四、鬧劇沖動與語言的暴動

閱讀劉震云的小說，撲面而來的首先是嘈雜、熱鬧、響亮的語言，小劉兒、瞎鹿、孬舅、小麻子、小蛤蟆，一個個出語驚人，放蕩怪誕，沒有節(jié)制，東拉西扯，天上地下，古代現(xiàn)代，無不為我所用，東掄西侃中透露著聰明、油滑、戲謔和對語言規(guī)則背后的固定文化含義的否定性和解構性。語言在劉震云這里已經(jīng)不僅僅是為了表達作者的意思，而是在最大限度地生發(fā)自己的意義。它跳出來自己言說，滔滔不絕，越說越多，越說越讓人迷惑，到最后，成為“一腔廢話”，一個個意義的輪回和一場場鬧劇。這種意義的逆轉使劉震云小說充滿強烈的鬧劇沖動，這種鬧劇沖動不僅指他小說語言自身的傾向，也包括小說中處處存在的鬧劇場景，同時，它也可看作劉震云對人類普遍存在狀態(tài)的哲學意識。

看《故鄉(xiāng)相處流傳》中屁聲連天、長著腳氣的曹操，不由得想起元雜劇《高祖還鄉(xiāng)》中對高祖劉邦的描寫。作者以一個無知鄉(xiāng)鄰的眼睛，看皇帝和他的威儀，結果出現(xiàn)了意料不到的滑稽效果，從而使“高祖還鄉(xiāng)”成了一場鬧劇和滑稽劇?！豆枢l(xiāng)相處流傳》一開始就放棄了“曹操”背后的我們所熟知的歷史文化含義，而是把他放進一個新的語言環(huán)境中，從一個新的生存情境重新敘述、塑造他的形象，把歷史場景置于農(nóng)村的生活情境之中，從民間意識來觀看、敘述歷史和歷史人物。于是，曹丞相不再是個“大奸臣、大英雄”，而是一個愛放屁有腳氣愛玩女人的無賴，我們且聽曹操如何訓話：

在一次曹府內(nèi)閣會議上，丞相一邊“吭哧”地放屁，一邊在講臺上走，一邊手里玩著健身球說：“活著還是死去，交戰(zhàn)還是不交戰(zhàn)，媽拉個X，成問題了哩。有的說可以交戰(zhàn)，有的說可以不要交戰(zhàn)。哪到底交戰(zhàn)交戰(zhàn)還是不交戰(zhàn)，這雞巴延津成事了哩。交戰(zhàn)不交戰(zhàn)，是個骨氣問題；交戰(zhàn)不交戰(zhàn)，現(xiàn)在又有什么意義了呢？真為一個小X寡婦去嗎？那是希臘，那是羅馬，這這里是中國。這不符合中國國情哩。有道是，能屈能伸是條龍，一根筋到底是條蟲?！薄?/p>

《哈姆雷特》中哈姆雷特的著名疑問，《荷馬史詩》中特洛伊戰(zhàn)爭的影射，當代中國的官方話語、民間俗語、河南方言、臟話、正統(tǒng)的非正統(tǒng)的、嚴肅的戲謔的，幾種不同文化含義的語言形式結合在一起，被諷刺性地戲仿，帶有很大的游戲和調(diào)侃意味，從而形成了話語的多聲部和狂歡化場面。文化話語的嚴肅性和深刻性被拆解成為“平面模式”，官方話語的權威性和教諭性被混淆變得意義不明語焉不詳，尤其是其中已經(jīng)固化了的意義都被打亂。拒絕崇高、莊嚴、悲劇，拒絕統(tǒng)一的修辭方式和約定俗成的語言文化意義的使用，這正是鬧劇的傳統(tǒng)。