看來(lái)皇帝也發(fā)愁，不知道該怎么辦，把皮球踢給尚書省了。

尚書省是中央頭等大機(jī)關(guān)之一，可這機(jī)關(guān)里的精英們當(dāng)時(shí)是怎么商量的我們已經(jīng)不得而知了，《新唐書》里只收錄了一份當(dāng)時(shí)一名職方員外郎的書面意見(jiàn)這是一篇值得細(xì)細(xì)品味的好文章，原因之一是，這位職方員外郎就是大文豪韓愈。我們讀一下大文豪是怎么寫官樣文章的：

子復(fù)父仇，見(jiàn)于《春秋》、于《禮記》、《周官》，若子史，不勝數(shù)，未有非而罪者。最宜詳于律，而律無(wú)條，非闕文也。蓋以為不許復(fù)仇，則傷孝子之心；許復(fù)仇，則人將倚法顓殺，無(wú)以禁止。夫律雖本于圣人，然執(zhí)而行之者，有司也。經(jīng)之所明者，制有司者也。丁寧其義于經(jīng)而深沒(méi)其文于律者，將使法吏一斷于法，而經(jīng)術(shù)之士得引經(jīng)以議也。

《周官》曰："凡殺人而義者，令勿仇，仇之則死。"義者，宜也。明殺人而不得其宜者，子得復(fù)仇也。此百姓之相仇者也。公羊子曰："父不受誅，子復(fù)仇可也。"不受誅者，罪不當(dāng)誅也。誅者，上施下之辭，非百姓相殺也。《周官》曰："凡報(bào)仇讎者，書于士，殺之無(wú)罪。"言將復(fù)仇，必先言于官，則無(wú)罪也。

復(fù)仇之名雖同，而其事各異?；虬傩障喑?，如《周官》所稱，可議于今者；或?yàn)楣倮羲D，如《公羊》所稱，不可行于今者?！吨芄佟匪Q：將復(fù)仇先告于士，若孤稚羸弱，抱微志而伺敵人之便，恐不能自言，未可以為斷于今也。然則殺之與赦不可一，宜定其制曰："有復(fù)父仇者，事發(fā)，具其事下尚書省，集議以聞，酌處之。"則經(jīng)無(wú)失指矣。

我前邊說(shuō)這篇文章值得細(xì)細(xì)品味，不僅僅是因?yàn)樽髡呤琼n愈，更主要的是，要細(xì)細(xì)品味文中的語(yǔ)氣，體會(huì)那種磨磨唧唧、拖泥帶水、欲說(shuō)還休的味道。

韓愈說(shuō)：子報(bào)父仇這種事在《春秋》、《周禮》、諸子書里都沒(méi)少講過(guò)，沒(méi)人把這當(dāng)犯罪，按說(shuō)這是最應(yīng)該被寫進(jìn)法律條文里去的，那樣的話，后人遇到這類案子的時(shí)候也就沒(méi)什么可為難的了?？墒?，為什么法條里不寫呢，這也是有道理的。咱們想想，如果法律明文禁止兒子給父親報(bào)仇，這就會(huì)傷了孝子的心，（咱們以孝道治天下，哪能這么做呢?。┛煞扇绻魑脑试S兒子可以給父親報(bào)仇，恐怕就會(huì)有人從這里來(lái)鉆法律的空子。唉，法律雖然是圣人制定的，內(nèi)容好得很，可執(zhí)行法律的官吏們卻只是一些普通人呀。

韓愈的意思大概是：法律對(duì)這個(gè)問(wèn)題不便明說(shuō)，但意在言外，要靠執(zhí)法者心領(lǐng)神會(huì)。

引經(jīng)據(jù)典是必要的，韓愈接著便引述了《周禮》的相關(guān)內(nèi)容?！吨芏Y》舊稱《周官》，是一部來(lái)路不明的經(jīng)典， 是"三禮"之一，在唐朝被列入官學(xué)"九經(jīng)"，后來(lái)也進(jìn)了"十三經(jīng)"。韓愈這里對(duì)《周禮》的引文并沒(méi)有引用完整，他引的是"凡殺人而義者，令勿讎，讎之則死"，可我們?nèi)绻藢?duì)《周禮》原文，就發(fā)現(xiàn)韓愈在句子中間漏寫了"不同國(guó)"三個(gè)字。這句話的出處是《周禮·地官司徒·調(diào)人》，上下文連起來(lái)是這樣的：

調(diào)人掌司萬(wàn)民之難而諧和之。凡過(guò)而殺傷人者，以民成之。鳥獸亦如之。凡和難，父之讎，辟諸海外；兄弟之讎，辟諸千里之外；從父兄弟之讎，不同國(guó)；君之讎視父；師長(zhǎng)之讎視兄弟；主友之讎視從父兄弟。弗辟，則與之瑞節(jié)而以執(zhí)之。

凡殺人有反殺者，使邦國(guó)交讎之。殺人而義者，不同國(guó)，令勿讎，讎之則死。凡有斗怒者成之，不可成者則書之，先動(dòng)者誅之。

這段文字可以說(shuō)是給"調(diào)人"這個(gè)職位所作的崗位描述，前文中柳宗元為徐元慶作辯護(hù)的時(shí)候也引過(guò)這一段內(nèi)容，也和韓愈一樣省略了那個(gè)"不同國(guó)"。全段的意思是說(shuō)：調(diào)人的職責(zé)是調(diào)解人民群眾的內(nèi)部矛盾，要使大家過(guò)上和諧的生活。凡有過(guò)失傷人者，調(diào)人要和鄉(xiāng)親們一同來(lái)評(píng)判是非，凡有過(guò)失傷害了別人家的牲口和家禽的，也要同樣辦理。調(diào)解仇怨的具體辦法是這樣的：調(diào)解殺父之仇，就要讓兇手躲到海外去；調(diào)解殺兄弟之仇，就要讓兇手逃到千里之外去；調(diào)解殺從兄弟之仇，就要讓兇手躲到國(guó)外去；殺君之仇照殺父之仇辦理，殺師長(zhǎng)之仇照殺兄弟之仇辦理，殺主人和朋友之仇照殺叔伯兄弟之仇辦理。如果兇手不聽(tīng)勸，不肯逃走，那君王就授予調(diào)人瑞節(jié)去抓他治罪。