第二部分  世界舞臺(tái)上的政治取向

第二部分的第4章與第5章論述了兩種相異的政治取向。第4章的傳統(tǒng)取向是民族主義。民族主義是國(guó)際政治中最重要的因素之一，它界定著我們基本的政治忠誠(chéng)所在--民族國(guó)家。當(dāng)今民族主義與民族國(guó)家區(qū)分并界定著世界。第5章則論述另一種取向--全球主義，包含跨國(guó)觀念、認(rèn)同與過(guò)程。全球主義論者認(rèn)為，世界并不是各部分的簡(jiǎn)單相加，全球主義關(guān)注全人類所共有的共同遺產(chǎn)，無(wú)論其來(lái)自何地；全球化則是一個(gè)交流與通訊、各國(guó)經(jīng)濟(jì)與各種文化跨越國(guó)界一體化過(guò)程。第5章探討了全球化如何推動(dòng)當(dāng)今世界的跨國(guó)主義趨勢(shì)的基礎(chǔ)與證據(jù)。

第4章 民族主義：傳統(tǒng)取向

這兒有誰(shuí)愿意自處下流，不愛(ài)他的國(guó)家？

——莎士比亞，《尤利烏斯·愷撒》

如果他做了統(tǒng)治者，你注定會(huì)聽(tīng)命于他；但他因此會(huì)多么光榮，我并不知道。

——莎士比亞，《泰爾親王配力克里斯》

陌生人總是令我們著迷。不是說(shuō)移民局的官員們所操心的陌生人，而是來(lái)自其他星球的陌生人。無(wú)論是《星球大戰(zhàn)：西斯的復(fù)仇》（Star Wars: Revenge of the Sith）還是其他眾多星際旅行（Star Trek）題材的電視劇、科幻小說(shuō)或喜劇，娛樂(lè)媒體中充斥著各式各樣的“他者”。這些外星人不僅會(huì)使我們驚喜或者驚恐，也使我們感到大開眼界。例如，以外星人E.T.為例，他們看起來(lái)是如此怪異。他（或者她？）身材矮小，沒(méi)有腿，頭干癟且碩大，眼睛圓睜，脖子伸縮不定。還有膚色！是的，E.T.無(wú)疑是怪異的。不僅如此，到處都是E.T.的星球很可能確實(shí)存在。他們長(zhǎng)得都差不多，都蹣跚而行，脖子都伸縮不定。

他們都長(zhǎng)得很像嗎？對(duì)我們而言或許如此，但對(duì)他們彼此而言，或許未必如此。或許他們所在的星球有不同的國(guó)家、種族--E.T.種族。或許他們有長(zhǎng)度不同的脖子，棕綠色的不同圖案，以不同的音質(zhì)尖叫和嗡嗡地叫。甚至有可能的是，相較于膚色淡綠且短脖子的E.T.，烏格國(guó)（Urghor）膚色墨綠且長(zhǎng)脖子的E.T.自感優(yōu)越。后者來(lái)自遙遠(yuǎn)且?guī)缀鯚o(wú)人知曉的賽迪克（Sytica），紅巴羅維亞海（the red Barovian Sea）的另一邊。如果E.T.是一個(gè)賽迪克人（Sytican），烏格人聽(tīng)著其痛苦的一遍一遍打電話，是否會(huì)想：“E.T.是不是在與家里人說(shuō)話？”