23

劉廷者，開(kāi)封人，向氏甥，頗知書(shū)。少年不檢，無(wú)家可歸，從張懷素左道于真州。一日，懷素語(yǔ)廷云：“吾嘗遣范信中往說(shuō)諸遷客于湖、廣間，久之不至。聞從京口入都矣，豈非用心不善乎？子其往京師偵探之。”廷俶裝西上，道中小緩而進(jìn)，比次國(guó)門(mén)，則見(jiàn)懷素與其黨數(shù)人皆鎖頸累累而過(guò)，防護(hù)甚嚴(yán)。廷皇怖，休于旅邸。又?jǐn)?shù)日，變易名姓，買(mǎi)舟南下，有二白衣隸輩與之共載。既相款洽，忽自云：“我開(kāi)封府捉事使臣也。君識(shí)一劉廷秀才否？近以通謀為逆，事露，官遣我捕之。君其為我物色焉。”廷略不露其蹤跡，次臨淮岸分背。自此遁跡江、淮間。建炎初，思陵中興應(yīng)天，乃更名誨，上書(shū)自?shī)^應(yīng)募，愿使虜廷，召對(duì)稱(chēng)旨，自韋布授京秩，直秘閣，借侍從以行。將命有指，擢直顯謨閣，守楚州。制詞云：“昨?qū)⑹怪钢馊A，備歷征途之崄岨。命分憂(yōu)于凋郡，并進(jìn)直于清班。”己酉歲，金寇渡淮，誨走奔錢(qián)塘，時(shí)大駕已幸四明，杭守康志升允之委城而遁，軍民乃共推誨領(lǐng)郡。適虜寨于郊外，誨登錢(qián)塘門(mén)樓，遣人下與計(jì)事。有唱言誨欲以城獻(xiàn)賊者，為眾所殺。時(shí)有黃大本者，江湖浪人也。靖康初，蔡絳效丁晉公賂海商遣表之計(jì)，使大本持書(shū)于吳元中云：“自謂不出蔡氏，可乎心應(yīng)知之。”蓋謂其父疇昔有保護(hù)東宮之功。果為開(kāi)封府所獲，上之。元中坐此免相，然元長(zhǎng)竟得弗誅。大本己酉歲亦以上書(shū)補(bǔ)京官，假朝奉大夫直秘閣奉使北方，既歸，為池州貴池縣丞。坐贓，趙元振秉鈞，恨其前日與蔡氏為地，使元長(zhǎng)得逃于戮，遂正刑典。又有朱弁，字少?gòu)?，徽州人，學(xué)文頗工。早歲漂泊，游京、洛間。晁以道為學(xué)官于朝，一見(jiàn)喜之，歸以從女。弁以啟謝之云：“事大夫之賢者，以其兄子妻之。”又以李虛中之術(shù)，較量休咎，游公卿間。六飛在維揚(yáng)，有薦之者，授修武郎閣門(mén)宣贊舍人，副王正道倫出疆，被拘在朔庭，因正道之歸，赍表于上云：“節(jié)上之旄盡落，口中之舌徒存。嘆馬角之未生，魂飛雪窖；攀龍而莫逮，淚灑冰天。”上覽之感愴，厚恤其家。留匈奴凡十九歲，紹興壬戌，始與洪光弼、張才彥俱南歸，易宣教郎，直秘閣，主管佑神觀以終，旅殯于臨安。近朱元晦以其族人為作行狀，而尤先生延之作志銘，遷葬于西湖之上。有《聘游集》三十卷；《曲洧紀(jì)聞》一書(shū)，事多出于晁氏之言，世頗傳之；及與洪、張為《輶軒唱和集》。去歲，朝廷錄其孫為文學(xué)云。

24

明清頃有沈必先《日記》，言奏事殿中，高宗云：“近有人自東京逃歸，聞張九成見(jiàn)為劉豫用事，可怪！”必先奏云：“張九成在其鄉(xiāng)里臨安府鹽官縣寄居，去行闕無(wú)百里而遠(yuǎn)。兩日前方有文字來(lái)。乞?qū)⒛タ币还倩厥诟父木p章服。幸陛下裁之。”上云：“如此，則所傳妄矣?？尚Α２蝗舯闩c一差遣召來(lái)。”蓋子韶廷試策流播偽齊，人悉諷誦，故傳疑焉。翌日，降旨除秘書(shū)郎。

