國(guó)人道德實(shí)踐困惑之七：電視感恩表演（"感恩秀"）是否應(yīng)當(dāng)收?qǐng)觯?/p>

不感恩事件是由被救乘客拒絕去央視參加感恩表演引起的。所以感恩表演（又稱(chēng)"感恩秀"）是否應(yīng)當(dāng)舉行就是一個(gè)有爭(zhēng)議的話(huà)題?！洞蠛游恼獔?bào)》綜合多家觀點(diǎn)的評(píng)論說(shuō)："樹(shù)典型顯然需要配套部分--受助者的'感恩秀'。既然是'秀'就有裝出來(lái)的成分。這種裝分兩種：一是有些人不想把自己的感恩表現(xiàn)在大庭廣眾、眾目睽睽之下，比如貧困生未必想去臺(tái)上唱《感恩的心》；二是我們知道，情感是不能一次又一次復(fù)制的，就算再情深義重，也不能把湖南臺(tái)上那種答謝場(chǎng)面在這樣那樣的媒體上一遍又一遍地重復(fù)表演吧？"這表明"感恩秀"已經(jīng)受到觀眾的厭惡和排斥。而電視節(jié)目制作人卻把"感恩秀"視若上品，樂(lè)此不疲。問(wèn)題的癥結(jié)在于，新聞的生命在于真實(shí)，而"感恩秀"卻注重表演，由于表演不可避免地?fù)饺肴藶榧庸げ僮饕蛩?，因而就?huì)給人以虛假之感。加之，把感恩作為一種道德的內(nèi)涵還存在認(rèn)識(shí)上的爭(zhēng)議，所以對(duì)"感恩秀"的去留問(wèn)題，尚待進(jìn)一步探討。

國(guó)人道德實(shí)踐困惑之八：我們?yōu)槭裁磿?huì)為感恩問(wèn)題爭(zhēng)吵？

人們?yōu)槭裁匆卸?？究竟誰(shuí)應(yīng)當(dāng)感恩？向誰(shuí)感恩？感恩文化與報(bào)恩文化有何區(qū)別？中國(guó)傳統(tǒng)報(bào)恩文化與現(xiàn)代慈善文化有何區(qū)別？經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的感恩與情感方面的感恩有何區(qū)別？經(jīng)濟(jì)施恩可否理解為一種長(zhǎng)期風(fēng)險(xiǎn)投資？富人對(duì)窮人的救助是對(duì)社會(huì)的感恩，還是對(duì)窮人的施恩？受助者應(yīng)當(dāng)向社會(huì)感恩，還是向施救者感恩？……這些都是值得深入研究的道德困惑問(wèn)題。

國(guó)人道德實(shí)踐困惑之九：良心是個(gè)人道德形成的倫理根源嗎？

當(dāng)不感恩事件被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，劉吉桂的自尊心受到嚴(yán)重挫傷，湖南衡東縣電視臺(tái)記者陳健懷著深切的同情心和社會(huì)責(zé)任感去采訪(fǎng)劉吉桂，并對(duì)他所遭受的不公正輿論壓力表示撫慰時(shí)，劉吉桂平靜地回答說(shuō)："陳記者，你別往心里去，我只是一個(gè)農(nóng)民，我只做了點(diǎn)我該做的事，我不在乎別人怎么說(shuō)，只要對(duì)得住自己的良心就行了。"

