能夠深入欣賞卡普秦教堂中圭多·雷尼（Guido Reni）在其優(yōu)美的天使米迦勒形體上描繪的表情，領(lǐng)略其偉大之處的鑒賞家甚少。人們冷落此像而贊譽(yù)孔卡的米迦勒，是因?yàn)楹笳咴谌宋锏拿娌勘憩F(xiàn)了憤怒和仇恨，而前者在擊潰神和人的仇敵之后，并無(wú)狂怒表情，以明朗平靜的表情在空中飛舞。

英國(guó)詩(shī)人同樣把復(fù)仇天使描寫得平靜和安然。他在不列顛島上空飛翔，詩(shī)人把戰(zhàn)役中的英雄——布倫海姆的勝利者與天使相比擬。

在德累斯頓皇家畫廊寶庫(kù)的珍藏中，有一幅出自拉斐爾手筆的重要作品；正如瓦薩里和其他人指出的，出自他才氣橫溢的時(shí)期；圣母抱著圣子，圣西斯圖斯和圣巴巴拉跪在兩側(cè)，前景還有兩個(gè)天使。這幅畫曾是皮亞琴察圣西斯廷修道院主祭壇的圣畫。藝術(shù)愛好者和鑒賞家不斷前往那里觀賞拉斐爾的這幅名作，正如以前人們到特斯匹伊前去觀看普拉克西特列斯創(chuàng)作的優(yōu)美的愛神一樣。

請(qǐng)看圣母，她的臉上充滿純潔表情和一種高于女性的偉大的東西，姿態(tài)神圣平靜，這種安靜總是充盈在古代神像之中。她的輪廓多么偉大，多么高尚。她手中的嬰兒的面孔比一般嬰兒崇高，透過(guò)童稚的天真無(wú)邪似乎散發(fā)出神性的光輝。

下面的女圣徒跪在她的膝前，表現(xiàn)出一種祈禱時(shí)的心靈的靜穆，但遠(yuǎn)在主要形象的威儀之下；偉大的藝術(shù)家以她面孔溫柔優(yōu)美來(lái)彌補(bǔ)其身份的卑微。

在圣母的另一面是一位形象高貴的老人，他臉上的特征說(shuō)明他從青年時(shí)期起就把自己獻(xiàn)給上帝的經(jīng)歷。

圣巴巴拉對(duì)圣母的虔誠(chéng)通過(guò)握在胸前的優(yōu)美的雙手顯得更為形象和動(dòng)人，圣西斯圖斯一只手的動(dòng)作成功地表現(xiàn)了圣徒對(duì)圣母的頌揚(yáng)。藝術(shù)家想用更為多樣的手法來(lái)表現(xiàn)這種頌揚(yáng)，同時(shí)，在女性的謙遜質(zhì)樸前面非常明智地表現(xiàn)出男性的力量。

雖然時(shí)間已經(jīng)奪去這幅畫許多鮮明的光澤，顏色的力量也部分地減弱，但創(chuàng)造者賦予自己雙手創(chuàng)造的作品中的心靈，使其今日仍然生氣盎然。

一切前來(lái)觀賞拉斐爾這件或那件作品、希望觀察到細(xì)小的美的人——這些細(xì)小的美賦予尼德蘭畫家們的作品以很高的價(jià)值：內(nèi)切爾或道烏辛勤勞作的一絲不茍，凡·德·維爾夫象牙色的皮膚，或者某些與我們同時(shí)代的拉斐爾同胞的凈潔光亮——我要說(shuō)，他們想在拉斐爾身上找到偉大的拉斐爾，則是徒勞的。

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