一

　　使君禮拜白言：和尚說(shuō)法，實(shí)不思議！弟子尚有少疑，欲問(wèn)和尚，望和尚大慈大悲為弟子說(shuō)！大師言：有疑即問(wèn)，何須再三！

　　使君問(wèn)：法可不是西國(guó)第一祖達(dá)磨祖師宗旨？大師言：是。

　　弟子見(jiàn)說(shuō)達(dá)磨大師化梁武帝，問(wèn)達(dá)磨：朕一生來(lái)造寺布施供養(yǎng)，有功德否？達(dá)磨答言：并無(wú)功德。武帝惆悵，遂遣達(dá)磨出境。未審此言，請(qǐng)和尚說(shuō)！

　　六祖言：實(shí)無(wú)功德，使君勿疑達(dá)磨大師言。武帝著邪道，不識(shí)正法。使君問(wèn)：何以無(wú)功德？

　　和尚言：造寺布施供養(yǎng)，只是修福，不可將福以為功德；功德在法身，非在于福田。自法性有功，平直是德。佛性外行恭敬，若輕一切人，吾我不斷，即自無(wú)功德。自性虛妄，法身無(wú)功德。念念德行，平等直心，德即不輕，常行于敬。自修身即功，自修心即德，功德自心作，福與功德別。武帝不識(shí)正理，非祖大師有過(guò)。