讀兒童世界游記

一個(gè)在杭州的小朋友寫(xiě)信給我，末節(jié)說(shuō)，“喔喜喔?。◤摹秲和澜缬斡洝防飳W(xué)了這句日本話，胡鬧用來(lái)，似乎有趣。）”我看了也覺(jué)得有趣，便去買(mǎi)了一本《兒童世界游記》，翻開(kāi)一看，不免有點(diǎn)失望，因?yàn)檫@一句話就解釋錯(cuò)了。他說(shuō)，“喔喜喔，其意就是說(shuō)你們好?！钡覅s想不出這句話來(lái)，只有通用的“阿哈育（Ohayo）”意思說(shuō)早上好，是早晨相見(jiàn)問(wèn)詢(xún)的話?；蛘呤怯⒚廊擞昧耸愕挠?guó)拼法寫(xiě)作Ohiyo，現(xiàn)在又把他照普通的羅馬字拼法讀了，所以弄錯(cuò)，也未可知。

日本人的姓名，在中國(guó)普通總是仍照漢文原字沿用，書(shū)中卻都譯音，似乎也還可商?！八_”當(dāng)然是“太郎”，但“海鹿顧勝”想不出相當(dāng)?shù)娜嗣?，只有“花子”是女孩常用的名字，讀作Hanakosan（花姑娘），據(jù)中國(guó)那拉互易的例，這或者就是“海鹿顧勝”的原文了。

書(shū)中說(shuō)，“木枕大如磚塊”，又說(shuō)“幾盞紙燈”，這木枕與紙燈雖然都是事實(shí)，但現(xiàn)在已經(jīng)不通行了。即使“箱枕”勉強(qiáng)可以稱(chēng)作木枕，但也只是舊式的婦女所用，太郎決不用這個(gè)東西的。又在拍球的圖中，畫(huà)作一個(gè)男小孩穿著女人的衣服，也覺(jué)得很奇怪。我想這些材料大約是從西洋書(shū)里采來(lái)，但是西洋人對(duì)于我們斜眼睛的東方人的事情，往往不大看得清楚，所以他們所記所畫(huà)的東西，不免有點(diǎn)錯(cuò)誤，我們讀謙本圖的地理讀本的時(shí)候，便可約略覺(jué)得，這本游記又從他們采取材料，自然不免發(fā)生錯(cuò)誤了。

但是另外有一件事情，西洋人大約不能負(fù)責(zé)的，便是游記里說(shuō)，“有人說(shuō)，日本人是秦朝時(shí)候徐福的子孫，這句話從前日本人也承認(rèn)的，想來(lái)是不差?！币幻褡宓氖甲媸钦l(shuí)，不容易斷定的，以前雖然有種種推測(cè)，到后來(lái)研究愈深，結(jié)論還是缺疑。譬如漢族的問(wèn)題，有人說(shuō)是從巴比倫來(lái)的，有人說(shuō)是從猶太來(lái)的，現(xiàn)代德國(guó)最有名的中國(guó)學(xué)者希爾德著《周代以前的古史》只說(shuō)是不可考，實(shí)在是最聰明的見(jiàn)識(shí)。中國(guó)的家譜式的估定人家的始祖，未免太是附會(huì)，而且對(duì)于別人也要算是失禮的。

游記第一冊(cè)的后半是講菲列濱的，我不能說(shuō)他講的對(duì)不對(duì)。但是末了記述“村落中舉行吃父典禮”，我想我們?nèi)绮皇谴_知菲列濱人現(xiàn)在真是“你一塊我一塊”的還在那里吃父，這一節(jié)就不應(yīng)該有。

（十一年四月）