《迷霧》二零零七年根據斯蒂芬·金1984年同名小說改編的電影《迷霧》幾年前上映，這部作品由斯蒂芬·金的老搭檔，《肖申克的救贖》、《綠里奇跡》的導演弗蘭克·達拉邦特執(zhí)導，上映后照舊獲得好評，IMDB評分一度高達7.7。

影片中有一幕予人非常的震撼，男主人公和小鎮(zhèn)居民困在被怪獸圍攻的超市里時，體現出了非凡的品質，成了人群的領袖，在帶著家人駕車逃出超市后，他們在迷霧中再度失去方向，此時，怪獸的叫聲似乎越來越近了，主人公終于顯現他最脆弱的一面，絕望之中，他開槍將全家人（包括他的兒子）打死，輪到他自己時，槍里卻沒了子彈，他茫然地走下車，向著霧中傳來聲音的方向走去，卻發(fā)現那是軍方趕來救援的坦克。

他過早放棄了希望。

希望到底是什么？希望在生活中應當占據什么位置？這是斯蒂芬·金一向熱衷于表達的主題，也是他努力用實踐探討的重大問題。

斯蒂芬·金小說《肖申克的救贖》也是一部關于“希望”的重要作品，主人公安迪雖然蒙受不白之冤身陷牢獄，卻始終對未來懷有希望，這希望使得他始終不會習慣監(jiān)獄里制度化的生活，始終沒有被同化，始終在尋找脫身之道，并且用盡所有的耐心去經營這種可能性，這種未來，最后，他對自己的朋友說：“記住，希望是個好東西，沒準兒是世上最好的東西，而好東西永遠都不會消失！”而他的朋友瑞德被他激起生之熱望，他決定違反假釋條例，出發(fā)去找安迪了：“我希望，我能成功越過邊境，我希望見到我的朋友，緊握住他的手，我希望太平洋能有我想象中的那么藍。”小說改編的同名電影雖然沒有得到奧斯卡的青睞，卻成為真正的經典，過早地進入了電影史，或許，就是因為這“希望”。

希望忽明忽暗，是既強烈又飄忽的存在，要時時刻刻確認它的存在?？磰W運會的時候，我也會勢利地想，那些世界排名那么靠后的運動員，為什么還要來參賽？有菲爾普斯出現的比賽，別的選手為什么不索性棄權？那些在舉重比賽中，按照自己的實力，選擇了較輕重量的選手，自打他確定重量的時候，就已經輸在了起跑線上，為什么還要讓比賽繼續(xù)？還有伊拉克的選手，穿著起了毛球的T恤，和開了口子的運動鞋，帶著眉宇間的陰霾，也還是要來參加比賽，比賽又能為他們改變什么？

按照通行的說法，是為顯示體育精神，是聽從奧林匹克精神的召喚，是為說明自己的存在，體會自己的參與感。但所有那些已然處于命定的劣勢，卻還是前來參賽的運動員，在所有這些大的精神之外，也還存著小小的、實際的希望吧，希望奇跡發(fā)生，希望局勢逆轉，希望得到命運眷顧，希望某個剎那，命運的手指縫漏了一漏，傾瀉出一些別人不屑的金沙，最不濟，也能留下自己曾經希望過的痕跡。就像《老人與海》里的老漁夫圣地亞哥，獨自出海，大概也是懷著希冀的吧，就像明知中國足球隊秉性的我們，也還是會懷著買彩票般的心，在某些時候打開電視的吧。

有的時候，希望確實出現了。相比較那些“果然”，它只是為數稀少的“竟然”，但它還是出現了，當然，用“竟然”來修飾他們，是不公平的，希望或許早就由他們親手鍛造，蘊含在征程之中，但相比較更為強大的“必然”，那點希望還是太小了，但我們依舊緊緊懷揣，不敢有絲毫懈怠。

在古希臘神話中，“希望”是潘多拉的盒子里最后一件東西，而德國哲學家布洛赫提出“希望哲學”，他認為“‘希望’不僅是人的一種意識特征，而且也是一種本體論現象。人的本質同希望有著不可分割的內在聯系，希望是植根于人性之中的人類需要，是‘人的本質的結構’”。

而在我們這里，“希望”在被勵志雜志矮化、被現實侵蝕后，已經令我們羞于提及了，我們全然忽略了，那可能是我們與生俱來的，最本質需要。

是的，在命運的賽場上，我們的排名太靠后了，我們不曾得到額外的眷顧，我們出征的衣服，遠沒有別人奢華，我們的希望太小了，但我們依舊得緊緊懷揣它，像捧著并無第二的珍寶，不敢有絲毫懈怠。