這種無(wú)休止的信息轟炸，盡管能刺激腎上腺素，引發(fā)無(wú)盡的短暫興奮，對(duì)促成我們長(zhǎng)時(shí)間專注觀察的行為習(xí)慣，卻毫無(wú)幫助。面對(duì)藝術(shù)，純粹的視覺(jué)感受通常是即刻產(chǎn)生的，并能立刻俘獲我們的眼球。最初的視覺(jué)誘惑之后，觀眾仍需要確保注意力不被分散。只有對(duì)畫(huà)面進(jìn)行持續(xù)詳盡的觀察，我們才可能真正進(jìn)入并徜徉于作品的內(nèi)部世界，但做到這一點(diǎn)卻很不容易。以相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間去仔細(xì)品鑒藝術(shù)品，其實(shí)是件高難度的事情，需要慢慢學(xué)習(xí)與把握。通常來(lái)說(shuō)，初步瀏覽過(guò)眼前的影像后，我們就輕易得出結(jié)論，沒(méi)什么好看的了。然后我們會(huì)覺(jué)得不耐煩，想離開(kāi)。不過(guò)，還是有必要抵制這種念頭的。如果我們停下來(lái)，讓作品在某種程度上滲入我們的意識(shí)，那么藝術(shù)就有可能向觀眾透露真相。但這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，也并非易事。對(duì)一幅影像加以恰當(dāng)?shù)膶徱暸c探索，需要全神投入、潛心冥思，而這種慢節(jié)奏的靜思與當(dāng)代都市生活所催生出的浮光掠影式的觀看模式完全抵牾。培養(yǎng)敏銳的、入木三分的洞察力，也沒(méi)有什么現(xiàn)成的、確定的程式與途徑。與每一件作品的交流都有其特定的方式。如果我在此提出某種通用的鑒賞模式，那必定是自欺欺人。也許有人會(huì)提出異議，爭(zhēng)辯說(shuō)某些美術(shù)展覽現(xiàn)場(chǎng)的聲頻解說(shuō)可以讓觀眾很快對(duì)作品有一定的認(rèn)識(shí)。只是，當(dāng)耳朵里充斥著誘導(dǎo)性的解說(shuō)，明確告訴你應(yīng)該怎樣去觀賞一件藝術(shù)作品時(shí)，你如何能形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解呢？這些解說(shuō)必定只會(huì)讓觀眾養(yǎng)成被動(dòng)消極的欣賞習(xí)慣。

本書(shū)旨在為以上困惑提供一個(gè)新的解決方案。讀者只需在家靜靜翻閱此書(shū)，在通俗易懂的文字間，就能發(fā)現(xiàn)一個(gè)可信賴的藝術(shù)鑒賞向?qū)?。?shū)中雖涉及漫長(zhǎng)的歷史時(shí)段和數(shù)量驚人的藝術(shù)創(chuàng)作流派，但始終遵循一個(gè)重要的根本原則，那就是聚焦于個(gè)體影像作品的深入分析。全書(shū)的核心是對(duì)收錄的大師杰作的豐富內(nèi)涵加以闡述。通過(guò)欣賞藝術(shù)家眼中的世界影像，讀者將大有收獲。不過(guò)，有一點(diǎn)我們必須謹(jǐn)記，那就是閱讀本書(shū)的時(shí)機(jī)，應(yīng)該是在去博物館和美術(shù)館親身觀賞作品之前或者之后。以全身心的熱情與專注去鑒賞藝術(shù)，那些偉大的藝術(shù)家將給我們數(shù)倍的回報(bào)。我們對(duì)原作真品的直接體驗(yàn)，是無(wú)可替代的，也不該受到任何觀點(diǎn)的干涉。這一點(diǎn)，也是藝術(shù)鑒賞的根本。

Richard Cork

于英國(guó)倫敦

理查德·考克（Richard Cork），藝術(shù)史學(xué)者、藝術(shù)評(píng)論家、編輯、藝術(shù)傳播與策展人。曾為劍橋大學(xué)的斯萊德（專享津貼）美術(shù)教授與倫敦科陶德藝術(shù)學(xué)院亨利·摩爾研究中心高級(jí)研究員。經(jīng)常為英國(guó)廣播公司（BBC）錄制藝術(shù)展覽類報(bào)道與評(píng)論節(jié)目，對(duì)旋渦畫(huà)派有獨(dú)到研究。