仍無(wú)田可耕，“王田”政策損害了豪強(qiáng)地主和農(nóng)民的雙方利益。再次，他改革幣制，卻由于貨幣重量不足、品種繁多、不易換算，擾亂了市場(chǎng)秩序，遭到百姓拒絕，仍暗地里以漢“五銖錢”進(jìn)行交易。他推行“五均”、“六”，導(dǎo)致官、商結(jié)合，惡意盤剝百姓，弄得怨聲載道。所有的這些政令措施，不僅沒(méi)有解決問(wèn)題，反而加速激化了階級(jí)矛盾，人民反抗起義的斗爭(zhēng)此伏彼起，王莽心力交瘁，疲于應(yīng)付。地皇四年(23)十月，義軍攻入長(zhǎng)安，王莽被商人杜吳殺死，歷時(shí)14年的新朝宣告滅亡。

對(duì)于王莽的改革，一些人認(rèn)為他不全是“復(fù)古”，其中還包含有“革新”的內(nèi)容。如他根據(jù)國(guó)家的財(cái)政收入發(fā)放官吏薪俸，災(zāi)年時(shí)則縮減官俸，以減輕百姓負(fù)擔(dān)。他的“王田”政策是在承認(rèn)一夫一婦占有百畝之田的基礎(chǔ)上，才不允許自由買賣，完全不同于西周的井田制，而是一種土地私有與國(guó)有并存的新政策。自古以來(lái)，人們總是以成敗論英雄，王莽的改革失敗使其背上了千古罵名。客觀地說(shuō)，以西漢末年的形勢(shì)來(lái)衡量王莽改革，它還是有一定進(jìn)步意義的，至少其薄賦輕徭比之劉漢的重稅苛役要深得民心，不然，新莽政權(quán)也不會(huì)堅(jiān)持14年之久。因此，英國(guó)李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中評(píng)價(jià)王莽是與王安石一樣的偉大改革家。他的失敗在于觸動(dòng)了豪強(qiáng)地主的根本利益，遭到他們反對(duì)，而改革中的用人不當(dāng)，損害了農(nóng)民利益，失去眾人支持，再加上王莽后期的妥協(xié)退讓及連年戰(zhàn)爭(zhēng)巨大經(jīng)費(fèi)的開支，引起經(jīng)濟(jì)崩潰，致使改革前功盡棄。王莽改革中的土地國(guó)有政策更是亙古未有第一人，胡適在1928年就評(píng)價(jià)他是“一千九百年前的社會(huì)主義皇帝”，只是因過(guò)早地在歷史上出現(xiàn)，才成為千古悲劇英雄。

諺云：成者王侯敗者寇，這在王莽身上得到充分體現(xiàn)。他的登基與改革遭到歷代統(tǒng)治者的惡意詛咒與嘲諷，但外戚篡位在中國(guó)歷史上絕非他獨(dú)有，隋文帝楊堅(jiān)以北周外戚登上皇位，卻無(wú)人說(shuō)其是篡賊。因此，我們要正確認(rèn)識(shí)班固《漢書》中的王莽，他不是無(wú)能、狡詐、偽善和妄自尊大的愚人，而是一名極具魄力，富有卓越見(jiàn)識(shí)的政治家、改革家。即使從消極方面講，他也不過(guò)是一個(gè)過(guò)于依賴儒家經(jīng)典而不知變通的“迂腐”皇帝，比之秦二世、隋煬帝等暴君要好得多了。