背叛物質(zhì)世界偉大真實(shí)的也不僅僅是那些自稱(chēng)是風(fēng)景畫(huà)家的人。盡管在更早、更強(qiáng)有力之人的作品中，描繪風(fēng)景的目標(biāo)非常宏偉，但是他們的作品中仍然缺乏類(lèi)似對(duì)自然現(xiàn)象的一般看法或完全表現(xiàn)的東西，并不是說(shuō)他們因此而遭受譴責(zé)；他們從大自然中擷取適合自己目的的東西，他們的使命僅限如此；從他們的作品中，我們唯一能夠找到的只有對(duì)風(fēng)景的抽象想象，必須小心地把它與現(xiàn)代畫(huà)家對(duì)真理的完全陳述區(qū)別開(kāi)來(lái)。我在第二卷論述對(duì)稱(chēng)的內(nèi)容中會(huì)提到，在提香和丁托列托面前，風(fēng)景的一切壯觀全都煙消云散；凡是這兩位大師經(jīng)手的無(wú)不如此，只不過(guò)他們經(jīng)手的很少罷了。幾片橫放的栗樹(shù)葉子，對(duì)卡多雷或尤甘尼地區(qū)山的形狀的藍(lán)色抽象，一兩團(tuán)油光發(fā)亮的土地及生命力頑強(qiáng)的草，幾片靜靜燃燒的云——這就是他們所需要的一切。有證據(jù)表明丁托列托感受到的不僅僅是這些，但是它們只出現(xiàn)在次要的巖石、云或松樹(shù)中，當(dāng)旁觀者對(duì)他所畫(huà)的人物興趣漸長(zhǎng)時(shí)，卻幾乎沒(méi)注意到這些風(fēng)景。從提香位于威尼斯的住宅的窗子，可以看見(jiàn)阿爾卑斯山脈提洛爾段像幽靈一般從草木茂盛的特瑞維平原上升起；每天清晨，陽(yáng)光映紅了穆拉諾島上的塔，也點(diǎn)燃了山脊的一座座金字塔形的火焰；但是據(jù)我所知，在大師的作品中，卻找不到任何證據(jù)來(lái)證明他曾經(jīng)目睹過(guò)，更不用說(shuō)感受過(guò)它們?nèi)紵龝r(shí)的威嚴(yán)。丁托列托的黑色蒼穹和哀傷的熹微足以實(shí)現(xiàn)其目的：太陽(yáng)從阿力加的圣喬治奧峰后面下落時(shí)，總是留下一片光芒四射的云，光圈總是落在綠色的瀉湖之上，然而這樣的景象卻從未在他的筆下看到過(guò)。不僅如此，即使是他們深?lèi)?ài)著并且經(jīng)常繪制的那些景色，也都是通過(guò)傳統(tǒng)的手法來(lái)表現(xiàn)；的確，他們使用的是崇高的傳統(tǒng)手法，但是風(fēng)景倘若喧賓奪主，成了主要對(duì)象而不是一種陪襯，那么這些手法就是不可原諒。試以《圣伯多祿教堂》為例，如果說(shuō)它不是最完美的作品，起碼也是提香最受歡迎的風(fēng)景畫(huà)作。在這幅畫(huà)中，為了使近處人物的肌膚獲得光線(xiàn)，把天空畫(huà)得像深海一樣黑，除了左邊的一座山，群山被畫(huà)成狂亂的令人難以置信的藍(lán)色；為了將遠(yuǎn)處的光線(xiàn)與前景連接起來(lái)，左邊這座山被畫(huà)成明亮的凸起，不僅無(wú)法用其材料進(jìn)行解釋?zhuān)页霈F(xiàn)在一個(gè)不可能的位置，擁有在任何環(huán)境下都不可能看到的角度。