25

呂元直秉鈞既久，又侍上泛海?；卦揭嫠疗涔Γ匀瓮?。趙元鎮(zhèn)為中司，上疏力排之。元直移元鎮(zhèn)為翰林學(xué)士。元鎮(zhèn)引司馬溫公故事，以不習(xí)駢儷之文，不肯就職，且辭且攻之。章至十?dāng)?shù)上，元直竟從策免，以?xún)?yōu)禮而去。元鎮(zhèn)徑除簽書(shū)樞密院事，時(shí)建炎四年四月也。

26

許志仁，龍舒之秀士，能詩(shī)善謔，早為李伯紀(jì)之門(mén)賓。伯紀(jì)捐館，諸子延緇徒為佛事，群僧請(qǐng)懺悔之詞于許，乃取汪彥章昔所行謫詞中數(shù)語(yǔ)以授之。僧徒高唱云：“朋邪罔上罪消滅，欺世盜名罪消滅”，如此者不一。諸子憤怒，詢(xún)其所繇，知出于志仁，詬責(zé)而逐之。_李元度云。

27

紹興初，梁仲謨?nèi)昙我R安。五鼓，往待漏院，從官皆在焉。有據(jù)胡床而假寐者，旁觀笑之。又一人云：“近見(jiàn)一交椅，樣甚佳，頗便于此。”仲謨請(qǐng)之，其說(shuō)云：“用木為荷葉，且以一柄插于靠背之后，可以仰首而寢。”仲謨?cè)疲?ldquo;當(dāng)試為諸公制之。”又明日入朝，則凡在坐客各一張易其舊者矣。其上所合施之物悉備焉，莫不嘆伏而謝之。今達(dá)宦者皆用之，蓋始于此。

