【附】李澤厚16歲習(xí)作兩篇

反東坡晁錯(cuò)論

東坡先生以為晁錯(cuò)之死，實(shí)其所以自取，而罪不在景帝；嗚呼！盡之矣。然我未之信。

夫景帝之時(shí)，中央失權(quán)，諸侯坐大，驕恣跋扈，橫暴不臣，國(guó)有傾覆之危，帝有不測(cè)之患，而奸佞小人，滿朝尸立，上下一體，茍且偷安；天下之危，無(wú)以過(guò)于此時(shí)者矣。然有豪杰者起，毅然排眾議，立主張，欲挽家國(guó)于危亡，救君父于不測(cè)，敢言敢斷，獨(dú)立兀行；奈人主不明，奸言贊忌，而最后致以身殉之，此所以千古之下猶令人景仰而痛惜者也。豪杰者何？晁錯(cuò)者是。故錯(cuò)之死，人主景帝之罪也。

何以言之？使帝英明，見(jiàn)海內(nèi)局勢(shì)危殆，則不待錯(cuò)上書而后行，錯(cuò)既上書，倘以為不然，則應(yīng)立斥其非，不用其謀略；既以其為君為國(guó)，深以其為然，則應(yīng)再三思慮，而后畀以重任，俾行其謀略，而不復(fù)疑之；今景帝心既許之，而彷徨以猶豫，涓涓以遲疑，故錯(cuò)所事咸為掣肘，而袁盎之謀得以進(jìn)，帝復(fù)不察奸謀，而遽斬錯(cuò)，錯(cuò)既斬，又復(fù)悔之。是朝三暮四，為人愚弄而不自知也。噫！昏庸若是之人主，又安有賢良之不遭其斬者耶？

若夫錯(cuò)之不自將而使天子將也，實(shí)所以為天下大勢(shì)計(jì)也，何則？使錯(cuò)以文人而兼武將，資歷淺薄，不諳兵事，則三軍將士未必受命；且吳楚七國(guó)也，為帝之宗室，錯(cuò)以外姓倡議削其地，使未得從容備員而后舉叛，且其將士民人也，以為使其不能安其業(yè)者，錯(cuò)也。故眾矢之的，咸集于錯(cuò)；而錯(cuò)之將士也，亦以為欲其別父母，棄妻子，舍性命于沙場(chǎng)者，錯(cuò)為之也，故眾士之怨恨，亦皆集于錯(cuò)，軍心若是，則大勢(shì)已去，而天子奸臣掣肘于內(nèi)，諸軍將士不受命于外，一鼓戰(zhàn)之，敗績(jī)必矣；敗則增敵之氣勢(shì)，故錯(cuò)自將，匪獨(dú)無(wú)功，而且有害。若帝之自將也，則示天子之意如斯，庶人將士皆心服而欲為君而死，則威勢(shì)浩蕩，軍心以振，而名正言順，天人同歸，即吳楚之師，亦有所畏懼，懼則軍心餒矣，破之易耳。而帝不達(dá)此，以小人之腹測(cè)錯(cuò)，以為錯(cuò)欲置之險(xiǎn)地，故斬之。錯(cuò)含冤以死。嗚呼，錯(cuò)之死，誰(shuí)之過(guò)歟？

魏征有言：“非獨(dú)君擇臣也，臣亦擇君矣?！濒斎瞬挥每鬃樱鬃有?；故大丈夫行事，宜再三擇之而后可，非聰明睿智之主，則不能舒我之才，而合則留，不合則去，又何復(fù)惓惓于此哉？雖然，錯(cuò)實(shí)有所不得已者：其固知景帝為無(wú)能也，而所以鋌而走險(xiǎn)，舍性命于不顧，實(shí)所以欲解家國(guó)于危亡者也，而景帝遽斬之，千古之下猶使忠臣義士英雄豪杰深為痛惜也。嗚呼！錯(cuò)之死，是帝之過(guò)也，又烏能以為錯(cuò)自取者耶！（中華民國(guó)卅五年五月十二日送出）

老師批語(yǔ)：辯蘇之失，詞圓理沛，若蘇復(fù)生，亦當(dāng)心許。

夏池聽(tīng)蛙

楚地風(fēng)華色，芳草發(fā)南國(guó)。黃昏煙滿堤，日落江川黑。初夏草塘夜，風(fēng)逐銀波折。水光藍(lán)比天，滔滔蛙唱月。我獨(dú)來(lái)池邊，蛙聲殊未歇。我欲追往事，蛙聲固突兀。物不平則鳴，蛙不得亦發(fā)。其聲嗟嗟然，問(wèn)蛙何所說(shuō)。其言殊可畏，可悲亦可咽。去年此時(shí)節(jié)，獸蹄滿湖粵。腥氣遍山湖，民人咸悲切。志士亦何壯，橫刀向天闕。鐵血洗創(chuàng)痕，斷骨沙場(chǎng)白。勝利屬華夏，民人殊喜悅。明年驅(qū)寇去，我亦為鼓喝。人人慶新春，家家祝大捷。歸來(lái)從此好，民人都淚噎。豈意新歲到，荒年亦復(fù)來(lái)。民人咸沉郁，家家爭(zhēng)蕨薇。朱門酒肉臭，路有餓死孩。富者固宴樂(lè)，窮者填溝壑。剖腹盡青草，盜賊豈可惡。嗟汝蠢人類，萁豆還相虐。民生不復(fù)顧，掠地爭(zhēng)城郭。自號(hào)靈中長(zhǎng)，蛙也不可若。我自樂(lè)怡怡，池塘任歡躍。嗟汝造悲劇，蛙也不可若。言竟剪翼去，返其安樂(lè)窟。其言高且遠(yuǎn)，我心殊羞勃。欲以告誡之，尋之不可得。四顧悄無(wú)人，鬼火時(shí)明滅。（中華民國(guó)卅五年六月八日送交）

老師批語(yǔ)：諷喻時(shí)事，深越動(dòng)人有此逸才，盍多窺唐宋之書。