猛犸象雕12500年前，馴鹿角，長12.4厘米，寬6厘米，厚1.5厘米，倫敦大英博物館

后來，藝術家們找到了更快捷的雕刻方法，并且開拓了創(chuàng)作視野，于是冰河時期的一切獸類都在藝術中得到一席之地，有猛犸、熊、野牛、馬、鹿，尤其是馴鹿。在史前藝術中，我們看到馴鹿的千姿百態(tài)：有的休憩或者徐行，有的低頭吃草，有的揚蹄飛奔，有的迎風嗅味，有的鹿角垂肩，還有的被獵人追逐。有時候，獵人也被刻畫成赤身露體，遍體長毛，手握獵叉，匍匐前進。某些雕刻的內(nèi)容從來沒有超越直觀表現(xiàn)的范圍。鹿角上的線條一氣呵成，劃痕頗深。藝術家對于創(chuàng)作對象了然于胸，根本無須連接線條，只需畫出線條的主要走向，描摹出形象的神態(tài)，突出其特點就行了。他們畫馬頭，只畫馬的鼻孔和嘴部；畫鹿，則突出纖細的鹿腿和尖尖的鹿蹄，鹿角像舒展的海藻或飛舞的大蝴蝶，鹿胸如刀劈般方正，而臀部則較為削瘦；畫猛犸則注重巨大的腿部和多毛的身軀，又圓又闊的脊梁，長長的牙，狹小的頭顱，細小的眼睛；畫野牛，則渲染高低不平的背部，有力的頸部，堅硬的膝彎。他們筆下的牛是斗牛，是沖鋒陷陣的猛獸，是勢不可擋的龐然大物，也是在獵人棍棒驅(qū)趕下拼命逃竄的獵物。這些筆力雄健的形象，再現(xiàn)了獵人們的全部生活。在嚴酷的環(huán)境中，獵人們在河邊，在浩瀚的密林里，在洞穴內(nèi)，熬過干旱的白晝，挨過星光閃爍的寒夜，度過劇烈動蕩的一生。

沒有其他任何一種人類社會能像獵鹿人部落那樣緊密地和環(huán)境融為一體。打獵和捕魚是他們的生活目的，也是他們的生存手段。艱苦的生存斗爭即使在傍晚，在夜間，在洞穴里，仍舊進行著。洞穴屬于土表層，獵人們要住進去，就必須把獅子和熊趕出去。獵人們的述說、兒童的提問、藝術家的創(chuàng)作、男人們以木石為工具從事勞作、婦女們的勞動，這一切人類活動都離不開森林和水源。在原始人的洞窟里，地上鋪著獸皮和獸毛，堆著獸骨和獸牙做的工具，墊著草莖，用干葉鋪墊成床，將枯樹枝碼成引火的柴垛。在洞的頂部，大大小小的鐘乳石垂垂然，潮氣凝結(jié)成水珠掛在洞壁上。寒冬的夜晚，人們圍火而坐，講述傳說。瀕死者的靈魂，傳世復活的幽靈飛蕩成形，凝聚在變幻不定的顯靈神物的深處。原始人認為死去的野獸會復活，被殺死的野獸會嘲弄獵人。被部落常年捕食的野獸，其骨頭經(jīng)過加工，最終被部落視為保護神。于是，應該把這些獸類的形象藏之于洞穴最隱蔽、最黑暗的角落里。在洞穴的最深處，保護神的威力因神秘和黑暗而倍增。壁畫終于產(chǎn)生了，這是些綜合性的寬大繪畫作品，用琥珀色、硫黃色和黑色描繪著無限久遠的形象，在黑暗中，鹿、野牛、馬和猛犸，還有人身獸面拼合的怪物，看起來使人恐懼。有時，在雜亂無章的群獸形象中，會出現(xiàn)一些精彩的形象，例如在阿爾塔米拉壁畫中，看得出某些作品只能出自大藝術家手筆。它們構(gòu)圖沉穩(wěn)、簡練執(zhí)著，形象優(yōu)美，飄逸起伏，如同云紋錦緞，主題過渡隱蔽自然，作品的生命力充沛激烈，具有不可思議的創(chuàng)作個性。