28

外祖曾空青任知信州日，嘗辯宣仁圣烈誣謗，以進(jìn)于高宗皇帝，首尾甚詳。今備錄之：“切伏惟念宣仁圣烈皇后遭無(wú)根之謗四十余年，陛下踐祚之初，首降德音，昭示四方，明文母保佑之功，誅奸臣貪天之慝，赫然威斷，風(fēng)動(dòng)天下，薄海內(nèi)外，鼓舞歡呼。小臣么微，嘗冒萬(wàn)死，于建炎元年八月內(nèi)備錄先臣遺記，扣閽以陳。蓋自紹圣以來(lái)，大臣報(bào)復(fù)元佑私怨，造為滔天之謗，上及宣仁。先臣某方位樞筦，論議為多。臣于家庭之間，固已與聞其略，而先臣親書(shū)記錄，尤為詳盡。其后蔡渭繳文及甫等偽造之書(shū)，附會(huì)廢立之謗。當(dāng)時(shí)用事之臣，至以謂神考非宣仁所生，以實(shí)傾搖廢立之跡，欲以激怒哲宗。賴(lài)哲宗皇帝天姿仁孝，洞照謬妄，而又先臣每事極論，痛伐賊謀，故于宣仁終不能遂其奸計(jì)。是時(shí)，蔡京撰造仁宗欲以庶人之禮改葬章獻(xiàn)，意在施之宣仁。先臣所陳，乃以謂天命何可移易，宣仁必?zé)o此心，乞宣諭三省，于詔命之中，推明太母德意。時(shí)哲宗圣諭云：‘宣仁乃婦人之堯舜。’又蔡京以謂：‘不誅楚邸，則天下根本未正。’先臣所陳，乃以謂：‘就令楚邸有謀，亦當(dāng)涵容闊略，豈唯傷先帝篤愛(ài)兄弟之恩，亦恐形跡宣仁，上累圣德。’時(shí)哲宗又有‘他必不知’之語(yǔ)。雖追貶王珪，力不能回，而于珪責(zé)詞中，猶用先臣之言增四句云：‘昭考與子之意，素已著明；太母愛(ài)孫之慈，初無(wú)間隙。’哲宗至再三稱(chēng)善。元符之末，太上皇帝踐祚，欽圣獻(xiàn)肅垂簾之初，先臣又嘗陳三省言元佑廢立之事，欽圣云：‘冤他。娘娘豈有此意？’又云：‘無(wú)此事。’又云：‘當(dāng)時(shí)不聞。誰(shuí)敢說(shuō)及此事？’蓋欽圣受遺神宗，同定大策，禁中論議，無(wú)不與聞。嘆息驚嗟，形于圣語(yǔ)，誣罔之狀，明白可知。逮崇寧之后，蔡京用事，首逐先臣，極力傾擠，寘之死地。一時(shí)忠良，相繼貶竄。方遂其指鹿為馬之計(jì)，豈復(fù)以投鼠忌器為嫌。顛倒是非，甘心快意。至與蔡懋等撰造宮禁語(yǔ)言事跡，加誣欽圣，欺罔上皇，以誑惑眾聽(tīng)。國(guó)史所載，臣雖不得而見(jiàn)，然以紹圣不得伸之奸謀，施于崇寧。擅權(quán)自肆之后，其變亂是非，巧肆誣詆，亦不待言而后知也。然彼不知者，公論所在，判若黑白，于陛下圣德亦已久矣。又況二圣玉音如在，先臣記錄甚詳。乃欲以一二奸人之言，欺天罔地，成其私意。今日之?dāng)。刂林硪?。本末事?shí)，盡載先臣《三朝正論》，伏望圣慈萬(wàn)機(jī)之暇，特賜省覽，付之外廷，宣之史官，播告中外，使天下后世曉然皆知哲宗仁孝之德，初無(wú)疑似；欽圣嘆息之語(yǔ)，深切著明。而四十余年間，止緣二三奸臣賊子，興訛造訕，以報(bào)簾幃之怨；貪天之力，以掩巍巍之功。使宣仁圣烈皇后保佑大德，返遭誣蔑。今者考正是非，誅鉏謗陰霾蔽蝕之際，然后赫然日月之光，旁燭四海，焜耀萬(wàn)世，與天地合德于無(wú)窮也。先臣不昧，亦鼓舞于九泉之下矣。”此紹興三年五月也?！度摗?，士大夫家往往有之。

29

紹興庚申歲，明清侍親居山陰，方總角，有學(xué)者張堯叟唐老，自九江來(lái)從先人。適聞岳侯父子伏誅，堯叟云：“仆去歲在羌廬，正睹岳侯葬母，儀衛(wèi)甚盛，觀者填塞，山間如市。解后一僧，為仆言：‘岳葬地雖佳，但與王樞密之先塋坐向既同，龍虎無(wú)異。掩壙之后，子孫須有非命者。然經(jīng)數(shù)十年，再當(dāng)昌盛。子其識(shí)之。’今乃果然，未知它日如何耳。”王樞密乃襄敏，本江州人，葬其母于鄉(xiāng)里，有十子。輔道既罹橫逆，而有名字者，為開(kāi)封幕，過(guò)橋墮馬死；名端者，待漏禁門(mén)，檐瓴冰柱折墜，穿頂而沒(méi)。后數(shù)十年，輔道之子炎弼、彥融，以勛德之裔，朝廷錄用以官，把麾持節(jié)，升直內(nèi)閣。炎弼二子，萬(wàn)全、萬(wàn)樞，今皆正郎。而諸位登進(jìn)士第者接踵。岳非辜之后，凡三十年，滌洗冤誣，諸子若孫，驟從縲紲進(jìn)躐清華。昔日之言，猶在耳也。

30

紹興癸亥，和議初成，有南雄太守黃達(dá)如者，考滿(mǎn)還朝。獻(xiàn)言請(qǐng)盡誅前此異議之士，庶幾以杜后患。秦會(huì)之喜之，薦為監(jiān)察御史。方數(shù)日，廣東部使者韓球按其贓污巨萬(wàn)，奏牘既上，雖秦亦不能掩，僅止罷絀，人亦快之。

