文化

你們讀不懂茅盾，可能是因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)不夠

“他的小說(shuō)是現(xiàn)代中國(guó)的編年史，五四一直寫到政治協(xié)商會(huì)議成立、新中國(guó)誕生，密切關(guān)注中國(guó)社會(huì)的命運(yùn)，承擔(dān)自己的歷史責(zé)任，這樣的作家只有茅盾一個(gè)?！?/p>

兩種小說(shuō)是作弊：極簡(jiǎn)與寫文青

最好還是要把書想成活生生的人，沒有一個(gè)人進(jìn)入你生命的時(shí)候說(shuō)好了必須是暖融融一團(tuán)歡喜，他們都攜帶著心碎、愧疚和浪費(fèi)的鐘點(diǎn)。

清代女性如何接受《紅樓夢(mèng)》

清代女性社會(huì)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的接受主要體現(xiàn)在題詠、繪畫、戲曲、續(xù)書等四個(gè)方面，其中又以“題詠”為主要的表現(xiàn)方式。

誰(shuí)說(shuō)《三國(guó)演義》少兒不宜

以恰當(dāng)方式向兒童展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)故事，本就是為了捍衛(wèi)兒童的“知情權(quán)”；而片面向其勾勒一個(gè)純美的“楚門的世界”，則有“忽悠”兒童之嫌。

《紅樓夢(mèng)》三世界:須眉世界 女兒世界 神仙世界

我認(rèn)為除此以外，解讀《紅樓夢(mèng)》還有一個(gè)好方法，就是弄清楚作者精心設(shè)計(jì)的人物所處的典型環(huán)境，讀起來(lái)，書中人物的思想脈絡(luò)及情節(jié)的種種妙處，就易于領(lǐng)略了。

劣質(zhì)雞湯在創(chuàng)造圖書出版奇跡，但有更好的東西值得閱讀

我有一種非常不好的預(yù)感。雞湯界可能還能繁榮個(gè)五年。就像小鮮肉還能紅火個(gè)幾年，這一切不可能一時(shí)半會(huì)兒踩住剎車。

舊書業(yè)“換一種活法”

或許應(yīng)該這樣說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)并沒有拯救舊書業(yè)，因?yàn)槿宋醋?，舊書業(yè)所承載的東西本就一直都刻在我們城市的精神中、骨髓里。

你的生活里有多少詩(shī)意？

我們需要的不只是讀詩(shī)，而是那些優(yōu)美的詩(shī)歌給我們帶來(lái)的那種哪怕內(nèi)心片刻的安靜、閑適，還有對(duì)精神的滋養(yǎng)。

淺談紅樓深悟道：中學(xué)生眼中的《紅樓夢(mèng)》

他們彼此有情，離得最近，也是最遠(yuǎn)，就像海市蜃樓一樣，最近時(shí)，也是最遠(yuǎn)的——總會(huì)在眼前消失，不免讓人感慨嘆惋。

《采茶詞》與茶文化的東學(xué)西漸

《采茶詞》是一組敘說(shuō)茶事活動(dòng)的詩(shī)，帶有系列的連貫性，組詩(shī)通過(guò)采茶女對(duì)勞作過(guò)程的自述，次第疊現(xiàn)出產(chǎn)區(qū)的種茶環(huán)境、采茶時(shí)序、烘焙情境，真切而具體。

書信或?qū)⑾?，文化從未老?/a>

互聯(lián)網(wǎng)也是文獻(xiàn)載體的一部分，用來(lái)書寫的工具雖然變了，但不變的應(yīng)該是中國(guó)人的禮儀和情懷。

我們?nèi)圆欢勘葋喌恼嬲齼r(jià)值

英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，大批劇院涌現(xiàn)，而莎士比亞的戲劇成為了劇院的寵兒，戲劇創(chuàng)作也成了莎士比亞后期創(chuàng)作的主要方向。與古典文學(xué)相比，莎士比亞戲劇的印刷版本在英語(yǔ)創(chuàng)作中有著至高無(wú)上…

讀信有什么好看的？《見字如面》背后的故事

這讓關(guān)正文一下子找到了突破口。“信作為一種特殊文體，具有獨(dú)立傳播價(jià)值，對(duì)我們來(lái)講，是技術(shù)層面的解決?！彼嬖V南方周末記者。

“提筆忘字”折射漢字文化困境

移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，鍵盤成為溝通工具，“提筆忘字”也愈發(fā)常見。今年全國(guó)兩會(huì)上，多位人大代表便將目光聚焦在漢字面臨的“困境”上。

四大古典名著，為什么值得反復(fù)閱讀

要而言之，四大名著每一部都代表了一個(gè)高峰。它們合在一起，就成了我國(guó)古代文學(xué)的一座巨大豐碑。在這座豐碑上，不僅鐫刻著古代勞動(dòng)人民的智慧，而且向我們子孫后代傳遞著詩(shī)情。