文/徐硯美

（《心之偵探》文本創(chuàng)作）

華生與福爾摩斯是怎么在一起的呢？

華生在原著小說里的身份，是曾被外派至阿富汗的戰(zhàn)地醫(yī)生，在烽火硝煙中看著人命如草芥蜉蝣一般，朝生夕死，瞬息無常。逼視死亡，照理來說一直是可以給予人很大的啟發(fā)，從恐懼中蛻變，帶往一種超然與睿智的生命境界。然而，事實上并非如此，從前線退下的華生，回到了英國本土，平靜、安穩(wěn)、一成不變的尋常日子，對于他來說，整個倫敦都像是籠罩在一層迷霧當(dāng)中，只有一種顏色，叫作“平凡”，這個見過“不平凡”的戰(zhàn)地醫(yī)生，陷入了一種矛盾，一種焦慮——經(jīng)歷使他得以分辨何謂不平凡，但他的智慧卻無法使自己在平凡的環(huán)境中，顯得不平凡。

這是否也是現(xiàn)代人的一種矛盾與焦慮呢？我看見，卻無法改變，而且，是因為我無法改變“自己”，所以，也無法改變“別人”。

華生與福爾摩斯的首次見面，是基于一件再尋常不過的生活瑣事——“租房子”。一個極度不尋常的故事的開端，是一次尋常的相遇。即便有人會說，福爾摩斯第一次見到華生時，就對他進行了一次“X 光”式的全身掃描，只不過，他掃描的不是“有什么病”，而是“有什么樣的過去”，再推斷出“是什么樣的人”。很有趣的是，福爾摩斯細膩地觀察“眼前”的事物，足以厘清“過去”，再由過去到現(xiàn)在的“脈絡(luò)”，演繹出一個人的“未來”。原來，他的不平凡，在于他能夠看穿“時間”。

而華生的矛盾與焦慮，正好與時間有關(guān)，他就是卡在“過去”與“現(xiàn)在”的過渡期，只是，他總以為那是“平凡”與“不平凡”的差異。其實，我們也是這個樣子的，不是嗎？總是說著自己過去經(jīng)歷了些什么，現(xiàn)在卻不能做什么，總是說著“時不我與”，總是說著“懷才不遇”，總是說著“身不由己”，總是說著“前途茫茫”。在這個時代，誰沒見過“烽火”誰沒聞過“硝煙”呢？社交網(wǎng)站上面的一句留言，隨時都能引起“世界大戰(zhàn)”。在又熱又平又擠的“全球化”世界里，不同種族根本不是問題，不同“立場”才是真正的問題，一個立場就能自成“一國”，一國之中，有它的經(jīng)濟市場，有它的社會文化，有它的外交方針，有它的軍事手腕。

在誰不是伺機找著誰開戰(zhàn)的現(xiàn)代，誰不是在升平的日子里枕戈待旦，磨刀霍霍？誰，不是華生呢？

但是，華生眼中的福爾摩斯，或許是說，作者柯南·道爾眼中的福爾摩斯，卻不是以“終結(jié)”某一種狀態(tài)為前提才“查案”的。他在乎的，是“時間”的停滯，他在乎的，是有太多看似結(jié)束的事情，太多被下定結(jié)論的事情，才是真正的“開始”。這便是他與華生最大的不同。從在前線，到回倫敦，華生是一個“軍人”，他服從于“安排”，如果說這是一個隱喻的話，他就是任憑命運的安排。