116

國朝以來，自執(zhí)政徑登元臺(tái)，不歷次揆而升者：薛文惠、呂正惠、畢文簡、丁晉公、王文惠、龐莊敏、韓獻(xiàn)肅、司馬文正、呂正愍、章申公、何清源、鄭華原、白蒙亨、徐擇之、沈守約、葉子昂。獨(dú)相而久者，章子厚是也。故其罷相制云：“為之不置次輔，所以責(zé)其成功。”后來秦師垣豈止倍其數(shù)邪？前此如王文公、蔡師垣，雖信任之篤，古今所無，見之訓(xùn)詞，然中書、右府各皆官備，而未始專持柄權(quán)，歲月之深如是。秦得志之后，有名望士大夫，悉屏之遠(yuǎn)方；凡齷齪委靡不振之徒，一言契合，自小官一二年即登政府，仍止除一廳，循故事伴拜之制，伴食充位而已。蓋循舊制，二府一員伴拜，不可闕也。稍出一語，斥而去之，不異奴隸。皆褫其職名，恩數(shù)奏薦俱不放行，猶庶官云。

117

御書碑額，其始見之宋次道《退朝錄》。御書閣名，或傳蔡元度為請(qǐng)佑陵書以賜王荊公家，未詳也。次道所紀(jì)碑名之后，韓忠獻(xiàn)曰“兩朝顧命定策元?jiǎng)?rdquo;，曾宣靖曰“兩朝顧命定策亞勛”，富文忠曰“顯忠尚德”，司馬文正曰“清忠粹德”，趙清獻(xiàn)曰“愛直”，高武烈曰“決策定難顯忠基慶”，高康王曰“克勤敏功鐘慶”，韓獻(xiàn)肅曰“忠弼”，孫溫靖曰“純亮”，范忠宣曰“世濟(jì)忠直”，韓文定曰“世濟(jì)厚德”，姚兕曰“世濟(jì)忠武”，趙隆曰“旌忠”，馮文簡曰“吉德”，王文恭曰“元豐治定弼亮功成”，蔡持正曰“元豐受遺定策勛臣”，折可適曰“旌武”，劉仲偃曰“旌忠褒節(jié)”，陳長卿曰“褒功顯德”，秦敏學(xué)曰“清德啟慶”。御書閣名，王文公曰“文謨丕承”，蔡元長曰“君臣慶會(huì)”，元度曰“元儒亨會(huì)”，吳敦老曰“勛賢”，梁才父曰“耆英”，劉德初曰“儒賢亨會(huì)”，楊正父曰“安民定功□運(yùn)興德”（原文此處為□），史直翁曰“清忠亮直”，秦會(huì)之曰“決策和戎精忠全德”，鄭達(dá)夫云“勛賢承訓(xùn)”，何伯通云“嘉會(huì)成功”，蔡攸曰“濟(jì)美象賢”，余源仲曰“賢弼亮功”，鄧子常曰“世濟(jì)忠嘉”、曰“蒙亨”、曰“醇儒”，王黼曰“得賢治定”，蔡持正曰“褒忠顯功”，蔡攸曰“緇衣美慶”，朱勔曰“顯忠”，童貫曰“褒功”，高俅曰“風(fēng)云慶會(huì)”，秦會(huì)之曰“一德格天”，楊正父曰“風(fēng)云慶會(huì)”，史直翁曰“明良亨會(huì)”。其它尚多，未能盡紀(jì)，當(dāng)俟續(xù)考。

118

元豐中，先祖同滕章敏、王荊公于鐘山，臨別贈(zèng)言云：“立德、廣量、行惠，非特為兩公別后之戒，安石亦終身所行之者也。”先祖云：“以某所見，前二語則相公誠允蹈之。但末后之言，相公在位時(shí)，行青苗免役之法于天下，未審如何？”公默然不應(yīng)。

