慧能講了解脫成佛很簡(jiǎn)單,馬上就來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法:"當(dāng)初我在弘忍大師那里聽他講了這些佛法,馬上就開悟了,當(dāng)下就認(rèn)識(shí)到了自己的真如本性。"--看,一個(gè)活榜樣就真真地坐在大家面前。
開悟的人就可以作老師了,慧能接下來(lái)就講了一番什么才是真正高明的大師。大師有兩種,一種是每個(gè)人自性當(dāng)中的,畢竟自性要自度,不能向外求;另一種是一般意義上的老師,雖然自性要自度,但也要靠師父領(lǐng)進(jìn)門。雖然各位都是"善知識(shí)",但你們還需要"大善知識(shí)"來(lái)輔導(dǎo)。
慧能說(shuō):"各位,我這頓教法門你們可得好好學(xué),得立誓!只有終生牢記,永不放棄的,才可能進(jìn)入圣位。"--這句話不大好懂,前邊明明講了半天要放棄執(zhí)著心、拘泥心,要念念無(wú)住,就連觀想坐禪都是歪門邪道,為什么這里突然讓大家立誓了呢?立誓不就是起了執(zhí)著心么?前邊講一念頓悟,這里怎么又要"只有終生牢記,永不放棄的,才可能進(jìn)入圣位"呢?
很費(fèi)解哦,但我們已經(jīng)沒法去問(wèn)慧能了?;勰芙又v一個(gè)人進(jìn)了圣位之后要做什么:"自己有了成就,別忘記幫助別人。你自己變成大善知識(shí)了,還得去開導(dǎo)其他的善知識(shí)。歷代祖師都會(huì)把衣缽和佛法代代相傳,所以,對(duì)那些立了重誓,發(fā)愿終身修行的人,就應(yīng)該傳衣付法。但要注意,如果遇到的人意志不堅(jiān)定,見解和我不同,可千萬(wàn)別把衣法傳給他,否則就是欺師滅祖。如果有笨蛋領(lǐng)會(huì)不了我的頓教法門,攻擊誹謗,這種人將會(huì)永遠(yuǎn)喪失佛性,就算歷盡百劫千生也不能成佛。"
慧能的這段話很是激烈,宗派色彩很重,而且把傳衣付法的問(wèn)題重點(diǎn)提了出來(lái),還對(duì)"笨蛋"們大發(fā)詛咒,不大符合慧能時(shí)代的宗風(fēng),所以很多學(xué)者都認(rèn)為這段并非慧能的原話,而是禪宗后學(xué)摻雜進(jìn)去的。
講座快到結(jié)尾了,慧能說(shuō):"各位,現(xiàn)在聽我來(lái)念《無(wú)相頌》。這個(gè)頌可以使你們之中的愚妄者消除罪業(yè),所以也叫《滅罪頌》。"這個(gè)頌的意思是:
愚妄之人只修福田卻不學(xué)佛理,
居然還敢說(shuō)修福田就是修佛,
以為只靠布施供養(yǎng)就會(huì)獲得很多好處,
其實(shí)再怎么做也不會(huì)減少自己的罪業(yè)。
只有懂得佛理,消除心中的罪惡之源,
這才是真誠(chéng)的懺悔,罪業(yè)也可能被消除。
五祖讓我傳授他的頓教法門,
愿意來(lái)學(xué)的就都是一家人。
誰(shuí)要想尋找自己的法身,
就要把心中的貪、嗔、癡洗凈。
努力修佛吧,不要虛度時(shí)光,
遇到好老師就誠(chéng)心誠(chéng)意地向他請(qǐng)教。
這個(gè)《無(wú)相頌》看上去一點(diǎn)也不無(wú)相,和我們熟悉的禪宗精神大相徑庭,居然也講起什么滅罪、懺悔來(lái)了。這就是革命先驅(qū)者身上舊時(shí)代的影子。
慧能的說(shuō)法到這里就結(jié)束了,在座眾人贊不絕口。接下來(lái)就到了答問(wèn)的階段,就和我們現(xiàn)在的講座一樣。
開悟的人就可以作老師了,慧能接下來(lái)就講了一番什么才是真正高明的大師。大師有兩種,一種是每個(gè)人自性當(dāng)中的,畢竟自性要自度,不能向外求;另一種是一般意義上的老師,雖然自性要自度,但也要靠師父領(lǐng)進(jìn)門。雖然各位都是"善知識(shí)",但你們還需要"大善知識(shí)"來(lái)輔導(dǎo)。
慧能說(shuō):"各位,我這頓教法門你們可得好好學(xué),得立誓!只有終生牢記,永不放棄的,才可能進(jìn)入圣位。"--這句話不大好懂,前邊明明講了半天要放棄執(zhí)著心、拘泥心,要念念無(wú)住,就連觀想坐禪都是歪門邪道,為什么這里突然讓大家立誓了呢?立誓不就是起了執(zhí)著心么?前邊講一念頓悟,這里怎么又要"只有終生牢記,永不放棄的,才可能進(jìn)入圣位"呢?