31

洪景伯兄弟應(yīng)博學(xué)宏詞，以《克敵弓銘》為題，洪惘然不知所出。有巡鋪老卒，睹于案間，以問(wèn)洪云：“官人欲知之否？”洪笑曰：“非而所知。”卒曰：“不然。我本韓世忠太尉之部曲，從軍日，目見(jiàn)有人以神臂弓舊樣獻(xiàn)于太尉，太尉令如其制度制以進(jìn)御，賜名克敵。”并以歲月告之。洪盡用其語(yǔ)，首云“紹興戊午五月大將”云云。主文大以驚喜，是歲遂中科目，若有神助焉。此蓋熙寧中西人李宏中創(chuàng)造，因內(nèi)侍張若水獻(xiàn)于裕陵者也。_李平叔云。

32

鄭亨仲剛中為川、陜宣撫，節(jié)制諸將，極為尊嚴(yán)。吳璘而下，每入謁，必先階墀，然后升廳就坐。忽璘除少保，來(lái)謝，語(yǔ)主閽吏，乞講鈞敵之禮。吏以為白亨仲，亨仲云：“少保官雖高，猶都統(tǒng)制耳。倘變常禮，是廢軍容。少保若欲反，則取吾頭可矣。階墀之儀，不可易也。”璘皇恐聽(tīng)命，人皆韙之。

33

政和末，秦會(huì)之自金陵往參成均。行次當(dāng)涂境上，值大雨，水沖橋斷，不能前進(jìn)。虛中居民，開(kāi)短窗延一士子，教其子弟。士子于書(shū)室窗中窺見(jiàn)秦徒步執(zhí)蓋立風(fēng)雨中，淋漓凄然，甚憐之，呼入，令小愒。至晚雨不止，白其主人，推食挽留而共榻。翌日晴霽，送之登途。秦大以感激。秦既自敘其詳，復(fù)詢(xún)士之姓名，云曹筠庭堅(jiān)也。秦登第，即宦顯，絕不相聞。久之，曹建炎初以太學(xué)生隨大駕南幸至維揚(yáng)，免省策名，后為臺(tái)州知錄，老不任事，太守張偁對(duì)移為黃巖主簿，無(wú)憀之甚。時(shí)秦專(zhuān)權(quán)久矣。曹一夕偶省悟其前此一飯之恩，因謀諸婦。婦吳越錢(qián)族，晚事曹，頗解事，謂曰：“審爾何不漫訴之。”筠因便介，姑作詩(shī)以致祈懇，末句云：“浩浩秦淮千萬(wàn)頃，好將余浪到灘頭。”其淺陋不工如此。秦一覽，慨然興念，以刪定官召之。尋改官入臺(tái)，遂進(jìn)南床。高宗惡之，親批逐出。秦猶以為集英殿修撰，知衢州。未幾坤維闕帥，即擢次對(duì)，制閫全蜀。到官之后，弛廢不治，遂致孝忠之變。秦竟庇護(hù)之，奉祠而歸。秦沒(méi)，始奪其職云。