119

東坡先生為韓魏公作《醉白堂記》，王荊公讀之云：“此韓、白優(yōu)劣論爾。”元佑中，東坡知貢舉，以《光武何如高帝》為論題，張文潛作參詳官，以一卷子攜呈東坡云：“此文甚佳，蓋以先生《醉白堂記》為法。”東坡一覽，喜曰：“誠哉是言。”擢置魁等。后拆封，乃劉燾無言也。

120

“東坡先生為兵部尚書時(shí)，為說之言黃州時(shí)陳慥相戲曰：‘公只不能作佛經(jīng)。’曰：‘何以知我不能？’曰：‘佛經(jīng)是三昧流出，公未免思慮出耳。’曰：‘君知子不出思慮者，胡不以一物試之。’陳不肯，曰：‘公何物不曾作題目，今何可相煩者。’復(fù)強(qiáng)之，乃指其首魚枕冠曰：‘頌之。’曰：‘假君子手為予書焉可也。’陳于是筆不及并墨，苶且笑曰：‘便作佛經(jīng)語耶！’說之請(qǐng)公書是頌曰：‘不揆輒欲著其作頌始初本末如此，以視后之學(xué)者。’而留落頹墮，負(fù)其初志三十有三年矣。今年以其頌歸謝甥汲，汲聞而有請(qǐng)，所不得辭，遂亟識(shí)之，并以當(dāng)時(shí)所書李潭《馬贊》歸汲。宣和七年乙巳二月十六日丁巳，朝請(qǐng)大夫致仕晁說之題。”右晁四丈以道跋東坡書，著之于編，欲使后人知作文之所因。真跡今藏謝景思家。

121

李撰字子約，毗陵人。曾文肅在真定，李為教授。家素窮約。夫人嘗招其母妻燕集，時(shí)有武官提刑宋者，妻亦預(yù)席。宋妻盛飾而至，珠翠耀目；李之姑婦所服浣衣不潔清。各攜其子俱來：宋之子眉目如畫，衣裝華煥；李之子蠢甚，然悉皆弦誦如流。左右共哂之。夫人笑曰：“教授今雖貧，諸郎俱令器，它時(shí)未易量。提刑之子雖楚楚其服，但趨走之才耳。”子約五子，四登科，三人至侍從，二人為郎，彌綸、彌大、彌性、彌遜、彌正也。宋之子浚，止于閣門祗候，果如夫人之言。_老親云。

122

陳珹虛中，瑩中之弟也。以名家典郡。知吉州日，徐師川通判郡事。師川恃才傲世，不肯居人下。嘗取虛中所判抹而改之，然非所長也。虛中語師川曰：“足下涂抹珹之批判，雖不足道，然公所改抹未當(dāng)，奈何？況夫佐官妄改長官已判，于法不輕。”即呼通判廳人吏，將坐以罪。師川知己之屈也，祈原之。虛中曰：“此亦甚易，君可使珹之前判如故，即便釋吏矣。”師川于是以粉筆涂去己之改字，以呈虛中，虛中遂貰之。虛中能以理服，師川不復(fù)飾非，皆可喜也。

123

蔡元度為樞密，與其兄內(nèi)相摶，力祈解政，遷出于郊外觀音院，去留未定也。平時(shí)門下士悉集焉，是時(shí)所厚客已有叛元度者，元度心不能平。飯已，與諸君步廊廡，觀壁間所畫熾盛光佛降九曜變相，方群神逞威之際，而其下趨走，有稽首默敬者。元度笑以指示群公曰：“此小鬼最叵耐。上面勝負(fù)未分，他底下早已合掌矣。”客有慚者。

124

元佑初，揚(yáng)康功使高麗，別禁從諸公，問以所委，皆不答，獨(dú)蔡元度曰：“高麗磬甚佳，歸日煩為置一口。”不久，康功言還，遂以磬及外國奇巧之物，遺元度甚豐，它人不及也?；蛴袉栔撸倒πυ唬?ldquo;當(dāng)仆之度海也，諸公悉以謂沒于巨浸，不復(fù)以見屬；獨(dú)元度之心猶冀我之生還，吾聊以報(bào)其意耳。”_韓簡伯云。

