過(guò)去學(xué)校開學(xué)，老師在前面一坐，學(xué)生開始拜師。我2003年到河南，漯河一位幼兒園的園長(zhǎng)五十歲了，聽了我?guī)讏?chǎng)報(bào)告，一定要跪著行大禮，我推也推不開，咋說(shuō)也要拜師。我說(shuō)你這是給我壓了一座大山，學(xué)生越多老師越得扛著，擔(dān)子就重了。有一天我是站在樓上目送她離開的，我目送她走的時(shí)候，她在大道上回頭向我站立的這個(gè)方向深深地鞠躬。我想，她也功成名就了，在當(dāng)?shù)厥怯杏绊懙摹⒄f(shuō)話有分量的人。人能隨便低下高貴的頭嗎？那是因?yàn)樗輲熓芙塘?。我告訴她說(shuō)你拜的不是我個(gè)人，拜的是有責(zé)任心的老師。我們之所以被人尊重，是因?yàn)槲覀兊恼鎼蹖W(xué)生感受到了，自然生起恭敬心。如果不是用真心愛生，怎么能對(duì)得起學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)我們的厚望呢？換一個(gè)角度講，孩子們?nèi)绻欢米鹬乩蠋?，怎么?huì)從老師那里得到學(xué)問(wèn)呢？

能做老師，是因?yàn)閷W(xué)了師范專業(yè)；讓看大門的師傅當(dāng)老師不行，人和人的區(qū)別就是學(xué)習(xí)和不學(xué)習(xí)的區(qū)別。有的人能成為優(yōu)秀教師，有的人則被開除出教師隊(duì)伍，還是學(xué)習(xí)和不學(xué)習(xí)的區(qū)別。而人才的打造，就是要靠做老師的這雙慧眼和愛心。大家都知道伯樂(lè)相馬的故事，最早出現(xiàn)在《列子?說(shuō)符》上，后來(lái)韓愈寫了《馬說(shuō)》一文?！墩f(shuō)符》是這么說(shuō)的，秦穆公對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“您的年紀(jì)大了，您的子侄中間有沒(méi)有可以派去尋找好馬的呢?”

伯樂(lè)回答說(shuō)：“一般的良馬可以從外形、容貌、筋骨上觀察出來(lái)。天下難得的好馬，是恍恍惚惚，好像有又好像沒(méi)有的。這樣的馬跑起來(lái)像飛一樣地快，而且塵土不揚(yáng)，不留足跡。我的子侄們都是些才智低下的人，可以告訴他們識(shí)別一般的良馬的方法，不能告訴他們識(shí)別天下難得的好馬的方法。有個(gè)曾經(jīng)和我一起擔(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他觀察識(shí)別天下難得的好馬的本領(lǐng)絕不在我之下，請(qǐng)您接見他?！?

秦穆公接見了九方皋，派他去尋找好馬。過(guò)了三個(gè)月，九方皋回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“我已經(jīng)在沙丘找到好馬了?！鼻啬鹿珕?wèn)道：“是匹什么樣的馬呢?”九方皋回答說(shuō)：“是匹黃色的母馬。”秦穆公派人去把那匹馬牽來(lái)，一看，卻是匹純黑色的公馬。秦穆公很不高興，把伯樂(lè)找來(lái)對(duì)他說(shuō)：“壞了!您所推薦的那個(gè)找好馬的人，毛色、公母都不知道，怎么能懂得什么是好馬，什么不是好馬呢?”

伯樂(lè)贊嘆地說(shuō)：“九方皋相馬竟然達(dá)到了這樣高超的境界嗎？這正是他勝過(guò)我千萬(wàn)倍之所在！九方皋所觀察的是馬的天賦和內(nèi)在素質(zhì)，深得它的精妙，而忘記了它的粗糙之處；明悉它的內(nèi)部，而忘記了它的外表。九方皋只看見所需要看見的，看不見他所不需要看見的；只視察他所需要視察的，而遺漏了他所不需要觀察的。像九方皋這樣的相馬，包含著比相馬本身價(jià)值更高的道理哩!”等到把那匹馬牽回馴養(yǎng)使用，事實(shí)證明，它果然是一匹天下難得的好馬。

而“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”這段名句，則出自韓愈的《馬說(shuō)》。每個(gè)老師都是伯樂(lè)。我們的人才多得是，都是千里馬，可是沒(méi)有伯樂(lè)去賞識(shí)，所以千里馬還是不常有。認(rèn)定了是千里馬，以后就是不拘一格降人才。過(guò)去招工，有的單位要本科生或碩士生，甚至要博士生。我接觸過(guò)一些博士生，很遺憾，除了會(huì)他自己專業(yè)的那點(diǎn)東西以外，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、待人處世卻一竅不通。所以有時(shí)候我聽有人說(shuō)：“什么博士，我看你什么也不是。不懂得規(guī)矩，一腳門里一腳門外就哇哩哇哩說(shuō)話，在走廊里大聲講話，見著長(zhǎng)者不知道讓座。我這里高科技的氛圍不濃，您另謀高就吧?！?