今天早晨的云層很低。昨晚下雨了，雖然不大，但卻使土地變得濕潤、肥沃。想象一下，在這樣的早晨，群山、云層、天空交相輝映，人們在地球上消耗的巨大能量，過去五十年突飛猛進的科技進步，所有河流都或多或少地受到了污染，人們在無休止的娛樂中消耗著能量，所有這些看起來是如此奇怪、如此病態(tài)。

今晨坐在陽臺上，時間似乎遠離了人類。時間是運動的，時間無處不在，學習的時間、行動的時間，時間是改變日常生活的手段?？梢赃@樣理解：時間是學習語言、學習技能、制造飛機、組裝電腦、環(huán)游世界必不可缺的；年輕的時光，年老的時光，日落的時間，太陽緩緩從山上升起的時間，長長的影子與慢慢長大的樹木，時間可以成就優(yōu)秀的園丁、優(yōu)秀的木匠等。在現實世界中、在實際行動中，學習的時間必不可少，非常有用。

在內心世界里，我們也會這樣延展性地使用時間嗎？我們會把思考、行動、學習的方法拓展到皮膚內部的世界，拓展到內心區(qū)域嗎？比如希望，比如成就，比如自我提升。這聽起來很荒謬——從這樣變成那樣，從“是什么”變成“應該是什么”。有人認為，把暴力的相關特質轉變?yōu)榉潜┝?，時間必不可少。

獨自一人靜靜地坐在那里，俯瞰山谷，長長的、寬寬的，你甚至可以數清有多少排橘樹，果園打理得井井有條。你看著大地與山谷的壯美，忘卻了時間，但是要把這種感覺畫成畫、寫成詩，卻需要時間。也許，我們把時間當作手段，用于逃避“是什么”，逃避我們是什么，逃避未來的我們會怎樣，其他人會怎樣。

心理國度的時間是人類的大敵。我們希望心理進化、成長、拓展、充盈，能夠超越它現有的狀態(tài)。我們從未質疑過這種渴望與這種觀念的正確性。我們很容易，甚至很愿意接受心理可以進化、充盈的想法，總有一天會得到平靜與幸福。但事實上，并不存在什么心理進化。

一只蜂鳥在花間飛舞，靜謐的光照很明亮，這個小東西充滿了活力。它的翅膀飛快地煽動著，節(jié)奏優(yōu)美、沉穩(wěn)，看似它可以前后移動。注視著它，感受著它的優(yōu)雅，真是一件樂事。明亮的色彩、美麗的形態(tài)，如此小巧、如此迅捷地飛走了。電話線上有一只仿聲鳥。此時，還有一只小鳥落在樹頂，俯瞰著整個世界。它已經落在那里半個多小時了，沒有挪動地方，但卻轉動著它的小腦袋觀察著，觀察周圍以確定沒有危險?，F在，它也飛走了。云層開始遠離群山，群山是如此郁郁蔥蔥。

正如我們之前所說，并不存在什么心理進化，內心永遠也不會超出現有的狀態(tài)。傲慢與自大不會好轉也不會惡化，人類普遍存在的自私心理也一樣，不會越來越自私，越來越表現本真。一想到“希望”這個詞包含了整個世界的未來就有點不寒而栗，從“是什么”到“應該是什么”的轉變，只是個幻想。其實，如果可以這樣形容的話，希望就是謊言。我們把數個世紀以來人類不斷重復的話當作真相來接受，然而，一旦我們開始提問、質疑，只要我們想要發(fā)現，不要躲在想象或是口頭虛構的假象后面，我們就能清楚地發(fā)現本真與心理、本我、“我”的結構?！拔摇辈粫蔀楦玫奈摇！拔摇睍@個方向努力，“我”以為能夠做到，但卻依然保持著微妙的形態(tài)。自我隱藏在很多表象、很多結構之下，它的表現會時不時地有所不同，但卻始終是這個自我。這種獨立的、以自我為中心的活動，是希望有朝一日能夠超越自我。