秦帝國的災(zāi)變峽谷之后，我們的情況發(fā)生了很大變化。在兩千多年的地平線狀態(tài)之后，我們的文明生命狀態(tài)與西方世界的文明生命狀態(tài)，恰恰發(fā)生了兩千多年前的位置顛倒。

這一歷史現(xiàn)象，值得我們深刻地反思與總結(jié)。

（2）第二基本經(jīng)驗(yàn)：面對(duì)外部欺凌侵略，堅(jiān)持強(qiáng)力反彈，有限擴(kuò)張的原則

民族文明的生存底線，是對(duì)外來侵略的抵御能力。就其實(shí)質(zhì)而言，這種抵御能力就是戰(zhàn)爭(zhēng)能力在當(dāng)時(shí)所達(dá)到的實(shí)際水準(zhǔn)，以及戰(zhàn)略掌控所達(dá)到的自覺程度。戰(zhàn)爭(zhēng)能力低下，戰(zhàn)略掌控盲目，或遲或早這種文明形態(tài)都會(huì)滅亡。這是我們?cè)诖饲叭в嗄戢@得的最為重要的歷史經(jīng)驗(yàn)之一。這一經(jīng)驗(yàn)概括為文明生存拓展的最高戰(zhàn)略，就是兩個(gè)互為關(guān)聯(lián)的基本原則：一是強(qiáng)力反彈，一是有限擴(kuò)張。

強(qiáng)力反彈--面對(duì)強(qiáng)敵威脅欺凌，敢于展開堅(jiān)決而強(qiáng)大的反擊。

有限擴(kuò)張--戰(zhàn)勝之后的實(shí)際擴(kuò)張，能夠限定在可掌控的地域范圍之內(nèi)。

此前三千余年的歷史證明，華夏民族的這種御敵經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的境界。從進(jìn)入國家文明時(shí)代開始，我們這個(gè)民族就已經(jīng)達(dá)到了很高的戰(zhàn)爭(zhēng)水準(zhǔn)。這種戰(zhàn)爭(zhēng)水準(zhǔn)具體地表現(xiàn)為三個(gè)基本方面：其一，戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中大規(guī)模戰(zhàn)役的組織能力；其二，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與軍事領(lǐng)域的理論總結(jié)能力；其三，國家把握戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的戰(zhàn)略掌控能力。

首先，戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中的戰(zhàn)役組織能力，是一個(gè)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)水準(zhǔn)最實(shí)際的衡量線。

可以說，戰(zhàn)役組織能力的高下，其核心指標(biāo)是用兵規(guī)模。在商周兩代，我們的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中就已經(jīng)開始出現(xiàn)數(shù)以十萬計(jì)的用兵規(guī)模了。武王聯(lián)合伐紂的兵力在十萬之上，紂王緊急征發(fā)的兵力則有數(shù)十萬之多。進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)代，則單方一次用兵規(guī)模超過五十萬，雙方在一次戰(zhàn)役中投入兵力超過一百萬規(guī)模的特大戰(zhàn)役，就有六次之多。如此龐大的軍隊(duì)，如此遼闊的戰(zhàn)場(chǎng)，其所涉及的國家調(diào)度、戰(zhàn)略架構(gòu)、戰(zhàn)役組織、作戰(zhàn)方式、各部配合、兵器配置、后勤輸送、戰(zhàn)場(chǎng)救治等方面，絕非尋常的戰(zhàn)役組織能力所能達(dá)到的。可以說，同時(shí)代世界其他任何地區(qū)的國家與民族，對(duì)于這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模，在當(dāng)時(shí)是連想也不敢想的。