125

汴水湍急，失足者隨流而下，不可復(fù)活。舊有短垣以限往來，久而傾圮，民佃以為浮屋。元佑中，方達(dá)源為御史，建言乞重修短垣，護(hù)其堤岸。疏入報(bào)可，遂免渰溺之患。達(dá)源名蒙，桐廬人，陳述古婿，多與蘇、黃游。奏疏見其家集中，用載于此：“臣聞為治先務(wù)，在于求民疾苦，與之防患去害。至于一夫不獲，若己推而納于溝中。昔者子產(chǎn)用車以濟(jì)涉，未若大禹思溺者之由己溺之心如此，故能有仁民之實(shí)，形于政令。而下被上施，欣戴無。今汴堤修筑堅(jiān)全，且無車牛濘淖，故途人樂行于其上。然而汴流迅急，墜者不救。頃年并流筑短墻為之限隔，以防行人足跌、乘馬驚逸之患，每數(shù)丈輒開小缺，以通舟人維纜之便，然后無殞溺之虞。比來短墻多隳，而依岸民廬皆蓋浮棚，月侵歲展，岸路益狹，固已疑防患之具不周矣。近軍巡院禁囚有馳馬逼墜河者，果于短墻隳圮之處也。又聞城內(nèi)續(xù)有殞溺者，蓋由短墻但系河清兵士依例修筑，而未有著令，故官司不常舉行。欲望降指揮，京城沿汴南北兩岸，下至泗州，應(yīng)系人馬所行汴岸，令河清兵士并流修墻，以防人跌馬驚之患。每數(shù)丈聽小留缺，不得過二尺?；蛴雄軞В磿r(shí)循補(bǔ)。其因裝卸官物權(quán)暫拆動(dòng)者，候畢即日完筑?；蛴懈∨锴致罚嗔顝厝?。委都水監(jiān)及提舉河岸官司常切檢察，令天下皆知朝廷惜一民之命，若保赤子，圣時(shí)之仁術(shù)也。”達(dá)源生三子：元修字時(shí)敏，元若允迪，元榘道縱，皆有才名于宣、政間。允迪嘗為少蓬。世以為陰德之感。時(shí)敏之子即務(wù)德也。

126

東坡先生自黃州移汝州，中道起守文登，舟次泗上，偶作詞云：“何人無事，燕坐空山。望長橋上，燈火鬧，使君還。”太守劉士彥，本出法家，山東木強(qiáng)人也。聞之，亟謁東坡云：“知有新詞，學(xué)士名滿天下，京師便傳。在法，泗州夜過長橋者，徒二年。況知州邪！切告收起，勿以示人。”東坡笑曰：“軾一生罪過，開口常是，不在徒二年以下。”_{張?zhí)谱粼啤?/sub>}

127

建中初，曾文肅秉軸，與蔡元長兄弟為敵。有當(dāng)時(shí)文士與文肅啟，略云：“扁舟去國，頌聲惟在于曾門；策杖還朝，足跡不登于蔡氏。”明年，文肅南遷，元度當(dāng)國，即更其語以獻(xiàn)曰：“幅巾還朝，輿頌咸歸于蔡氏，扁舟去國，片言不及于曾門。”士大夫不足養(yǎng)如此。_{老親云米元章}。

128

紹興中，章子厚在相位，曾文肅居西府。文肅忽苦腹疾，子厚來視病，坐間，文肅忽思幐沙粥，時(shí)外祖空青先生曾公卷在侍側(cè)，咄嗟而辦。文肅食之，甚美。子厚猶未去也，詢其速致之術(shù)?？涨嘣疲?ldquo;適令于市中貨幐沙餡檐中買來，取其穰入粥中，故耳。”子厚賞嘆云：“它日轉(zhuǎn)運(yùn)使才也。”其后空青仕宦，果數(shù)歷輸挽。

