表現(xiàn)主義

雖然，法國藝術(shù)在藝術(shù)運動和先鋒派團(tuán)體的產(chǎn)生和傳播中處于絕對主要的地位，但是，德國藝術(shù)家對那一階段藝術(shù)的發(fā)展和繁衍也起了重要作用。出版于1904 年的朱利斯? 邁耶－格拉斐的《現(xiàn)代藝術(shù)》一書直接刺激了德國藝術(shù)家的行動，產(chǎn)生了德國歷史上第一個真正的先鋒派，也就是而今所謂的表現(xiàn)主義（通常也稱德國表現(xiàn)主義）。因為德國缺少一個像巴黎這樣長期作為中心的歷史古都來組織、散播它的文化能量，所以德國的現(xiàn)代藝術(shù)史就經(jīng)常表現(xiàn)出地區(qū)性和分散性。直到那些跟隨著法國先行者的德國畫家們，圍繞著年長的現(xiàn)實主義者馬克斯? 利伯曼（Max Liebermann，1847 — 1935）的表現(xiàn)性繪畫和洛維斯? 科林特（Lovis Corinth，1858 — 1925）華麗多彩的油畫而將他們自己組織起來時，他們才能夠生產(chǎn)出一種藝術(shù)類型，這種藝術(shù)的情感力量和粗糙的畫面，讓同時代的法國作品都顯得精細(xì)而冷靜。

兩個至關(guān)重要的先鋒派團(tuán)體的作品占據(jù)了德國表現(xiàn)主義前衛(wèi)藝術(shù)的主流：橋社（Die Brücke）1905 年創(chuàng)立于德累斯頓，由其創(chuàng)立者之一恩斯特? 基希納（Ernst Kirchner，1880 — 1938）［圖22］的藝術(shù)引領(lǐng)；青騎士（Der Blaue Reiter）1911 年創(chuàng)立于慕尼黑，作為一個展覽性社團(tuán)，它為三位杰出藝術(shù)家的作品提供了討論平臺，兩位德國人是弗蘭茨? 馬爾克（Franz Marc，1880 — 1916）和蓋比勒? 繆特（Gabriele Münter，1877 — 1962），一個俄國人，瓦西里? 康定斯基（Wassily Kandinsky，1866 — 1944），他于1896 年定居于慕尼黑。所有這些藝術(shù)家創(chuàng)作的作品，就像他們法國的同好——野獸派的畫作一樣，布滿了強(qiáng)烈的色彩，這得益于凡? 高和高更的作品。對于表現(xiàn)主義者而言，作品主題的情感強(qiáng)度和色彩一樣重要。雖然，就像他們的法國同仁一樣，一些畫作中的意象扎根于寫實主義城市文化，他們的作品直接涉及社會地位、被商品化的性（commodi_ed sexuality）和動物世界（獵獲的和野生的都有），最終，在康定斯基和其他畫家的作品中，也出現(xiàn)神話和民間故事。在許多方面，表現(xiàn)主義藝術(shù)家以野獸派自覺夸張的色彩融合了寫實主義和象征主義。在很大程度上，因為貫穿20 世紀(jì)持續(xù)的反德意識，在法國、英國和美國這些定義“現(xiàn)代藝術(shù)”的國家的博物館、現(xiàn)代藝術(shù)的總覽文本和大學(xué)課程里，德國表現(xiàn)主義藝術(shù)被有意地淡化。然而，表現(xiàn)主義藝術(shù)在歐洲的傳播卻非常驚人，特別在俄國和中歐這些德語和日耳曼或前奧匈帝國文化區(qū)域爭奪著文化上的優(yōu)勢地位。[15]