組織

《藝術(shù)史的藝術(shù)》在格式上是圍繞一些主要的辯論與主題而被組織的，這些辯論與主題自18世紀(jì)以來(lái)已與關(guān)于人的本質(zhì)和認(rèn)知的知識(shí)生產(chǎn)相聯(lián)系。彼時(shí)“美學(xué)”作為一個(gè)明確的研究對(duì)象已有了清晰的學(xué)科文獻(xiàn)的特征。文集照顧到不同的方式，藝術(shù)史在這些方式中被視為社會(huì)與認(rèn)識(shí)論工具的構(gòu)成，作為這些政治實(shí)體的支撐與辯護(hù)者而出場(chǎng)的現(xiàn)代民族——國(guó)家，以及個(gè)體和集體的身份的觀念、構(gòu)成和維持（先是歐洲，后來(lái)是世界各國(guó)）都以此為基礎(chǔ)。

讀本涉及很多大家熟悉的題材，藝術(shù)、美學(xué)、歷史、風(fēng)格、意義、闡釋的草案、知覺(jué)、身份、性別和種族。各章的分配也是根據(jù)這些主題，文本的編排大約按照年代的順序，從18世紀(jì)后期到20世紀(jì)后期。每一章還包含一個(gè)相關(guān)閱讀的目錄，以便讀者進(jìn)一步研究。提交的文本以及推薦的那些文本對(duì)于理解藝術(shù)史的歷史是有益的，對(duì)于博物館的發(fā)展和博物館學(xué)的實(shí)踐是一個(gè)補(bǔ)充。它們的目標(biāo)是突出一些基本的問(wèn)題，這些問(wèn)題被近來(lái)競(jìng)爭(zhēng)理論和方法論的學(xué)院爭(zhēng)論所掩蓋。

如前所述，論文的選擇與閱讀的順序并不意味著制定了一個(gè)想象中單一的藝術(shù)史的敘事史。非常明顯，任何這類(lèi)敘事都不是一個(gè)小問(wèn)題，而是學(xué)科的多樣性、其各自不同的任務(wù)和動(dòng)機(jī)，以及通常相對(duì)的社會(huì)、政治或意識(shí)形態(tài)運(yùn)用到已置入過(guò)去和現(xiàn)在的這種單一譜系和敘事歷史中的問(wèn)題?！端囆g(shù)史的藝術(shù)》有一個(gè)明確不同的目標(biāo)：在兩者的意義上，為讀者提供已被其經(jīng)驗(yàn)證明的生產(chǎn)的和有用的資源，以及繼續(xù)討論藝術(shù)史的藝術(shù)的狀況的出發(fā)點(diǎn)。

特別為這本文集撰寫(xiě)的兩篇文章也被收錄進(jìn)來(lái)，目的是確定文集的框架（如果導(dǎo)論是遮擋入口的簾布，那第一篇論文就是入口或門(mén)廊，第二篇?jiǎng)t構(gòu)成了出口）。第一篇論文“藝術(shù)史：創(chuàng)造視覺(jué)的清晰”，意在對(duì)于藝術(shù)史的主題——或?qū)ο蟆髡w概觀，可以想象為一個(gè)小的望景樓，或可能是一個(gè)引廊，提供了從整個(gè)文集中抽取的問(wèn)題的一個(gè)概要或大綱（當(dāng)然，和任何概要一樣，都不是中立的或單純的）。后一篇論文（“藝術(shù)史的藝術(shù)”）是對(duì)于前在文本的討論，包括對(duì)第一篇論文本身的回溯思考：它是對(duì)整體的一個(gè)重寫(xiě)，也是通向另一旅程和另一世界的十字路口。

兩篇論文在整個(gè)文集中的作用如同變形的補(bǔ)充，就像在小漢斯·霍爾拜因（Hans Holbein the Younger）的《大使》（The Ambassadors，1533）中的奇怪形狀，傾斜的焦點(diǎn)在畫(huà)面上顯示出另外隱藏的觀點(diǎn)和不同的解讀，形成了更大的集合。這樣，兩篇論文“讀”出了整個(gè)文集的另外的意思。它們彼此相關(guān)，在同一框架中閱讀，前后兩篇論文構(gòu)成輪流合作呈現(xiàn)的面貌，或一個(gè)“視覺(jué)幻想”的表面；一個(gè)搖擺的和謎一般的雙重形象———一個(gè)技藝與張力的仿像（如果它可以變得清晰），即在藝術(shù)史的歷史上發(fā)揮作用的技藝，并使它保持活力的張力。