34

方務(wù)德帥荊南，有寓客張黜者，乃魏公之族子，出其乃翁所記《建炎荊州遺事》一編示務(wù)德云：“孔彥舟領(lǐng)眾十余萬(wàn)破荊南城。是時(shí)朝廷方經(jīng)理北虜，未暇討捕群盜。張單騎入城說(shuō)諭彥舟，使之效順朝廷，著名青史，勿罣丹書(shū)，為天下笑。彥舟感悟，與部下謀，咸有納款之意。張又語(yǔ)之云：‘太尉須立勞效，庶為朝廷所信。四川宣撫，乃我之叔父也。目今去朝廷甚遠(yuǎn)，俟見(jiàn)太尉立功，當(dāng)為引領(lǐng)頭目人入川參宣撫，以求保奏推賞，如何？’彥舟云：‘甚好。今有一項(xiàng)虜人往湖南劫掠，聞朝夕取道襄陽(yáng)以歸北界，待與攔截剿殺，以圖報(bào)國(guó)。’張?jiān)疲?lsquo;此項(xiàng)虜寇，人數(shù)不多，又是歸師，在今日無(wú)甚利害。鼎州一帶，有賊徒鐘相，眾號(hào)四十萬(wàn)，乃國(guó)家腹心之疾。太尉儻能平此，朝廷必喜。將士以此取富貴，何患不濟(jì)？’諸將皆喜，云：‘此亦何難。’彥舟亦首肯，張遂促其出師，一戰(zhàn)而勝，賊徒奔潰。張遂與彥舟具立功人姓名及歸降文字，與彥舟心腹數(shù)人，俱入蜀謁魏公。行至夔州，又遇劇賊劉超者，擁數(shù)萬(wàn)眾，欲往湖南劫掠。張又以說(shuō)彥舟之言告之，且言太尉或肯相從，我當(dāng)并往宣撫司言之。超亦聽(tīng)命，駐軍于夔州，不為鹵掠之計(jì)，以俟朝命。張行未及宣撫司數(shù)舍，遇族兄自魏公處來(lái)，問(wèn)何干，且以?xún)墒赂嬷?。族兄者從而攫金。張答以此行止為朝廷寬顧憂(yōu)，及救數(shù)路生靈之命，豈有閑錢(qián)相助？其人不悅，徑返往見(jiàn)魏公，先言以為張受三賊賂甚厚，其謀變?cè)p不可信。魏公然之。張至宣撫司乞推賞孔彥舟部曲，以彥舟為主帥，且令屯駐荊南，使之彈壓鐘相余黨，招撫襄、漢、荊、湖之人，復(fù)耕桑之業(yè)。魏公悉不從，姑令彥舟領(lǐng)部曲往黃州屯駐。大失望，徒黨皆不樂(lè)黃州之行，以謂宣司不信其誠(chéng)心，遂率眾渡淮降虜。紹興初，揚(yáng)幺復(fù)嘯聚鐘相余黨二十萬(wàn)，占洞庭湖，襄、漢、湖、湘之民，蹂踐過(guò)半，至今州縣荒殘，不能復(fù)舊。劉超者，只駐軍夔州。后遇劉季高自蜀被召趨朝，攜降書(shū)入奏，朝廷大喜。季高之進(jìn)用，繇此而得之。”以上悉張自敘云爾，不欲易之。

35

湯致遠(yuǎn)鵬舉守婺州，與通判梁仲寬厚善。仲寬者，越人也，晚得一婢，甚憐寵之，一旦辭去，遂為天章寺長(zhǎng)老德范者所有，納之于方丈，梁邑邑以終。湯時(shí)帥長(zhǎng)沙，有過(guò)客為湯言之，且悲且憤，識(shí)之胸中。明年，湯易帥浙東，入境即天章，甫至寺中，急呼五百禽主僧，決而逐出，大以快意。然德范者與婢一舸東去已逾月，被撻之髠，入院蓋未久也。

36

陳師禹汝錫，處州人也，以才猷宣力于中興之初。高宗自四明還會(huì)稽，領(lǐng)帥浙東，當(dāng)搶攘之后，安輯經(jīng)理，美效甚著。適秦會(huì)之自北方還朝，素懷眥睚，以它罪坐師禹，貶單州團(tuán)練副使，漳州安置。既行一程，次楓橋鎮(zhèn)，客將朱禮者，晨起鼓帥于眾曰：“責(zé)降官在法不當(dāng)差破。”送還人一喏而散。師禹不免雇賃使令，以之貶所。時(shí)王昭祖揚(yáng)英為帥屬，在旁知狀，雖憤怒之，而莫能何也。后十八年，昭祖以吏部郎出為參謀官，朱禮者已為大吏。適湯致遠(yuǎn)來(lái)為帥，湯素負(fù)嫉惡之名，開(kāi)藩未久，昭祖白其事于湯，令搜訪其奸贓，黥竄象州，一郡翕然。師禹孫，師點(diǎn)也。

