與高適、薛據(jù)登慈恩寺浮圖

岑參

塔勢如涌出，

孤高聳天宮。

登臨出世界，

蹬道盤虛空^[1]。

突兀壓神州，

崢嶸如鬼工^[2]。

四角礙白日，

七層摩蒼穹^[3]。

下窺指高鳥，

俯聽聞驚風(fēng)。

連山若波濤，

奔走似朝東。

青槐夾馳道，

宮觀何玲瓏^[4]。

秋色從西來，

蒼然滿關(guān)中。

五陵北原上，

萬古青濛濛^[5]。

凈理了可悟，

勝因夙所宗^[6]。

誓將掛冠去，

覺道資無窮^[7]。

這座寶塔宛如平地涌出，

獨(dú)自高聳入云直指天宮。

登上它如遠(yuǎn)離塵世喧囂，

塔梯像盤旋于空中一樣。

雄偉挺拔鎮(zhèn)守神州大地，

塔勢神奇猶如鬼斧神工。

四角如阻礙了太陽運(yùn)轉(zhuǎn)，

七層塔峰可與青天相接。

下看飛鳥正在腳下飛翔，

俯身聽到山風(fēng)擦塔而過。

起伏群山如大海的波濤，

延綿不斷地向東方奔流。

青青的槐樹掩映著大道，

宮室樓臺顯得非常精巧。

秋色隨風(fēng)從西面飄過來，

蒼茫之景遍布整個關(guān)中。

漢代王陵建在北原之上，

萬古以來一直那樣蒼茫。

登此塔明白了清凈佛理，

素來信奉善因必有善果。

我決意棄官而歸隱山林，

只有佛學(xué)之道受用無窮。

【賞析】

這首詩作于天寶十一年（752）秋。當(dāng)時同登慈恩寺的還有杜甫、儲光羲，五人分別就此題作詩。沈德潛認(rèn)為：登慈恩寺塔，少陵（杜甫）下應(yīng)推此作。詩在描繪登塔四面眺望時，各有勝景特色，東面群峰連綿，南面宮觀玲瓏，西面秋色滿關(guān)，北面五陵青秀。身臨這種蒼莽的景色中，又登的是佛塔，自然使人領(lǐng)悟到佛理，甚至想辭官皈依佛門。當(dāng)然這不過是詩人突發(fā)奇想，借題發(fā)揮而已。

【注釋】

[1] 出世界：高出于人間世界。蹬道：塔的石階。

[2] 突兀：高聳的樣子。神州：古稱赤縣為神州。崢嶸：高聳的樣子。鬼工：鬼斧神工，非人力所能建造的神奇工程。

[3] 蒼穹：天空。

[4] 馳道：供車馬馳行的大道。

[5] 五陵：長安城西北有漢代五位皇帝的陵墓，即漢高祖長陵、漢惠帝安陵、漢景帝陽陵、漢武帝茂陵、漢昭帝平陵。

[6] 凈理：佛家的清靜之理。了：了然。勝因：善緣、善因。夙：素來。

[7] 掛冠：辭去官職。覺道：佛學(xué)中消除一切欲念和物我兩忘的大覺之道。資：應(yīng)用，供應(yīng)。