良心！這個(gè)久違的、陌生而潛藏于中國(guó)人心底的、令人敬畏而倍感親切的話(huà)語(yǔ)，出自一個(gè)普通農(nóng)民之口，出現(xiàn)在他的平靜而隨意的話(huà)語(yǔ)之中，這意味著什么？難道良心就是劉吉桂和他的兄弟，以及眾多村民，義不容辭地冒著嚴(yán)寒冰雪，參與救助落難乘客的道德命令？難道良心就是他們的道德行為產(chǎn)生的根源？那么，良心是什么？?jī)r(jià)值幾何？在良心這個(gè)普通的話(huà)語(yǔ)中隱含著什么道德哲理？中國(guó)民眾常說(shuō)的良心，與當(dāng)代中國(guó)主流倫理學(xué)所說(shuō)的無(wú)私利人的道德有何不同？漢語(yǔ)中的良心與古典倫理學(xué)家們所說(shuō)的"仁者愛(ài)人"（孔子語(yǔ)）、"己所不欲，勿施于人"（孔子語(yǔ)）、"惻隱之心"（孟子語(yǔ)）、"同情心"（亞當(dāng)·斯密語(yǔ)）、"善良意志"（康德語(yǔ)）是否為同一個(gè)概念，其本質(zhì)又是什么？

3 農(nóng)民道德模范的屈辱與媒體人的尷尬--中國(guó)人的道德實(shí)踐困惑的一般透視

劉吉桂救人是普通民眾基于"良心"的命令而厲行"道德義務(wù)"

從新聞媒體與網(wǎng)上有關(guān)劉吉桂的報(bào)道中可以看出，劉吉桂是一位樸實(shí)、善良、品德高尚，而又不乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)的農(nóng)民。作為一個(gè)有道德的人，也就是作為一個(gè)有良心、有仁愛(ài)品德的人，當(dāng)他在凌晨聽(tīng)到公路上一聲巨響時(shí)，立刻意識(shí)到汽車(chē)出事了，他立即起床，義無(wú)反顧地冒著風(fēng)雪前去救助；當(dāng)他看到幾十個(gè)乘客在寒冷的冰雪中瑟瑟發(fā)抖時(shí)，立即設(shè)法將乘客接到家中取暖，并讓他們喝上熱茶熱湯，吃些熱菜熱飯。當(dāng)他知道大巴司機(jī)腿部受傷時(shí)，當(dāng)即組織村民踏著被冰雪覆蓋、光滑難行的道路，將其送往8公里以外的醫(yī)院救治。為了讓乘客早日回家團(tuán)聚，他還組織幾十名村民將大巴從排水溝中拖出扶正，以便隨時(shí)載客上路。這是多么高尚的、令人感動(dòng)的、充滿(mǎn)人道精神的道德行為啊！同時(shí)，劉吉桂作為一個(gè)自謀生活、不端鐵飯碗的農(nóng)民，作為一個(gè)具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)、懂得等價(jià)交換經(jīng)濟(jì)原則的人，他清楚地知道，在我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，他和自己的兄弟與村民們?yōu)榫戎丝退峁┑膭趧?wù)（人力）與消耗的物資（物力）是應(yīng)當(dāng)?shù)玫胶侠硌a(bǔ)償?shù)摹Ｒ虼?，他在組織數(shù)十位村民將大巴車(chē)從路邊排水溝中拖出扶正時(shí)，便與大巴司機(jī)協(xié)商同意收取勞務(wù)費(fèi)4 000元，每人大約100元。他在組織村民送司機(jī)去醫(yī)院時(shí)，按每人150元收費(fèi)。他安排乘客食宿每人每天按40元收費(fèi)。這些費(fèi)用都是在乘客主動(dòng)提出付費(fèi)，又經(jīng)雙方協(xié)商同意的前提下收取的。要知道，據(jù)網(wǎng)上報(bào)道，當(dāng)時(shí)在京珠高速湖南段有一家設(shè)在橋下的小商店，方便面的價(jià)格已經(jīng)賣(mài)到每包50元。當(dāng)賣(mài)到只剩下幾包時(shí)，店主將其藏起來(lái)，留下自己食用，原因是公路不通，步行艱難，無(wú)法進(jìn)貨。當(dāng)時(shí)有一個(gè)餓急的滯留旅客強(qiáng)行入室，將方便面全部拿走，仍按每包50元付費(fèi)。由這個(gè)例子對(duì)比可以看出，劉吉桂的收費(fèi)是合理的、公道的。