善良而深思的理查德?胡克說得好：“在最優(yōu)秀、最聰明的人活著時，整個世界都桀驁不馴，時時與他作對，好奇地緊緊盯著他們的缺點和不足，而在他們死后，卻對他們的美德大唱贊歌。因此，很多本應該得到的尊敬，但卻因倡議者不愿宣稱自己是崇古之人而失去支持。究其原因，卻原來是當今這個世界聽不得我們比古人更聰明。”因此，凡是堅持當代人比古代人更優(yōu)秀的人，必然會遭到各個階級的反對。慷慨的人之所以反對，是因為他們找不出理由指責歷史上的顯貴；嫉妒的人之所以反對，是因為他們不愿聽到針對活人的贊歌；聰明的人之所以反對，是因為他們寧愿聽取歷朝歷代的觀點，而不愿意聽取當代的觀點；愚蠢的人之所以反對，是因為他們不能形成自己的觀點。盡管大多數(shù)人都不輕易犯險，逆潮流而動，但是的確有少數(shù)人，他們通常為了給自己的作品辯解，而螳臂當車，其唯一的收獲就是被鄙視，真是活該。在對可交流的技術類東西的發(fā)展和保護施加影響的過程中，也不要后悔這一點。對古人的尊敬盡管有時候使我們看不清目標，但卻是對藝術的拯救。盡管它使畫家的自由減少了，但卻增加了畫家的力量；假如說它有時會妨礙發(fā)明創(chuàng)新的話，也可能會成為一種保護，使得畫家不必擔心后果莫測，從而大膽嘗試。藝術的整個體系和學科，是多少代經(jīng)驗的集體結晶，倘若沒有歷史權威的坐鎮(zhèn)，早就被時尚一掃而盡，或者消失在炫目的新奇當中；若干世紀積累起來的知識，偉人們離世前才發(fā)現(xiàn)的原則，也許會被狂熱的黨派推翻，被一時的無禮拋棄。

在普遍應用過程中，對從前作品的優(yōu)點進行論證不僅有用，而且公正。古代的絕大多數(shù)作品不僅的確比當代作品壯觀千百倍，而且必須如此，因為4000年積聚下來的最優(yōu)秀的作品當然不是哪一代人所能夠媲美的。不過有一點必須時刻牢記，那就是在這些作品中，很多作品絕不可能達到抽象的完美，全部達到抽象的完美更是絕無可能。必須記?。河行〇|西無疑需要我們?nèi)ダ^續(xù)發(fā)展或完成，任何時代都和過往的時代一樣，其產(chǎn)生一流天才的機會都是均等的，這樣的天才一旦出現(xiàn)，在經(jīng)驗和榜樣的幫助下，他很可能會選擇一條屬于自己的路，成就一番史無前例的豐功偉業(yè)。