很費(fèi)解哦,但我們已經(jīng)沒法去問(wèn)慧能了?;勰芙又v一個(gè)人進(jìn)了圣位之后要做什么:"自己有了成就,別忘記幫助別人。你自己變成大善知識(shí)了,還得去開導(dǎo)其他的善知識(shí)。歷代祖師都會(huì)把衣缽和佛法代代相傳,所以,對(duì)那些立了重誓,發(fā)愿終身修行的人,就應(yīng)該傳衣付法。但要注意,如果遇到的人意志不堅(jiān)定,見解和我不同,可千萬(wàn)別把衣法傳給他,否則就是欺師滅祖。如果有笨蛋領(lǐng)會(huì)不了我的頓教法門,攻擊誹謗,這種人將會(huì)永遠(yuǎn)喪失佛性,就算歷盡百劫千生也不能成佛。"
慧能的這段話很是激烈,宗派色彩很重,而且把傳衣付法的問(wèn)題重點(diǎn)提了出來(lái),還對(duì)"笨蛋"們大發(fā)詛咒,不大符合慧能時(shí)代的宗風(fēng),所以很多學(xué)者都認(rèn)為這段并非慧能的原話,而是禪宗后學(xué)摻雜進(jìn)去的。
講座快到結(jié)尾了,慧能說(shuō):"各位,現(xiàn)在聽我來(lái)念《無(wú)相頌》。這個(gè)頌可以使你們之中的愚妄者消除罪業(yè),所以也叫《滅罪頌》。"這個(gè)頌的意思是:
愚妄之人只修福田卻不學(xué)佛理,
居然還敢說(shuō)修福田就是修佛,
以為只靠布施供養(yǎng)就會(huì)獲得很多好處,
其實(shí)再怎么做也不會(huì)減少自己的罪業(yè)。
只有懂得佛理,消除心中的罪惡之源,
這才是真誠(chéng)的懺悔,罪業(yè)也可能被消除。
五祖讓我傳授他的頓教法門,
愿意來(lái)學(xué)的就都是一家人。
誰(shuí)要想尋找自己的法身,
就要把心中的貪、嗔、癡洗凈。
努力修佛吧,不要虛度時(shí)光,
遇到好老師就誠(chéng)心誠(chéng)意地向他請(qǐng)教。
這個(gè)《無(wú)相頌》看上去一點(diǎn)也不無(wú)相,和我們熟悉的禪宗精神大相徑庭,居然也講起什么滅罪、懺悔來(lái)了。這就是革命先驅(qū)者身上舊時(shí)代的影子。
慧能的說(shuō)法到這里就結(jié)束了,在座眾人贊不絕口。接下來(lái)就到了答問(wèn)的階段,就和我們現(xiàn)在的講座一樣。