129

石豫者，寧陵人，外蠢而中狡。崇寧初，以交通閽寺，姓名遂達(dá)于崇恩，繇是至位中司。首言鄒志完，再竄昭州。昭慈復(fù)從瑤華降復(fù)，元佑人立黨籍碑，皆其疏也。當(dāng)時(shí)士大夫莫不憤其奸兇。后五十年，其子敦義為廣東提刑，坐贓黥隸柳州。

130

毛澤民受知曾文肅，擢置館閣。文肅南遷，坐黨與得罪，流落久之。蔡元度鎮(zhèn)潤州，與澤民俱臨川王氏婿。澤民傾心事之惟謹(jǐn)。一日家集，觀池中鴛鴦，元度席上賦詩，末句云：“莫學(xué)饑鷹飽便飛。”澤民即席和以呈元度曰：“貪戀恩波未肯飛。”元度夫人笑曰：“豈非適從曾相公池中飛過來者邪？”澤民漸，不能舉首。_吳傅朋云。

131

錢昂治郡有聲，以材能稱于崇、觀間。嘗帥秦州，時(shí)童貫初得幸，為熙、河措置邊事，恃寵驕倨。將迎不暇，獨(dú)昂未嘗加禮。昂短小精悍，老而矍鑠。一日，赴天寧開啟，待貫之來。久之方至，昂問之曰：“太尉何來暮邪？”貫曰：“偶以所乘騾小而難騎，動(dòng)必跳躍；適方欲據(jù)鞍，忽盤旋庭中甚久，以此遲遲。”昂曰：“太尉之騾，雄也雌耶？”貫對(duì)曰：“雄者也。”昂曰：“既爾難，奈何不若閹之！”貫雖一時(shí)愧怒，而莫能報(bào)。其后貫大用事，卒致遷責(zé)。_{陸務(wù)觀云。}

132

崇寧三年，黃太史魯直竄宜州，攜家南行，泊于零陵，獨(dú)赴貶所。是時(shí)，外祖曾空青坐鉤黨，先徙是郡。太史留連逾月，極其歡洽，相予酬唱，如《江樾書事》之類是也。帥游浯溪，觀《中興碑》。太史賦詩，書姓名于詩左。外祖急止之云：“公詩文一出，即日傳播。某方為流人，豈可出郊？公又遠(yuǎn)徙，蔡元長當(dāng)軸，豈可不過為之防邪？”太史從之。但詩中云：“亦有文士相追隨。”蓋為外祖而設(shè)。

133

元佑中，有郭概者，東平人，法家者流，遍歷諸路提點(diǎn)刑獄，善于擇婿。趙清憲、陳無己、高昌庸、謝良弼名位皆優(yōu)，而謝獨(dú)不甚顯。其子乃任伯，后為參知政事，無己集中首篇《送外舅郭大夫》詩是也。趙、高子孫甥婿皆聲華籍甚，數(shù)十年間，為薦紳之榮耀焉。良弼，顯道之弟也。

134

曾國老_弼，崇寧中為湖北提舉學(xué)事。時(shí)王慶曾作學(xué)事司干當(dāng)公事，按行諸郡，與之偕行。次漢陽，欲絕江之鄂渚，國老約慶曾晨炊，相與同渡，慶曾辭以茹素，自于客館飯畢，而后追路。國老怏快，亟登舟。慶曾食未竟，忽聞國老中流不濟(jì)，舡中無一人免者。慶曾后四十年為參知政事。國老弟即文清，用其恤典補(bǔ)官，身貴而后有聞。_仲躬云。

135

錢忱伯誠妻瀛國夫人唐氏，正肅公介之孫。既歸錢氏，隨其姑長公主入謝欽圣向后于禁中，時(shí)紹圣初也。先有戚里婦數(shù)人在焉，俱從后步過受厘殿。同行者皆仰視，讀厘為離。夫人笑于旁曰：“受禧也。蓋取‘宣室受厘’之義耳。”后喜，回顧主曰：“好人家男女，終是別。”蓋后亦以自謂也。_{陸子逸云。}

