此種心理也造成中國(guó)人小團(tuán)體利益至上的習(xí)慣，從大的集體看，好像是一盤散沙，但小團(tuán)體卻十分抱團(tuán)，地域觀念極強(qiáng)。這一習(xí)性，極易形成地方割據(jù)，一旦有機(jī)會(huì)，"我即神圣"的心理就暴露無遺，再加上小團(tuán)體利益至上的傳統(tǒng)，一呼百應(yīng)。所以民主對(duì)于中國(guó)人而言，恐怕短時(shí)期是個(gè)夢(mèng)想，否則極易造成動(dòng)亂。

中國(guó)封建時(shí)代選擇了中央集權(quán)，而且是層層集權(quán)，真是太聰明了，很符合中國(guó)人的心理。因?yàn)檎嬲y(tǒng)一中國(guó)人的不是大集體，而不小團(tuán)體。但只要團(tuán)結(jié)住小團(tuán)體，就能維護(hù)住大集體。這就是中國(guó)政治的奧秘所以。

好了，還是回到宗教的問題上吧！

宗教的昌盛，說明人們可以從宗教中找到一些對(duì)自己有用的東西，那為什么中國(guó)人從過去的所有宗教形式中找不到這種東西呢？反過來說，中國(guó)人到底在找什么？換句話說，中國(guó)人潛宗教意識(shí)的對(duì)象究竟是什么呢？它為什么如此重要，以至使中國(guó)人要生生不息地追尋下來呢？

這是歷史之謎，也是文化之謎，更是我們心中之謎。解開這個(gè)謎團(tuán)的鑰匙，就在中國(guó)的遠(yuǎn)古宗教里。

請(qǐng)跟隨這條線索來，我們一起去發(fā)現(xiàn)隱藏在中國(guó)上古宗教、神話中一個(gè)驚天動(dòng)地的大秘密。