37

吳棫才老，舒州人，飽經(jīng)史而能文。決科之后，浮湛州縣，晚始得丞太常。紹興間，尚須次也。娶孟氏仁仲之妹，貧往依焉。仁仲自建康易帥浙東，言者論謝上表中含譏刺，詔令分析，仁仲辯數(shù)，以謂久棄筆研，實(shí)托人代作。孟雖放罪，尋亦引閑。秦會(huì)之令物色，知假手于才老，臺(tái)評(píng)遂上，罷其新任，繇是廢斥以終。有《毛詩(shī)葉韻》行于世。

38

汪明遠(yuǎn)澈任衡州教授，以母憂(yōu)歸。從吉后造朝，從秦會(huì)之仍求舊闕，詞甚懇到。秦問(wèn)：“何苦欲此？”汪云：“彼中人情既熟，且郡有兩臺(tái)，可以求知。”秦愈疑之，不與，乃以沅州教授處之。既不遂意，而地偏且遠(yuǎn)，汪家素貧，稱(chēng)貸赴官，極為不滿(mǎn)。到郡，見(jiàn)井邑之荒涼，游從之寥落，尤以欝陶，心竊怒秦而不敢言也。適萬(wàn)俟元忠與秦異議，自參政安置秭歸，后徙沅江。汪因謁之，投分甚歡。日夕往還，三載之間，益以膠固。萬(wàn)俟還朝，繼而大拜。首加薦引，力為之地。入朝七年間，遂登政府。事不可料，有如此者。

39

鄭恭老作肅甲戌歲自知吉州回，上殿陳札子云：“郡中每歲以黃河竹索錢(qián)輸于公上。黃河久陷偽境，錢(qián)歸何所？乞行蠲免。其他循襲似此等者，亦乞盡令除放。”高宗嘉納，且喻秦丞相而稱(chēng)獎(jiǎng)再三焉。秦大怒，諷部使者誣以為在任不法，興大獄而繩治之。逮吏及門(mén)而秦殂，遂免。

40

紹興己卯，陳瑩中追謚忠肅，其子應(yīng)之正同適為刑部侍郎，往謝政府。有以大魁為元樞者，忽問(wèn)云：“先丈何事得罪秦師垣邪？”應(yīng)之曰：“先人建中初為諫官，力言二蔡于未用事時(shí)，其后以此遷謫，流落無(wú)有寧日。”其人若醒悟狀，曰：“此所以南度后便為參政也。”蓋后誤以為陳去非，然不知初又以為何人也。

41

李泰發(fā)之遷責(zé)海外也，欲寓書(shū)秦丞相，以祈內(nèi)徙，而無(wú)人可遣。門(mén)人王彥恭趯罷雷守，閑居全州，泰發(fā)乃作秦書(shū)，托王為尋端便。王之鄰居有李將領(lǐng)者，坐岳侯事編置于郡，與閭里通情，趯令其子司法者，從李將就雇一隸，遣往會(huì)稽，授書(shū)于泰發(fā)家。既至越，泰發(fā)子弟不敢以人入都，乃就令此介自往相府投之。既達(dá)于秦，忽令問(wèn)：“李參政今在何所？”遠(yuǎn)人倉(cāng)猝遽對(duì)云：“李參政見(jiàn)在全州，與王知府鄰居。”蓋誤以李將為泰發(fā)也。且云：“有王法司與李參政親以書(shū)付我令來(lái)。”蓋錯(cuò)愕之際，又稱(chēng)司法為法司也。秦怒，于是送大理寺根勘，行下全州。體究“李光擅離貶所，如何輒敢存留在本州？”且追王趯并王法司赴獄。而全州適有法司人吏姓王者，亦與彥恭舍甚邇，俱就逮。后體究得泰發(fā)初未嘗離昌化，但誣彥恭以前任過(guò)愆除名，勒停編管辰州。王法司者懵然不知，亦勒認(rèn)贓罪杖脊。當(dāng)時(shí)聞?wù)邿o(wú)不笑而憐之。