136

明清于王岐公孫曉浚明處，見岐公在翰苑時(shí)令門生輩供經(jīng)史對(duì)偶全句十余冊(cè)。恨當(dāng)時(shí)不曾傳之也。

137

先祖初任安州應(yīng)城尉，有村民為人所殺，往驗(yàn)其尸，而未得賊。先祖注觀之次，有弓手持蓋于后，先祖即令縛之，云：“此人兩日前差出是處，面有爪痕，而尸手爪有血，以是驗(yàn)之，當(dāng)爾。”訊治果然。

138

米元章崇寧初為江、淮制置發(fā)運(yùn)司勾當(dāng)直達(dá)綱運(yùn)，置司真州。大漕張勵(lì)深道見其滑稽玩世，不能俯仰順時(shí)，深不樂之，每加形跡，元章甚不能堪。會(huì)蔡元長拜相，元章知己也，走私仆訴于元長，乞于銜位中削去所帶制置發(fā)運(yùn)司五字，仍降旨請(qǐng)給序位人從，并同監(jiān)司。元長悉從之，遣仆持人敕命以來。元章既得之，閉戶自書新刺，凌晨拜命畢，呵殿徑入謁，直抵張之廳事。張?bào)@愕莫測。及展刺，即講鈞敵之禮，始知所以。既退，憤然語坐客云：“米元章一生證候，今日乃使著矣。”后元章以能書得幸佑陵，擢列星曹。國朝以任子為南宮舍人者，惟龐懋賢元英與元章二人。元章晚益豪放，不拘繩檢。故蔡天啟作其墓碑云：“君與西蜀劉涇巨濟(jì)、長安薛紹彭道祖友善。三公風(fēng)神蕭散，蓋一流人也。”又云：“冠服用唐規(guī)制，所至人聚觀之，視其眉宇軒然，進(jìn)趨襜如，音吐鴻暢，雖不識(shí)者，知其為米元章也。”

139

李良輔者，人也。元符末，在永州主歧陽簿。有教授李師祖道，蜀中老儒，黃太史魯直之姻家，善士也。范忠宣遷是郡，祖道作詩慶其生初，有“江邊閑艤濟(jì)川舟”之句。良輔與之有隙，遂上其本，祖道坐此削籍，流九江。良輔用賞改秩，浸至郡守。建炎初，呂元直當(dāng)軸，良輔造朝求差遣，元直舊知其事，詢所以然。良輔猶以為績效，歷歷具陳之。元直笑曰：“初未知本末之詳，正欲公自言之爾。”即命直省吏拘于客次，奏于上除其名。人皆快之。_{余晉仲云。}

140

鄒志完元符三年自右正言上疏論中宮事，除名竄新州。鐘正甫將漕廣東。次年上元，廣帥朱行中約正甫觀燈。已就坐矣，忽得密旨，令往新州制勘公事。正甫不待杯行，連夜星馳以往。抵新興，追逮志完赴司理院，荷校因之。正甫即院中治事，極其暴虐。志完甘為機(jī)上肉矣。詰旦，忽令推吏去其杻械，請(qǐng)至簾下，勞問甚勤，云：“初無其它。正言可安心置慮，歸休愒處。某亦便還司矣。”志完出，正甫果去。且遣騎致饋極腆，志完惘然不知所以。又明日，郡中宣徽宗登極赦書，蓋正甫先已知矣。未幾，志完被召，遂登禁路。紹興二年，秦會(huì)之罷右仆射制略云：“自詭得權(quán)而舉事，當(dāng)聳動(dòng)于四方；逮茲居位以陳謀，首建明于二策。罔燭厥理，殊乖素期。”又云：“予奪在我，豈云去朋黨之難；終始待卿，斯無負(fù)君臣之義。”此綦叔厚之文。褫職告詞云：“聳動(dòng)四方之聽，朕志為移；建明二策之謀，爾材可見。”謝任伯之文。綦謝姻家也。秦大憾之。先是，高宗有親批云：“秦檜不知治體，信任非人，人心大搖，怨載路。”丁卯歲，啟上詔毀《宰執(zhí)拜罷錄》，謂載訓(xùn)詞也。至乙亥歲，秦復(fù)知御札在任伯之子汲景思處，作札子自陳大概云：“陛下是時(shí)尚未深知臣，所以有此。乞行抽取。”得旨，下臺(tái)州從汲所追索得之。是秋，又令其姻黨曹泳為擇酷吏劉景者，擢守天臺(tái)，專欲鞫勘。景思寓居外邑黃巖山間。景視事之次日，遣捕吏追逮景思，直以姓名傳檄縣令，差人防護(hù)甚峻。景思自分必死，將抵郡城外，渡舟中望見景備郊迎之儀，一見執(zhí)禮甚恭。至館舍，則美其帷帳，厚其飲食。景思叵測。是晚，置酒延佇，座間笑語，極歡而罷。始聞早已得會(huì)之訃音矣。又逾旬，景思拜處牧之命。二事絕相類，然終不知所興之獄謂何也。

