關(guān)于提香和丁托列托，我已經(jīng)談過(guò)了。無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)看，后者都更偉大，從來(lái)沒有像提香那樣縱情于夸張的色彩，而是使用更加完美的光線：他對(duì)大自然的捕捉更加廣泛，對(duì)大自然的看法更具想象力(在第二卷有關(guān)想象的穿透力部分，我們將發(fā)現(xiàn)其風(fēng)景中的偶然事件)，但是他缺乏耐心，使得他不能像提香那樣清楚或充分地表達(dá)思想。在布雷拉美術(shù)館收藏的丁托列托的圣哲羅姆像中，有一個(gè)絕妙的榜樣，顯示如何處理風(fēng)景對(duì)象—— 根據(jù)各自的位置和重要性，或僅僅作出暗示，或精雕細(xì)琢。較大的地形特征、葉子、衣服以及底下角落里的獅子，在繪制時(shí)都點(diǎn)到為止，不能細(xì)看，要不是出現(xiàn)在陰影中，肯定會(huì)惹廣大觀察者生氣。但是在獅子上面的巖石上，在這個(gè)向著光線、令人矚目的地方，有一個(gè)常春藤編織的花環(huán)，每一片葉子都畫得準(zhǔn)確細(xì)致，花環(huán)旁邊還有一只蜥蜴，同樣也受到了認(rèn)真的觀察，而且總是通過(guò)我在前言中提到那種正確壯觀的方法觀察。丁托列托在這些物體的材質(zhì)和色彩上，很少這么用心或者企圖這么用心，但是他在表現(xiàn)具體形狀的偉大特征時(shí)，卻更肯定，更能反映真理；作為空間畫家，他在已故的大師中間形單影只；他是第一個(gè)引進(jìn)輕靈、混亂筆觸的人，用這種筆觸來(lái)表現(xiàn)透過(guò)空氣觀看發(fā)光物體的效果，表現(xiàn)后來(lái)被特納應(yīng)用到其他領(lǐng)域的空靈的色彩原則。我認(rèn)為他是世人所見過(guò)的最有力量的畫家，但是他也沒能夠成為最完美的畫家，其部分原因是他的地位和教育所構(gòu)成的不利環(huán)境，部分則是缺乏宗教感情以及與之相伴的對(duì)美的感知。我在第三部分提到了好幾個(gè)例子，談?wù)撍麑?duì)宗教主題的處理，但是他這種處理給人的感覺就好似一個(gè)偉大的智者對(duì)待任何主題一樣，從中看不到更沉默、更神圣的同情。