當(dāng)理查德·費(fèi)曼打算根據(jù)自己新的理解修正量子論時(shí)——這一重寫(xiě)可能會(huì)使物理學(xué)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解改變——他起初也是采用了簡(jiǎn)單的例子和類(lèi)比。但是后來(lái)，他花了好幾年的時(shí)間精確自己的想法，解決所有的細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確界定自己的語(yǔ)言和思想。為了驗(yàn)證自己的理論模式能夠產(chǎn)生相同的預(yù)測(cè)，他又利用老方程式重新計(jì)算了幾乎所有前人已經(jīng)計(jì)算過(guò)的數(shù)字，當(dāng)所有這些都得到實(shí)驗(yàn)證實(shí)后，他才相信自己的想法，發(fā)表了這革命性的著作。對(duì)于一個(gè)理論物理學(xué)家來(lái)說(shuō)，提出新穎有趣的觀點(diǎn)，或者形成既有吸引力又可行的新理論倒是司空見(jiàn)慣。但難就難在理論能禁得起現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)，被人接受。探討真理的科學(xué)方法給人類(lèi)創(chuàng)造了大量的知識(shí)財(cái)富，這是用其他方法不可能得到的。

迪帕克反復(fù)提到科學(xué)應(yīng)用的破壞性。但是不要忘記：一個(gè)無(wú)視科學(xué)真理的世界就會(huì)深陷迷信的黑暗、無(wú)知的痛苦。幾個(gè)世紀(jì)以前，人類(lèi)一直生活在一個(gè)瘟疫橫行、污垢不堪、生活困苦、疾病肆虐的世界。那么再想想科學(xué)變革帶來(lái)的生存狀況的改善。作為一名醫(yī)生，迪帕克很清楚，如果我們都依靠他的智慧傳統(tǒng)而不是科學(xué)方法去認(rèn)識(shí)世界，我們就還在遭受天花、肺結(jié)核、小兒麻痹癥、肺炎等疾病的肆虐之苦；經(jīng)常會(huì)有女人死于分娩；我們還在喝著骯臟而又病菌密布的水；我們會(huì)因?yàn)檗r(nóng)業(yè)跟不上世界范圍的糧食需求而忍饑挨餓；也不會(huì)有安全可靠的避孕措施來(lái)幫助人們限制孩子數(shù)量，而允許那些有條件養(yǎng)育孩子的人去生養(yǎng)。簡(jiǎn)而言之，我們也許仍然垂死掙扎在中世紀(jì)之前的生活狀況下，因?yàn)楣爬系闹腔蹅鹘y(tǒng)沒(méi)有辦法代替科學(xué)。

我不是說(shuō)科學(xué)可以解決所有問(wèn)題。意識(shí)是迪帕克世界觀的核心，但也是科學(xué)的最后要塞。如今科學(xué)甚至還沒(méi)有個(gè)令人滿(mǎn)意的可操作性概念。我們都像極了事業(yè)初期的邁克爾·法拉第，在他研究我們現(xiàn)在所熟知的電磁學(xué)時(shí)，對(duì)電的陰陽(yáng)兩極的特征描述都頗有爭(zhēng)議。關(guān)于意識(shí)是否具有根本的生物特性，如今在科學(xué)界也有許多類(lèi)似的爭(zhēng)論。我們仔細(xì)尋找，認(rèn)真觀測(cè)，但是至于我們?cè)噲D研究的東西到底是什么也沒(méi)有把握。然而，并沒(méi)有理由認(rèn)為意識(shí)將無(wú)法解釋?zhuān)瑳](méi)必要著急下結(jié)論，相信意識(shí)是什么非物質(zhì)的解釋。

當(dāng)今，物理學(xué)中有許多秘密，從暗物質(zhì)的本質(zhì)，到最近剛發(fā)現(xiàn)的宇宙膨脹的加劇，再到可以觀測(cè)到的，與標(biāo)準(zhǔn)模型有出入的獨(dú)特的新型微中子，所有這些秘密都會(huì)改變甚至徹底顛覆現(xiàn)行理論。改變也好，顛覆也罷，哪一種結(jié)果都是科學(xué)理論的自然進(jìn)化。當(dāng)我和其他科學(xué)家談及這個(gè)問(wèn)題時(shí)，大家普遍希望看到這種非常規(guī)事件。這是因?yàn)樾味蠈W(xué)是固定的，一成不變的，受到個(gè)人信仰的規(guī)約，靠愿望實(shí)現(xiàn)來(lái)操縱，然而科學(xué)是不斷發(fā)展變化的，因發(fā)現(xiàn)的喜悅而振奮?？茖W(xué)家的夢(mèng)想就是發(fā)現(xiàn)新事物、新現(xiàn)象，尤其是那些能夠改變現(xiàn)有理論的新發(fā)現(xiàn)。20世紀(jì)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)核力和弱核力這兩種新的力，引起了強(qiáng)烈轟動(dòng)。如果我們能夠發(fā)現(xiàn)意識(shí)存在的證據(jù)，轟動(dòng)也不亞于此吧，而現(xiàn)在所需要的就是令人信服的數(shù)據(jù)。如果真有那么一天，許多科學(xué)家都會(huì)踴躍參與其中，去證明或是駁斥這一領(lǐng)域的存在。

我贊成建立在觀察和證據(jù)之上的世界觀，這樣的世界觀不必否認(rèn)人類(lèi)精神的富足，也不必拒絕宇宙的奇跡。關(guān)于人類(lèi)行為是受自然法則所支配的思想，愛(ài)因斯坦寫(xiě)道：“這就是我的信仰，盡管我清楚地知道這種想法還沒(méi)有得到充分論證，但如果一個(gè)人能徹底弄清楚自己到底知道什么，了解什么，那么就沒(méi)有人不受到這一思想的影響，除非他過(guò)于自戀自愛(ài)?！?/p>

誠(chéng)然，我們很自負(fù)，很難接受人類(lèi)不是宇宙的中心。但是科學(xué)的成功從根本上說(shuō)在于有一套完整的方法體系，有開(kāi)放的觀點(diǎn)，有擁抱真理的渴望?？茖W(xué)也許無(wú)法解決所有的問(wèn)題，探索之路也不是一片坦途，但科學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈地去尋找解決途徑。