42

汪明遠(yuǎn)為荊、襄宣諭使，逆亮遣劉萼領(lǐng)兵，號(hào)二十萬(wàn)，侵犯襄、漢間。荊、鄂諸軍屢捷，俘虜人多僉軍，語(yǔ)我?guī)熢疲?ldquo;我輩皆被虜中僉來(lái)。離家日父兄告戒云：‘汝見(jiàn)南朝軍馬，切勿向前迎敵，但只投降。他日定放汝歸，父兄再有相見(jiàn)之期。儻不從誨戒，必遭南軍殺戮。’”有聞此語(yǔ)以告明遠(yuǎn)者，遂與幕僚謀之，建議盡根刷俘虜之人，借補(bǔ)以官，縱遣北歸，歡躍而去。乾道改元，虜人再來(lái)侵犯，荊、鄂亦出師入北界，縱遣之人，有來(lái)為鄉(xiāng)道者，諸將皆全璧而歸。

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逆亮篡位之后，偶因本朝遣使至其闕廷有畏詟者，遂有輕我之心，即謀大舉僉刷以北人為兵，欲以百萬(wàn)南攻，止得六十七萬(wàn)。以二十七萬(wàn)侵淮東，敵劉信叔；亮以四十萬(wàn)自隨，由淮西來(lái)，與王權(quán)相遇，而王權(quán)之眾不能當(dāng)，在和州對(duì)壘。權(quán)盡遣渡船過(guò)南岸，與其眾誓云：“國(guó)家養(yǎng)汝輩許時(shí)，政要今日以死上報(bào)。”眾皆唯唯。兩軍堅(jiān)壁不動(dòng)。權(quán)以二三腹心自隨，手執(zhí)諸軍旗號(hào)，戒諭諸將云：“不可妄動(dòng)，且看虜軍有陣腳不固不肅者，看吾舉逐軍旗號(hào)，先舉動(dòng)。”虜軍數(shù)重之內(nèi)，有紫傘往來(lái)傳呼者，莫知其意。虜軍先來(lái)犯陣，遇大雨，遂退，復(fù)駐軍于舊寨，無(wú)一不肅。諸將遂語(yǔ)權(quán)云：“虜軍如此，我軍如何可戰(zhàn)？”權(quán)云：“諸公不可說(shuō)此語(yǔ)。今日正當(dāng)報(bào)國(guó)之時(shí)，宜盡死于此，不可有一人異議！”諸將云：“太尉欲與諸軍死此，卻將甚軍馬與國(guó)家保守江面？”權(quán)悟其言，遂言：“當(dāng)從諸人議，往南岸叫船渡軍馬還，與國(guó)家保江。卻自往朝廷請(qǐng)罪。”又與諸將計(jì)算，軍馬渡江，有殿后者必為虜騎所追，合損折一軍半人馬，又要一將殿后。統(tǒng)制官時(shí)俊云：“愿為殿后，保全軍馬過(guò)江。”眾服其勇。王琪是時(shí)為護(hù)圣馬軍統(tǒng)制，亦同行，云：“所部軍馬乃主上親隨，太尉不可失卻他一人一騎。”遂令護(hù)圣馬軍先渡，諸軍次第而濟(jì)。虜騎果下馬來(lái)追襲，時(shí)俊牌手當(dāng)之，幸所失不致如算之?dāng)?shù)。諸軍遂就采石，各上戰(zhàn)艦，以備虜人。權(quán)為樞密行府押詣朝廷，竄于海外。逆亮筑臺(tái)江岸，刑白馬祭天，自執(zhí)紅旗，麾諸軍渡江。行至中流，為采石戰(zhàn)艦迎敵。時(shí)俊在舟中，令軍士以寸札弩射，虜人赴水者多，盡皆退走。亮知江岸有備，遂全軍過(guò)揚(yáng)州。軍士奏凱，未及登岸，虞丞相允文以參贊軍事偶至采石，遂與王琪報(bào)捷于朝。虞自中書(shū)舍人除兵部尚書(shū)，自此遂柬眷知。琪除正任觀察使。諸將在江中獲捷者，亦皆次第而遷。水軍統(tǒng)制盛新功多而獲賞最輕，壹郁而死。建康、采石軍士，至今憐之。次年春初，明清從外舅起帥合肥，道出采石，親見(jiàn)將士言之。直書(shū)其語(yǔ)，不復(fù)潤(rùn)色以文云。

