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第一章 關(guān)于真理概念的一般原則(44)

近代畫家 作者:(英)約翰·羅斯金


看上去奇怪的是,對一個感覺如此敏銳的畫家來說,他竟然能夠抵擋住前景中山巒的細部特征的誘惑,沒有進行更加仔細的觀察。任何一塊活生生的石頭,任何一片長滿歐石南的草地,都以令人敬慕的方式展示上帝的手筆。地衣的和諧色彩要勝過提香的色彩,風(fēng)鈴草和歐石南相互纏繞的喇叭花要強過梵蒂岡所有的花樣裝飾;它們不需要任何改進、布置或改變,除了愛,什么都不需要:它們每一組組合都彼此不同,所以,倘若畫家想要忠實,就不能重復(fù)。然而菲爾丁對所有這一切力量之源全都視而不見。他的所有前景顯然都是閉門造車,它們總是彼此相似和重復(fù);很顯然,倘若中央沒有帶車轍的道路,路旁沒有水塘,沒有他近來用刺眼僵硬的藍色線條繪制的水塘,畫家就會感到很窘迫;所有石頭,甚至是那些最靠近眼前、最重要的石頭,上面都沒有真正的地衣,也沒有經(jīng)過精細觀察而得到的任何形狀,除了明暗不同的棕色之外,也沒有任何令人注目的東西。同樣的錯誤也將會出現(xiàn)在其目前所繪制的葉子中,無論是莖還是葉片本身,都不是從對大自然的觀察當(dāng)中得來的;這一點尤其讓人覺得遺憾,因為在畫家的早期作品中,有很多令人敬佩的地方,他的力量偶爾還會在較大畫作中得到發(fā)展,比如有一幅有關(guān)博爾頓寺的油畫,1843年曾在皇家畫院現(xiàn)身過——我不能說是展示。 我對前面的述評本不應(yīng)該那么斬釘截鐵,那么信心十足,不過把這類作品和水粉畫展室中的更加輕描淡寫的裝飾進行比較,就會發(fā)現(xiàn)畫家對后者的不足顯然并非不知道,從而放棄了自己的追求,而去迎合其大部分崇拜者的感情。這種謙遜很危險,尤其是在當(dāng)今這個感情冷淡、判斷全不由心的時代,更是如此。

    

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