九章

本章告誡人們凡事要避免滿盈和嶄然外露，應(yīng)該適可而止，知退守柔，這樣才符合天道，才可以免遭禍殃，長(zhǎng)久不敗。這里反映出老子雖然觸及到一些矛盾轉(zhuǎn)化現(xiàn)象，但看不到矛盾轉(zhuǎn)化的條件而回避矛盾，從而取消極態(tài)度?？蓞⒁?jiàn)七十六章和二章后半部分。

持而盈之^[1]，不如其已^[2]。揣而棁之^[3]，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退^[4]，天之道^[5]。

【翻譯】

抱持滿盈態(tài)度，不如相機(jī)退止。鍛造得尖銳鋒利，不能長(zhǎng)久保全。金玉滿堂，沒(méi)有能守得住的；富貴而驕奢，就給自己留下了災(zāi)禍。功業(yè)有成，便即身退，才合乎自然的道理。

注釋

[1]“持而”句：抱持盈滿之勢(shì)，這里隱指自滿自足、自我膨脹。另，“持”字在帛書(shū)甲、乙本中都寫(xiě)作“”，這與漢嚴(yán)遵寫(xiě)作“殖”形近，張舜徽以為帛書(shū)寫(xiě)法是“殖”的錯(cuò)字，許抗生以為帛書(shū)寫(xiě)法通“殖”，取積累的意思，那么，全句就可解為積累以使之滿盈?？晒﹨⒖?。

[2]已：止。這里與上句“持”相對(duì)，是不持，因此有退止、縮減的意思。

[3]“揣而”句：鍛造金屬器具，使之尖銳，這里比喻鋒芒外露。揣：通“段（鍛）”，鍛造。棁（ruì銳）：通“銳”。河上本及《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》作“銳”；王弼注文：“既揣末令尖，又銳之令利。”可證王弼古本原來(lái)也作“銳”。

[4]“功遂”句：可參見(jiàn)二章“生而不有，為而不恃，功成而弗居”。遂：成。

[5]天：成玄英認(rèn)為說(shuō)的是自然。