再有，教學(xué)可不可以適當(dāng)加一點《說文解字》，在門口的黑板上亮出“每日一字”，每個老師都排上，有七十個老師不就七十天嗎？一年才輪幾次，不多啊?！懊咳找蛔帧庇门f掛歷或大圖紙在家里寫好畫好，你的掛一天，他的掛一天。你的還得保管好，到別的地方還用得上。這樣，幼兒園是不是就把許慎的《說文解字》了如指掌了？孩子、家長是不是都跟著長學(xué)問了？這也體現(xiàn)了漯河的特色教育，許慎就是漯河的圣賢嘛。

記得我去年3月份跟大家見面的時候，感覺當(dāng)時大家的精神狀態(tài)確實是由內(nèi)而外地表現(xiàn)出來真誠、平等、親近，都寫在臉上了。我有這樣一種感覺，你們說經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典，才有了經(jīng)典人生。你們在從事著經(jīng)典人生事業(yè)，與經(jīng)典為師，與圣賢為友。都說人是不一樣的，那么人與人的區(qū)別究竟在哪里呢？其實就是學(xué)習(xí)和不學(xué)習(xí)的區(qū)別。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，古圣先賢的教誨使我們發(fā)生了質(zhì)的變化。難道你的家庭沒有變化嗎？有變化，那就要總結(jié)出來，要給全國人民、全國的老師、全國的小朋友示范一個好樣子，這是一種奉獻(xiàn)嘛。劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，是讓黨員干部有個學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到了，就有資格做黨員服務(wù)大眾?，F(xiàn)在大家都學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，按照這個標(biāo)準(zhǔn)會成就更多合格的共產(chǎn)黨員。黨校也應(yīng)該開設(shè)《弟子規(guī)》課程，做人的基準(zhǔn)有了，才能具備共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。就像學(xué)佛的人講修行，其實這些都是人生最根本的教育，是所有人都必須遵守、履行的。人的一生就是不斷修正自己的錯誤行為，長養(yǎng)自己德行的過程。

這次我的學(xué)生參加考試，考前指導(dǎo)我是這樣說的：“考試的時候你就想一件事——報恩。報父母恩，拿著父母的血汗錢來念大學(xué)，要對父母有個交代。報師長恩，我們念到了大學(xué)靠了多少老師的栽培？還要報國恩，用好的成績回報社會。報眾生恩，我們吃的糧食穿的衣服，所有的一切，都是受益于大眾的。所以要報四重恩。光想我得考個好成績，我得當(dāng)官，我得發(fā)財，這樣一定考不好。如果心里想著，考試的目的是將來成才，要上報四重恩，好信息就來了。父母、師長都能感受到，都給你信心，保證能考好。這就是百善孝為先，孝的文化教育就是根本智的教育，你們一定會贏在這個起跑線上。

現(xiàn)在學(xué)佛的人多，我說其實是向善的人多了。每個人都希望觀音菩薩保佑，都希望得到釋迦牟尼佛的護(hù)佑，為什么不把這種虔誠的心和行動用在孩子的教育上？用在孝親尊師、熱愛祖國、熱愛人民的實際行動上？指導(dǎo)孩子從小就了解這些佛菩薩是如何地孝親，如何地為了大眾的利益舍生取義、地獄不空誓不成佛的高尚境界。告訴孩子，這就是千千萬萬人對佛菩薩頂禮膜拜的原因。在孩子基礎(chǔ)教育階段就奠定了他做人的基礎(chǔ)，而不是讓孩子看到那些佛像是莫須有的東西，是神秘的只可意會、不可言傳的叩頭禮拜的形式主義。

幼兒園我看掛了很多牌子，所有的牌子都是為了成就人才的。我們要先成就人，德行和才能加起來才是人才。早教，是要及早奠定孩子做人的道德基礎(chǔ)。教師在教育實踐中通過努力，是在做有益千秋萬代的大功德，自己將來有了子女也一定會得好報的，這就是我講的因果關(guān)系。你對人家孩子好，所有的人都會佩服你，都會給你好的信息。如果教師的孩子不成才，就要回頭想想我們的師德問題了，當(dāng)初對人家的孩子是不是“三心二意”，具備不具備那個“三德三業(yè)”、“三和三太”。所以《弟子規(guī)》是一面鏡子，拿這面鏡子把自己照好了，再去照我們的學(xué)生，再去照社會。社會上做不到的，就率先去做，為全社會起個好的帶頭作用，這就是行為世范做人師。我相信所有教職員工，在園長的領(lǐng)導(dǎo)下正走在一條通往人心的經(jīng)典大道上，這所幼兒園會真正成為全國的經(jīng)典示范幼兒園，希望大家取得更大的成績。

（2005年為河南漯河商業(yè)幼兒園作教師培訓(xùn)，以上據(jù)培訓(xùn)內(nèi)容整理。）