這是一小幅優(yōu)秀、直截了當(dāng)?shù)那熬爱嫛?沒有任何錯誤，雛菊、影子、石頭紋理，構(gòu)成了畫中的一切。我們的畫家在完成自己的義務(wù)之前，必須先看看這個；不過另一方面，因為終飾的緣故，也請讓他們了解畫作中的一切最終修飾。地面上并不都覆蓋著雛菊，也并非每一朵雛菊都有心形影子；在正確掩藏事物的過程中，具有和展現(xiàn)過程中一樣多的終飾；不僅在大自然展示具體特征的地方需要如實表現(xiàn)，在大自然加以掩藏的地方也同樣需要如實表現(xiàn)。為了畫好霧，畫好空間，畫好光，往往要犧牲其他東西，然而這一簡單原則適用于一切；假如畫家因為喜歡，而按照自己了解的那樣，繪制自己了解和喜歡的事物，不管它是契馬漂亮的草莓，是弗朗西亞晴朗的天空，還是特納的熊熊燃燒的不可理解的霧，這些做法都依然很正確；但是一旦他按照自己的想象來畫，因為他根本不在乎所畫的到底是什么樣，那么他就完全錯了。他只需反身自問：除了自己之外，是否還關(guān)心別的東西？只要他還關(guān)心別的東西，那么他就能畫出好畫；只要他只想到自己，其畫必然很差。這是整個法國畫派錯誤的根源。勤奮他們有，學(xué)識他們有，力量他們有，情感他們有，但是情感不足以讓他們暫時忘記自己；他們的主要動機總是虛榮，因此畫作只能是早產(chǎn)之作。

讓我們再回到宗教畫派的畫作，將會發(fā)現(xiàn)他們的天空也具有最高價值。它們的價值太高，以至于通過比較，我們都不能說后世流派曾經(jīng)畫過天空，他們畫的只是云、霧或者藍(lán)色的蒼穹。威尼斯畫院收藏的馬可?巴塞蒂的金色的天空使得一旁的提香的天空相形見絀，毫無價值。波倫亞美術(shù)館的弗朗西亞的天空則更加美妙，因為色調(diào)更冷，在人物后面處于全光之中。在安吉利科的《最后的審判》中，地平線上的白光不僅感受得真實，而且也表現(xiàn)得真實。這些畫家對停云富有尊嚴(yán)的簡單形狀的表現(xiàn)，常常令人嘆為觀止，但是卻從沒表現(xiàn)過變幻莫測的云的形狀。遠(yuǎn)處的建筑、群山和水都是常見的傳統(tǒng)主題，我們從中將會發(fā)現(xiàn)最美麗的動機，尤其因為偶然事件的數(shù)量和意義而引人注目，但是只有在孕育這些動機的特殊情感中，我們才能研究或接受它們。通常，人們都會注意到：凡是強烈感情造成的結(jié)果，都必須通過這樣的情感媒體，才能感受得到，假如成了心腸冷酷的人觀察的對象，或者成為系統(tǒng)模仿的對象，那么就會得出完全虛假和危險的結(jié)論。