注冊 | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com

文化

萬俊人:政府的目的就是為了讓我們幸福

也就是說人民的幸福是根本目的,政府只是人們實現(xiàn)這個目的、達到這個目的的工具、手段和方式,這才是最根本的。

2017-06-10

社會學博覽

侯瑋紅:俄羅斯女性小說與尋求女性真我風采的綻放

女性小說的存在是因為有不同于男人世界的女人世界。我們根本不是要擺脫自己的性別,更不會怪罪自己的‘弱小’?!菓敱4孀约旱膬r值。

2017-06-09

中國社會科學網(wǎng)

被掌控的人類生活:誰主宰了你的“自由決定”

當環(huán)境變得更加激烈和不穩(wěn)定時,我們則更加需要關注行為科學應用的規(guī)范和方法、基礎研究的堅固性,以及任何被采用或反對的行為舉措的政治或經(jīng)濟動機。

2017-06-09

社會科學報

君子好色:從法門寺秘色瓷碗釉色與裝飾說起

瓷“秘色”,此“色”卻非彼“色”。此處“色”當為類別、種類之意,也就是它在“各色人等”“清一色”之類詞語里的意思,而非色彩。

2017-06-09

澎湃新聞

仁慈的的賈母為何對王熙鳳做壞事不聞不問?

俗話說,可憐之人,必有可恨之處。王熙鳳是可憐的,但其也非常地讓人感到可恨。要不然,那么多的人,在賈璉偷娶了尤二姐之后,卻沒有一個人及時告訴他。除了不關心她的,大家都在恨…

2017-06-09

趣歷史官方

鄭永年:中國知識的悲歌時代

盡管預測是危險的,但人們可以確定的是,如果這個方向不能逆轉,那么中國很快就會面臨一個知識的完全“殖民化”時代,一個全面弱智的時代。

2017-06-09

鄭永年

岳飛為什么必須死 宋高宗一定要岳飛死的原因

岳飛為什么必須死,并不意味著趙構與秦檜合謀冤殺岳飛是可以原諒的。這是中國歷史上最令人寒心的一樁罪行。

2017-06-09

趣歷史官方

時間的本質是什么?捍衛(wèi)時間的真實性

時間的流逝意味著什么?它和“時間有方向性”是同義詞,還是有什么別的含義?

2017-06-09

利維坦

為什么歐美人不承認夏朝而承認商朝?

地上流傳史料與地下考古文物,兩相呼應,證實了《史記》關于商朝世系記載是基本確鑿無疑的,真是一篇扎扎實實的學術之作。

2017-06-09

書房記

評價傳統(tǒng)文化,原有的“標尺”為何不合用

關于評價傳統(tǒng)文化的標準,曾有一個大家熟知的“民主性”、“封建性”的二分法,即取其民主性精華,去其封建性糟粕。在相當長的時期里,這樣的評價標準是不可更動的經(jīng)典之論。

2017-06-08

上觀

工匠型創(chuàng)新,日本何以“成也蕭何、敗也蕭何”

在傳統(tǒng)制造業(yè)中,日本無疑是遙遙領先世界的;但在進入21世紀后的高新產(chǎn)業(yè)方面,引領世界前進的是美國而不是日本。原因何在?

2017-06-08

上觀

童趣:古詩詞里描繪的兒童游戲

古代雖然沒有如今種類繁多的玩具,但那時候兒童玩的游戲是置身于大自然,親近山川河流,童年趣事最多的是垂釣、牧牛、放風箏、捕知了等。

2017-06-08

北京晚報

“知識改變命運”還是“教育使人不被命運所擺布”

教育有其限度,其用在于“修道之謂教”,人既有自然的限度,還有社會的制約,更有道德的皈依;教育合度之用在于剪裁潤色。

2017-06-08

探索與爭鳴雜志

中華文明為何能“不死”

政治體的文化根基是文明,事實上,文明必須變成一種政治體和政治秩序才能得以延續(xù)。中華文明很早就變成一種普遍性政治秩序,而且經(jīng)歷數(shù)千年的歷史演變而從未中斷過,這就是“天下”…

2017-06-08

一枚石頭

晚清的“日本教習”田岡嶺云:三度來華,思想驟變

設身處地感受日本士兵的心境,下船后又耳聞目睹了真實的戰(zhàn)爭、暴行后的慘狀,這一切使田岡受到了深深的震撼,也徹底改變了他的戰(zhàn)爭觀。

2017-06-08

澎湃新聞

熱門文章排行

Copyright ? 讀書網(wǎng) www.dappsexplained.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號