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隆興初，有胡昉者，大言夸誕，當(dāng)國(guó)者以為天下奇才，力加薦引，命之以官。曾未數(shù)年，為兩浙漕。一日，語(yǔ)坐客云：“朝廷官爵是買(mǎi)吾曹之頭顱，豈不可畏！”適聞人伯卿阜民在坐末，趨前云：“也買(mǎi)脫空！”胡默然。

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《前錄》載湯進(jìn)之封慶國(guó)公也，明清嘗陳之，章圣之初封，湯始疑以為未然，于史館檢閱，然后封章。其所上札子乃云：“自天圣以來(lái)，未有敢以為封者。”然又不知宣和中王黼、白蒙亨皆嘗受，而失于辭避，是不曾詳于稽考也。

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明清晚識(shí)遂初尤延之先生，一見(jiàn)傾蓋，若平生歡，借舉引重，恩誼非輕。公任文昌，一日忽問(wèn)云：“天臨殿在于何時(shí)邪？”明清云：“自昔以來(lái)，蓋未有之。紹圣初，米元章為令畿邑之雍丘，游治下古寺，寺僧指方丈云：‘頃章圣幸亳社，千乘萬(wàn)騎經(jīng)從，嘗愒宿于中。’元章即命彩飾建鴟，嚴(yán)其羽衛(wèi)，自書(shū)榜之曰‘天臨殿’。時(shí)呂升卿為提點(diǎn)開(kāi)封府縣鎮(zhèn)公事，以謂下邑不白朝廷，擅創(chuàng)殿立名，將按治之。蔡元長(zhǎng)作內(nèi)相，營(yíng)救獲免。聞?dòng)凶灾频钯?，恨未?jiàn)之。”尤即從袖間出文書(shū)，乃元章所書(shū)贊也。云：“才方得之。公可謂博物洽聞矣。”翌日入省，形言稱(chēng)道于稠人廣眾中焉。樓大防作夕郎，出示其近得周文榘所畫(huà)《重屏圖》，佑陵親題白樂(lè)天詩(shī)于上，有衣帽中央而坐者，指以相問(wèn)云：“此何人邪？”明清云：“頃歲大父牧九江，于廬山圓通寺?lián)峤侠钪兄飨癫赜诩?。今此繪容即其人。文榘丹青之妙，在當(dāng)日列神品，蓋畫(huà)一時(shí)之景也。”亟走介往會(huì)稽，取舊收李像以呈，似面貌冠服，無(wú)豪發(fā)之少異。因?yàn)榘掀浜?。樓深以賞激。繼而明清丐外得請(qǐng)，以詩(shī)送行，后一篇云：“遂初陳?ài)E遽凄涼，擊節(jié)青箱極薦揚(yáng)。談笑于儂情易厚，典刑使我意差強(qiáng)?！吨仄痢诽飘?huà)論中主，古殿遺文話(huà)阿章。舊事從今向誰(shuí)問(wèn)，尺書(shū)時(shí)許到淮鄉(xiāng)。”

明清前年廁跡蹕路，假居于臨安之七寶山，俯仰顧眄，聚山林江湖之勝于幾案間，襟懷灑然，記憶舊聞，纂《揮麈后錄》，既幸成編。去歲請(qǐng)外，從欲贅丞海角。涉筆之暇，無(wú)所用心。省之胸次，隨手濡毫，又獲數(shù)十事，不覺(jué)盈帙，漫名曰《揮麈第三錄》。凡所聞見(jiàn)，若來(lái)歷尚晦，本末未詳，姑且置之，以待乞靈于博洽之君子，然后敢書(shū)。斯亦習(xí)氣未能掃除，猶雞肋之余味耳。慶元初元仲春丁巳，明清重書(shū)于吳陵官舍佳客亭。