因?yàn)闆](méi)人證明成立，所以它不成立

由于蘇格拉底明白自身的無(wú)知，而被哲人認(rèn)為是最有智慧的人。這個(gè)對(duì)自身無(wú)知的認(rèn)知，可能對(duì)蘇格拉底保持謙虛形象很有用，卻是一個(gè)蹩腳的推論。當(dāng)我們用欠缺某些事情的知識(shí)去推斷其反面時(shí)，便犯下了訴諸無(wú)知的謬誤。

鬼事實(shí)上是存在的。許多研究團(tuán)隊(duì)花費(fèi)多年心力與無(wú)數(shù)經(jīng)費(fèi)，想要證明鬼不存在，卻從未成功過(guò)。（同樣的一句話，也可以應(yīng)用在阿拉丁神燈及世界和平上。）

訴諸無(wú)知的正面說(shuō)法是：沒(méi)有被推翻的事情一定是真的。而其否定形式即是：沒(méi)有證實(shí)的事情一定沒(méi)發(fā)生過(guò)。

“外層空間有生命體”這個(gè)說(shuō)法根本是無(wú)稽之談。我們知道外層空間沒(méi)有生命體，因?yàn)樗衅髨D證明生命體存在的研究，最后都徹底失敗了。（喜馬拉雅山神秘雪人、大腳、尼斯湖水怪與公正的社論都不存在，也是一樣道理。）

以上兩個(gè)版本的謬誤，都是訴諸無(wú)知：用無(wú)知來(lái)支持某個(gè)主張，即使自身的知識(shí)程度根本不足以證明該主張的虛實(shí)。這樣的謬誤以無(wú)知的形式，運(yùn)用不相關(guān)的信息作論證。要證明一件事物的存在是極度困難的，更別說(shuō)要證明隱藏在蘇格蘭尼斯深湖里、荒山野嶺上或天鵝座61 號(hào)第三行星中一只害羞生物的存在。實(shí)際上，你必須親自遇見(jiàn)才能夠證明，而且即使遇見(jiàn)了，你也需要提供豐富的記錄與證據(jù)來(lái)說(shuō)服別人。要證明一件事物不存在那就更難了，你必須同步觀察整個(gè)宇宙，才能確保你想證實(shí)不存在的事物并沒(méi)有潛伏在任何一個(gè)角落。當(dāng)然，這并不會(huì)令人感到意外，鮮少有人完成這樣的壯舉。也正因如此，訴諸無(wú)知，以及其他人們想象出來(lái)的東西，才會(huì)一直充斥在我們身邊。

孩子，我從銀河的那端飛行到這端，我曾看過(guò)許多奇怪的東西，但就是沒(méi)有看到一件事足以讓我相信世上有個(gè)萬(wàn)能力量在掌控一切。

當(dāng)然這樣的情況也會(huì)發(fā)生：要大家相信某些事情為真時(shí)，大家會(huì)期待有知識(shí)的佐證，因此缺乏相關(guān)知識(shí)也會(huì)影響我們的判斷。舉例來(lái)說(shuō)，如果報(bào)紙沒(méi)有報(bào)道、電視上沒(méi)有任何目擊者、街頭上也沒(méi)有任何的慶?；顒?dòng)，也沒(méi)有任何我們預(yù)期會(huì)伴隨事件而出現(xiàn)的證據(jù)，大家將果斷地拒絕相信“哥斯拉吞掉整個(gè)市議會(huì)”這樣的消息。

訴諸無(wú)知形式，就如同斗篷，掩飾人們輕易相信異常事件的傾向。躲藏在這種令人安心的保護(hù)傘之下，心靈感應(yīng)、幽靈、惡魔附身、不可思議的金字塔、百慕大三角與煙草無(wú)害等信念得以廣泛傳播。（“電視暴力并沒(méi)有任何害處，沒(méi)有任何調(diào)查顯示電視暴力對(duì)人有害。”）

當(dāng)你的觀點(diǎn)與所接收的信息不一致時(shí)，訴諸無(wú)知的謬誤便會(huì)發(fā)揮作用。你可以借助“缺乏證據(jù)即證明反面為真”的方式，說(shuō)服其他人同意你異于尋常的見(jiàn)解。唯一會(huì)遇到的小狀況，就是當(dāng)一個(gè)事件剛好有各種豐富的證據(jù)可以證明你是錯(cuò)的；你可以拒絕接受這些證據(jù)，并更進(jìn)一步訴諸無(wú)知，使用“沒(méi)有人能證明這些證據(jù)是可靠的”來(lái)反駁。這么一來(lái)，你就可以罔顧眼前所有的常識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)事情永遠(yuǎn)保持先入為主的態(tài)度。當(dāng)你駕輕就熟后，可以在自己社會(huì)學(xué)學(xué)位后面，再加上一句“訴諸無(wú)知的專家”。反正沒(méi)有人能證明你不可以這樣做。