其三，在文藝上，蘇東坡是一個(gè)天才，一個(gè)無所不通的人。古代笑話說，明代有個(gè)叫陸宅之的，“每語人曰：‘吾甚愛東坡?！騿栐唬骸畺|坡有文、有賦、有詩(shī)、有字、有東坡巾，君所愛何居？’陸曰：‘吾甚愛一味東坡肉?！?wù)叽笮Α保ǜ“S主人《雅謔》）。其實(shí)陸宅之的話也不大錯(cuò)，因?yàn)樘K東坡本人正是一個(gè)美食家。

其四，在事務(wù)上，蘇東坡是一個(gè)實(shí)干家，一個(gè)政績(jī)卓著的人。他一生中在京為官時(shí)間累計(jì)不過十年左右，大部分時(shí)間是在外地任職。他的為官生涯充滿務(wù)實(shí)的精神，在處理實(shí)際事務(wù)中，他是一個(gè)很有本領(lǐng)的人，辦了不少有益于人民的興利除弊的事，他在各地都重視興修水利，組織過各類救災(zāi)和賑濟(jì)工作。在從事公益事業(yè)和政績(jī)卓著這一點(diǎn)上，李、杜都不能與蘇東坡相比，他們固然是沒有機(jī)會(huì)，不過，假使有了機(jī)會(huì)，是否有處理實(shí)際事務(wù)的才干和耐心，也還是未知數(shù)?？傊K東坡的為人，既有極其實(shí)際的一面，又有非常超脫的一面；既有十分認(rèn)真的一面，又有十分隨和的一面，而在這種矛盾的統(tǒng)一中，表現(xiàn)出他不同尋常的魅力。

了解詩(shī)人的生平事跡，常能使讀者體會(huì)到其詩(shī)作的味外味。因?yàn)槟阒懒藮|坡平生經(jīng)歷，樂觀堅(jiān)忍的稟性，及其所受禪宗思想的影響，所以你能充分玩味其詩(shī)詞中表現(xiàn)的那一分性情與學(xué)養(yǎng)。“我本無家更安往，故鄉(xiāng)無此好湖山。”（《望湖樓醉書》）這是熙寧五年（1072）在杭州所作?！白孕ζ缴鸀榭诿?，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客何妨員外置，詩(shī)人例作水曹郎?！保ā冻醯近S州》）這是元豐二年（1079）責(zé)授檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使時(shí)所作。（按：梁代何遜、唐代張籍、北宋孟賓于皆做過水部郎官，詩(shī)人引以解嘲。）“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！保ā妒忱笾Α罚┻@是紹圣二年（1095）謫貶嶺南所作?！盀閳?bào)先生春睡美，道人輕打五更鐘?！保ā犊v筆》）這是紹圣元年（1094）惠州所作。——鐘聲與春睡何關(guān)，而加關(guān)聯(lián)，且曰“輕打”，恐驚夢(mèng)，何等體貼人情。據(jù)說為了這首詩(shī)，他又付出過一定代價(jià)：時(shí)相“章子厚（惇）曰：‘蘇子瞻尚爾快活’，乃貶昌化（海南）”。（王文誥《蘇詩(shī)話》引《輿地廣記》）“九死南中吾不恨，茲游奇絕冠平生?！保ā读露找苟珊！罚┻@是元符三年（1100）渡瓊州海峽時(shí)所作。讀者仍然可以從中辨認(rèn)出那個(gè)逆來順受、樂觀曠達(dá)的主人公的形象——這便是蘇東坡。

“東坡自海外歸，人問其遷謫艱苦。東坡曰：‘此骨相所招。小時(shí)入京師，有相者曰：一雙學(xué)士眼，半個(gè)配軍頭。異日文章雖當(dāng)知名，然有遷徙不測(cè)之禍。今悉符其語?！保ā度饳z堂暇錄》）“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！保ā蹲灶}金山畫像》）這是東坡總結(jié)一生遭際之作，縱有悲愴，終歸平和。

“天下幾人學(xué)杜甫，詩(shī)中定合愛陶潛。”（劉東父集東坡詩(shī)句）蘇東坡一生得力于陶淵明處甚多。自從漢末天命觀發(fā)生動(dòng)搖，魏晉時(shí)代的個(gè)性覺醒，走出了舊的悖謬，卻又陷入新的困境。從“十九首”到曹植、阮籍，詩(shī)中充滿憂生之嗟，詩(shī)人在苦苦思索生命的價(jià)值和人生的意義，但走不出人生的苦悶，嚴(yán)重的心態(tài)失衡困擾著曹植、阮籍乃至左思。陶淵明用他的實(shí)踐和詩(shī)歌，第一次對(duì)這些問題作出了明確的答復(fù)，對(duì)生命的價(jià)值和人生的意義作出了肯定的答案。他從回歸自然，參加勞動(dòng)，享受親情，從事創(chuàng)作中找到了生命的價(jià)值和人生的意義，并提出了他的社會(huì)政治理想，以內(nèi)心的充實(shí)與貧乏動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)相對(duì)立，找到了心理的平衡?！八莻€(gè)非常和平的田園詩(shī)人。他的態(tài)度是不容易學(xué)的，他非常之窮，而心里很平靜，毫不為意，還是‘采菊東籬下，悠然見南山’，這是何等的自然?，F(xiàn)在有錢的人在租界里雇花匠種數(shù)十盆菊花，便做詩(shī)，叫作‘秋日賞菊效陶彭澤體’，自以為合于淵明的高致，我覺得不大像?！保斞浮段簳x風(fēng)度與文章及藥及酒之關(guān)系》）

蘇東坡知揚(yáng)州時(shí)曾和陶《飲酒詩(shī)》二十首，貶謫嶺南時(shí)又和《歸園田居》八十九首。黃庭堅(jiān)《跋子瞻和陶詩(shī)》云：“子瞻謫嶺南，時(shí)宰欲殺之。飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩(shī)。彭澤千載人，東坡百世士。出處雖不同，風(fēng)味乃相似?！?/p>

假使我們深知詩(shī)人之性分，乃至知道其生平交游，有時(shí)便能讀其詩(shī)如臨其境，如見其人，如聞其聲，體會(huì)到諸多別趣。例如李白詩(shī)中有一首流傳極廣，藝術(shù)生命經(jīng)久不衰的小詩(shī)——《贈(zèng)汪倫》：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。