《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵,就像是纏繞在枯樹(shù)上的艷麗的凌霄花,有奴性,值得批判。賈寶玉、林黛玉的所謂“叛逆”,也不過(guò)是一株小草,沒(méi)有多少力量。
2017-08-29
紅樓夢(mèng)研究我認(rèn)為首先是癌癥在隱喻層面的意義。它意味著一個(gè)人的身體、他的身體細(xì)胞在自己攻擊自己。在過(guò)去,這種污名或者說(shuō)恥辱也和癌癥病人的無(wú)望有關(guān)系。
2017-08-29
益視頻近五年來(lái),長(zhǎng)篇小說(shuō)在一些方面有所突破和進(jìn)展,呈現(xiàn)新的格局和面貌。
2017-08-27
文藝報(bào)新近出版的《李長(zhǎng)聲自選集》由《雪地茫茫呀》《況且況且況》《反正都能飛》組成。知名編劇、策劃人史航評(píng)說(shuō):長(zhǎng)聲老哥旅日三十余年,看慣島國(guó)春光,也看穿春光里的秋色,他不是仇日…
2017-08-27
在以寬容異端著稱的康熙皇帝晚年,一次株連達(dá)數(shù)百人的史獄,使得南明史的研究從此成為禁區(qū)。待到18 世紀(jì)后期開(kāi)禁時(shí),有關(guān)南明的歷史陳述早已殘缺、混亂不堪。
2017-08-24
文景鄭小瓊十三年打磨的“玫瑰莊園”,是一座寓言式的迷宮,在面對(duì)詩(shī)學(xué)的語(yǔ)言建造中,是否也潛藏著審美困境? 今日的兩篇評(píng)論,與讀者共同分享和思考。
2017-08-24
文藝報(bào)張明揚(yáng)在這本小書(shū)里,也界定了幾種不同意義上的合法性。按照我的粗略總結(jié),明揚(yáng)區(qū)分的合法性大致可以分為績(jī)效合法性、道德合法性、天命合法性和正統(tǒng)合法性這四種。
2017-08-24
燭下檢書(shū),《紅樓夢(mèng)》的故事最簡(jiǎn)單:一個(gè)寶哥哥,愛(ài)上了林妹妹,人家不讓他娶林妹妹,后來(lái)林妹妹死了,寶哥哥出家了。一句話就得,比《天龍八部》簡(jiǎn)單多了,所以應(yīng)該看細(xì)節(jié)。
2017-08-24
楊早童年是人類成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)階段。唯有在社會(huì)決定對(duì)童年采取另類的觀點(diǎn)之時(shí),才能稱為“發(fā)現(xiàn)童年”。從兒童生理成長(zhǎng)以及照護(hù)與養(yǎng)育這兩種觀點(diǎn)來(lái)看,可知宋代確實(shí)是發(fā)現(xiàn)了“童年”的…
2017-08-24
華東師范大學(xué)出版社作為《三國(guó)志演義》的主人公,在桃園結(jié)義的劉、關(guān)、張三人都與商人有著密切的聯(lián)系。不僅他們?nèi)?,不久之后在徐州支持劉備并將妹妹嫁給他的糜竺,也是一位在后世留下傳奇形象的大商…
2017-08-24
后浪伴隨著樂(lè)觀思想,我們認(rèn)定世界無(wú)可避免地前進(jìn),超越民族主義,走向一個(gè)全球化市場(chǎng)的文化。但回溯過(guò)去,我們不過(guò)在黑暗中吹著口哨,為自己壯膽。被壓抑的東西已經(jīng)回歸,它的名字叫民…
2017-08-24
澎湃新聞人類對(duì)戲劇那些更為本真的需求,既非外在的政治壓力可以完全抑制,同樣也非短視的政治利用所能操控,只要環(huán)境允許,它們必然以自己喜歡的方式,催生出別樣的市場(chǎng)風(fēng)尚。
2017-08-24
北京日?qǐng)?bào)為了能夠在普遍的混亂和動(dòng)蕩中找到擺脫危機(jī)維持統(tǒng)治的出路,拜占庭帝國(guó)皇帝進(jìn)行了多種嘗試,其中以君士坦丁一世和查士丁尼一世的改革為突出代表。
2017-08-23
商務(wù)印書(shū)館其實(shí),初聽(tīng)“古艷遇”這個(gè)名字時(shí),還以為是對(duì)古代佳人的贊嘆,翻開(kāi)書(shū)之后才知道是對(duì)博物館中古籍藏書(shū)的記錄。
2017-08-23
廣西師大出版社當(dāng)我們面對(duì)《遺產(chǎn)》這樣一本書(shū)時(shí),腦子里可能早已預(yù)設(shè)了這樣一道閱讀理解題,在閱讀過(guò)程中為那個(gè)既定的答案尋找證據(jù)。我們的敏感性就落在了生者游行、模擬納粹和點(diǎn)點(diǎn)滴滴對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)…
2017-08-23
后浪評(píng)《思想地震》:日本現(xiàn)代文學(xué)的“…
《思想地震:柄谷行人演講集:1995-2015》,[日]柄谷行人著,吉琛佳譯,上海…