我們不一定做過教師，但生活于現(xiàn)代社會的我們必定做過學生。

我們離不開教師。我們上小學，教師教我們識字、教加減乘除；我們上中學，教師教我們幾何、代數；我們上大學，教師教我們未來生存的專業(yè)知識。當然，在任何時候，教師教我們做人的道理?！皫熣?，傳道，授業(yè)，解惑也?！?

如果我們對學生-教師的知識結構作一分析，我們會發(fā)現(xiàn)，教育有著特別的知識結構。

教育有什么樣的結構？對于教師，教師知道他或她應該知道某些知識，學生知道他們的教師知道他們想學的知識，教師也知道學生知道他或她擁有某些知識。即：教師知道某些要求的知識是公共知識。我們用K1p表示“教師知道某些學科的知識”。1代表教師，K代表知道，p代表學科的知識。K1p為公共知識。

同時，學生不知道教師知道的學科性知識，學生對這些知識的無知也成為公共知識。即：教師知道學生對這些知識的無知，成為學生和教師間的公共知識，同時也是全社會的公共知識。我們用~K2p表示“學生不知道某個學科的知識”。2代表學生，p代表學科知識，~K表示不知道。~K2p也是公共知識。

K1p和~K2p不僅是教師和學生間的公共知識，同時也是社會的公共知識。因此，之所以教師站在講臺上，處于“教”或“傳授”的位置，而學生坐在課桌前處于“學”或“聆聽”的位置，就是因為有這樣的公共知識存在?！敖?學”或“講授-聆聽”構成一博弈均衡。如果沒有這樣的知識構成，“教-學”或“講授-聆聽”的均衡便不會形成。

這樣的均衡何時會打破呢？

我們說，既然“教-學”的均衡依賴于公共知識K1p和~K2p ，一旦這樣的知識構成被打破，“教-學”之間的關系將被終結。這里有兩種可能情況：第一，K1p不是公共知識。或者因為教師不具有這些知識，或者教師具有這些知識但沒有成為公共知識，“教-學”的均衡不能形成，這個教師便不能站在講臺上。第二，通過一段時間的學習，教師將知識教給了學生，學生也知道了教師講授的東西，學生將離開該課堂，此時“教-學”均衡也被打破了。

當然，要注意的是，K1p和~K2p為公共知識，只是“教-學”均衡形成的必要條件，而非充分條件。