這種人的第一大錯誤就是自以為只要事物擺在他們眼前，就一定會看得見。他們忘記了洛克告訴他們的那條偉大真理：“有一點是肯定無疑的：無論身體發(fā)生何種變化，假如大腦沒有變化，無論外部留下何種印象，假如沒有得到內(nèi)部認(rèn)可，就談不上感知。除非傳到了大腦，在大腦中產(chǎn)生灼熱的感覺或疼痛的概念，形成真正的感知，否則火也許會燒傷身體，但是其產(chǎn)生的效果和木棒沒什么不一樣。人們不是常常發(fā)現(xiàn)：當(dāng)大腦專注于某些事物、好奇地打量那里的思想時，大腦并沒有注意發(fā)聲物體在聽覺器官上留下的印象，并沒有對它投以產(chǎn)生聲音概念所需要的注意力？器官上也許得到了足夠的刺激，但是不被大腦察覺，就沒有感知。產(chǎn)生聲音概念的動作哪怕就發(fā)生在耳朵里，也什么都聽不到?！边@些道理人人都可以通過自己的經(jīng)驗來證明，不過與其他感覺相比，在視覺上則更加明顯，更加不言自明，其原因如下：耳朵不習(xí)慣于時刻都使用其聽的功能，而是習(xí)慣于寧靜，任何聲音都會引起注意，從而根據(jù)聲音的響度產(chǎn)生感知。眼睛在我們醒著的時候，時刻都在發(fā)揮看的功能，那是它的習(xí)慣；就眼睛這一人體器官而言，我們總是在看，而且既不多看，也不少看，所以，除非是奇景，任何景象對眼睛來說，都不過是它必要動作狀態(tài)的持續(xù)，不會引起任何注意。所以，除非大腦被刻意導(dǎo)向某種印象，物體將永遠(yuǎn)從眼前溜走而不會向大腦傳遞任何印象；眼睛對溜走的物體視而不見，不僅僅是沒有注意到，而是不折不扣地沒有看見。很多人都樂于描述，而他們的描述實際上和真正的印象卻毫無關(guān)系。他們從大自然中感受到的無外乎藍(lán)、紅、黑、光亮等，除了少數(shù)特殊時刻，僅此而已。