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民國時期，城市環(huán)衛(wèi)工作已初具規(guī)模。1929年前后，大城市先后使用灑水汽車在道路上灑水降塵，同時陸續(xù)使用汽車運輸垃圾，政府還撥款修建了一批公共廁所。

新中國成立以后，不少城市也成立了環(huán)衛(wèi)機構(gòu)，專門負(fù)責(zé)城市的環(huán)境衛(wèi)生工作。而真正意義上的現(xiàn)代“城管”，卻誕生于20世紀(jì)80年代。那會兒正是改革開放初期，城市管理矛盾愈演愈烈，一些城市的城建局就下設(shè)了城市管理監(jiān)察隊伍，以城建局委托執(zhí)法的形式來行使市容管理等方面的職權(quán)。

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1981年，福建省的福州市和廈門市率先組建城建管理監(jiān)察隊伍，“城管”一詞由此誕生。隨后，該做法被各地紛紛仿效，但叫法并不統(tǒng)一。北京市成立的隊伍名叫“市容監(jiān)察執(zhí)法隊伍”。

到了1990年，原國家建設(shè)部專門下發(fā)通知，要求全國各城市的城建監(jiān)察隊伍統(tǒng)一歸建設(shè)行政主管部門管理，城管的管轄權(quán)力隨著城建部門的擴(kuò)張也不斷擴(kuò)大。

說到這里，城管的祖宗十八代基本上算說清楚了。

所以，以后罵城管，千萬別再文盲似的拿幅《清明上河圖》，說神馬宋朝沒城管，古代人都隨便做買賣。

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因為古代人從來不敢隨便做買賣。

我擺一擺我所知道的古代城管典故，你就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在中國城市中的小販，實在是最自由的了。

《禮記》中記載：“……布帛精粗不中數(shù)，幅廣狹不中量，不粥于市；奸色亂正色，不粥于市；五谷不時，果實未熟，不粥于市；木不中伐，不粥于市；禽獸魚鱉不中殺，不粥于市?！?/p>

這就是規(guī)定了市場上商品的質(zhì)量，凡是布匹的精粗和物品的顏色不合國家質(zhì)量認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)的，一律不準(zhǔn)上市；沒熟的五谷、反季節(jié)蔬菜，沒長整齊的木材和沒長大的動物，一律不準(zhǔn)上市。

您聽聽，現(xiàn)如今小販擺攤，弄點兒沒衛(wèi)生保障的食品、沒質(zhì)量保障的生活用品，想怎么賣就怎么賣，非但合情合理，簡直是理直氣壯。再看看老祖宗，不由得嘆口氣，周朝的中國人比現(xiàn)在的中國人更重視食品衛(wèi)生和日常生活質(zhì)量啊。

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再來說說《清明上河圖》。

一提城管，就得提到那幅惡搞版的《清明上河圖》——滿地狼籍、沒半個人影的宋代城市。但你仔細(xì)看看，《清明上河圖》里那連一輛大車都走不開的街道，就是違建和占道經(jīng)營造成的惡果！

大宋開寶九年，宋太祖趙匡胤宴請群臣，席間發(fā)表了有關(guān)城市管理的重要講話：“還經(jīng)通利坊，以道狹，撤侵街民舍益之。”翻譯過來就是：“把街道通一通，道兒忒窄了吧！把違建也拆拆，讓老百姓痛快痛快！”

再仔細(xì)看看《清明上河圖》，上面有清晰的界標(biāo)，百度一下，那叫“表木”。無論商家還是攤販，但凡超出界標(biāo)經(jīng)營的，一律打板子。

誰能說宋朝的城市就是特別完美的無人管理城市？

所以說，沒文化，真可怕！