在馬薩喬的《稅錢(qián)》中，有一幅真正的畫(huà)山的作品。倘若這位偉大的畫(huà)家能夠延壽的話，我們也說(shuō)不清在這個(gè)特殊的藝術(shù)領(lǐng)域是否已經(jīng)產(chǎn)生了何種奇怪的結(jié)果，或者說(shuō)如何突然冒出了一個(gè)偉大的風(fēng)景畫(huà)派。貝里尼父子給了威尼斯的風(fēng)景畫(huà)一個(gè)顯著而有力的推動(dòng)，同時(shí)也給我馬上就要談到的異教(貞提爾)建筑一個(gè)顯著而有力的推動(dòng)。喬凡尼的作品為教堂建筑而畫(huà)，盡管在風(fēng)格上不那么有趣，所處位置—— 主要作為作品的框架，把作品和教堂建筑聯(lián)系起來(lái)—— 也不那么顯眼，但是我卻認(rèn)為它們?cè)诒憩F(xiàn)的精細(xì)方面是無(wú)與倫比的，尤其是在需要純粹梯度的地方，比如穹頂中。與之相比，韋羅內(nèi)塞的作品則看上去虛無(wú)縹緲，提香的作品則暗淡無(wú)光。他的風(fēng)景偶或也會(huì)像喬爾喬涅那樣稀奇古怪；在色彩上像米蘭的布雷拉美術(shù)館中圣母像背后的色彩那么精細(xì)；不過(guò)在威尼斯的圣弗朗西斯科教堂的畫(huà)中卻更加真實(shí)；在圣格里索斯托莫教堂的圣哲羅姆 畫(huà)像中，作為背景的風(fēng)景已經(jīng)完美漂亮到了極致，比提香的任何作品都要精致。這幅作品以其絕對(duì)真實(shí)的天空而與眾不同：其藍(lán)色的天空晶瑩剔透，盡管是深色色調(diào)，但卻如野外一般明亮，其藍(lán)色向著地平線漸漸轉(zhuǎn)化，用筆極其細(xì)心細(xì)膩，幾乎難以覺(jué)察；為了在地平線獲得光亮，但卻又不和承受從右手照過(guò)來(lái)的光線的人物中所采用的明暗對(duì)比系統(tǒng)矛盾，在縱向畫(huà)了幾片泛著白光的卷云，這些卷云反過(guò)來(lái)又和底下的云層構(gòu)成一道黑色的水平線形成對(duì)比；為了使這一切更加靠后，一個(gè)暖色的雨云形成的云環(huán)飄浮在山頭，從下面被陽(yáng)光照著，所畫(huà)的云對(duì)大自然的忠實(shí)程度無(wú)論是在色彩還是在不規(guī)則、破碎的形狀方面，都堪稱典范。對(duì)山間游移光線的觀察也同樣仔細(xì)；比這一切更加高明的是對(duì)無(wú)花果樹(shù)葉子和石頭上野草的描繪?？紤]到在背景中所花費(fèi)的心血，所做到的完整，對(duì)于刻畫(huà)人物來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一件東西毫無(wú)意義，沒(méi)有一件東西可有可無(wú)；而對(duì)于人物本身，最優(yōu)秀的宗教畫(huà)家的尊嚴(yán)和神圣與色彩力量和純潔結(jié)合起來(lái)，與一種比提香式的力量和純潔更偉大的力量和純潔結(jié)合起來(lái)。所以這幅作品可以作為一個(gè)在各方面都幾乎完美無(wú)缺的向?qū)?，擺在青年畫(huà)家的面前。喬爾喬涅的風(fēng)景既嚴(yán)肅，又富有創(chuàng)新，但是由于他名下的作品太少，所以我不敢奢談它的一般規(guī)律。毫無(wú)疑問(wèn)，他的風(fēng)景是傳統(tǒng)的，在我的想象中，人們應(yīng)當(dāng)研究其色彩和動(dòng)機(jī)，而不是細(xì)節(jié)。