141

先祖早歲登科，游宦四方，留心典籍，經(jīng)營收拾，所藏書逮數(shù)萬卷，皆手自校讎，貯之于鄉(xiāng)里，汝陰士大夫多從而借傳。元符末，坐黨籍謫官湖外，乃于安陸卜筑，為久居計(jì)，輦置其半于新居。建炎初，寇盜蜂起，惟德安以邑令陳規(guī)元?jiǎng)t帥眾堅(jiān)守，秋豪無犯。事聞，擢守本郡。先祖之遺書，留空宅中，悉為元?jiǎng)t載之而去。后十年，元?jiǎng)t以閣學(xué)士來守順昌，亦保城無虞，先祖汝陰舊藏書猶存，又為元?jiǎng)t所掩有。二處之書，悉歸陳氏。先人每以太息，然無理從而索之。先人南渡后，所至窮力抄錄，亦有書幾萬卷。明清憂患之初，年幼力弱，秦伯陽遣浙漕吳彥猷渡江，攘取太半。丁卯歲，秦會(huì)之擅國，言者論會(huì)稽士大夫家藏野史以謗時(shí)政，初未知為李泰發(fā)家設(shè)也。是時(shí)，明清從舅氏曾宏父守京口，老母懼焉，凡前人所記本朝典故與夫先人所述史稿雜記之類，悉付之回祿。每一思之，痛心疾首。后來明清多寓浙西婦家，煨燼之余，所存不多。諸侄輩不能謹(jǐn)守，又為親戚盜去，或它人久假不歸。今遺書十不一存，每一歸展省舊篋，不忍復(fù)啟，但流涕而已。

142

唐著作郎杜寶《大業(yè)幸江都記》云：“隋煬帝聚書至三十七萬卷，皆焚于廣陵。其目中蓋無一帙傳于后代。”靖康俶擾，中秘所藏與士大夫家者，悉為烏有。南渡以來，惟葉少蘊(yùn)少年貴盛，平生好收書逾十萬卷，置之霅川弁山山居，建書樓以貯之，極為華煥。丁卯冬，其宅與書俱蕩一燎。李泰發(fā)家舊有萬余卷，亦以是歲火于秦。豈厄會(huì)自有時(shí)邪？

143

徐得之君猷，陽翟人，韓康公婿也。知黃州日，東坡先生遷謫于郡，君猷周旋之不遺余力。其后君猷死于黃，東坡作祭文挽詞甚哀。又與其弟書云：“軾始謫黃州，舉眼無親，君猷一見，相待如骨肉，此意豈可忘哉！”君猷后房甚盛，東坡常聞堂上絲竹，詞中謂“表德元來字勝之”者，所最寵也。東坡北歸，過南都，則其人已歸張樂全之子厚之恕矣。厚之開燕，東坡復(fù)見之，不覺掩面號(hào)慟，妾乃顧其徒而大笑。東坡每以語人，為蓄婢之戒。君猷子端益，字輔之，娶燕王元儼孫女，為右階，粗有文采。建炎中，富季申登樞府，以其故家，處以永嘉路分都監(jiān)。時(shí)曾覿為雙穗鹽場官，與其子本中厚善。曾既用事，薦本中于孝宗，遂得密侍禁中。韓氏子弟亦有攀緣而進(jìn)者。本中娶趙氏從圣野之孫，即磻老家女也。_{蘇訓(xùn)直云}。

144

故事，兩制以上方乘狨座，余不預(yù)也。大觀中，童貫新得幸，以泰寧軍承宣使副禮部尚書鄭久中使遼國，遂俱乘狨座，繇是為例。_{韓勉夫云。}

145

隆興改元?dú)q，明清在會(huì)稽，因?yàn)橛讶搜裕?ldquo;先人初為曾氏婿，嘗于外家手節(jié)《曾文肅公日錄》。有庚辰歲在相位日一帙真跡，外家后來失去，見于外祖曾空青《三朝正論后序》矣。先人節(jié)本偶存焉，其中一則記趙諗事：諗?shù)茉?，于渝州所居柱上題云：‘隆興二年，天章閣待制荊湖南北等路安撫使。’再題云：‘隆興三年，隨軍機(jī)宜李時(shí)雍從行。’諗不軌事發(fā)，鑿取其柱，赴制勘所，并具奏其所題之意，詼坐此亦死。如此，則隆興之號(hào)豈可犯耶！”友人云：“愿借一觀。”遂以假之。亟馳元本送似當(dāng)軸者，繼即開陳，遂改乾道之號(hào)。友人繇此乃晉用。然先人手澤，不可復(fù)取，而此書不傳于世矣。友人后登從班，交往既厚，不欲書其姓名。初，諗以甲科為太常博士，謁告省其父庭臣于蜀道中，夢(mèng)神人授以詩云：“天錫雄材孰與戡，征西才罷又征南。冕旒端拱披龍袞，天子今年二十三。”繇此有猖狂之志。伏誅時(shí)適及歲。刑部郎中王吉甫獨(dú)引律中文，以謂“口陳欲反之言，心無真實(shí)之狀。”吉甫坐絀。詔改渝州為恭州。諗初登第時(shí)，太常少卿李積中女有國色，即以妻之。成婚未久而敗。或云：馮時(shí)可者，諗遺腹子也。

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高俅者，本東坡先生小史，筆札頗工。東坡自翰苑出帥中山，留以予曾文肅，文肅以史令已多，辭之；東坡以屬王晉卿。元符末，晉卿為樞密都承旨時(shí)，佑陵為端王，在潛邸日，已自好文，故與晉卿善。在殿廬待班，邂逅。王云：“今日偶忘記帶篦刀子來，欲假以掠鬢，可乎？”晉卿從腰間取之。王云：“此樣甚新可愛。”晉卿言：“近創(chuàng)造二副，一猶未用，少刻當(dāng)以馳內(nèi)。”至晚，遣俅赍往。值王在園中蹴鞠，俅候報(bào)之際，睥睨不已。王呼來前，詢?cè)唬?ldquo;汝亦解此技邪？”俅曰：“能之。”漫令對(duì)蹴，遂愜王之意，大喜，呼隸輩云：“可往傳語都尉：既謝篦刀之況，并所送人皆輟留矣。”由是日見親信。逾月，王登寶位，上優(yōu)寵之，眷渥甚厚，不次遷拜。其儕類援以祈恩，上云：“汝曹爭如彼好腳跡邪！”數(shù)年間建節(jié)，循至使相，遍歷三衙者二十年，領(lǐng)殿前司職事，自俅始也。父敦復(fù)復(fù)，為節(jié)度使；兄伸，自言業(yè)進(jìn)士，直赴殿試，后登八坐；子侄皆為郎。潛延閣恩幸無比，極其富貴。然不忘蘇氏，每其子弟入都，則給養(yǎng)問恤甚勤。靖康初，佑陵南下，俅從駕至臨淮，以疾為解，辭歸京師。當(dāng)時(shí)侍行如童貫、梁師成輩皆坐誅，而俅獨(dú)死于牖下。_胡元功云。