當(dāng)不了和尚
這是十年前的事。當(dāng)時(shí)剛參加過研究生考試的復(fù)試,錄取在即,已經(jīng)覺得讀書沒意思。早知道江浦有一個(gè)山上,藏著一座野廟,忽然心血來潮,約了個(gè)朋友,騎著破車便去拜訪。廟叫兜率寺,其中的率究竟是讀概率的率,還是率領(lǐng)的率,至今也沒弄清。真是個(gè)小廟,小得仿佛普通人家。
我們在廟周圍轉(zhuǎn)著,見人就問,誰都是揚(yáng)手一指,說就在那兒,可我們偏偏摸不到門檻。終于遇到一個(gè)臉色紅潤的小和尚,笑著把我們引進(jìn)了山門,帶到了方丈的房間里。方丈的房間很雅,掛著許多字畫,我們?nèi)r(shí),方丈大約剛方便過,正在倒痰盂,黃澄澄的尿液,就倒在窗前的漏斗里。
方丈住在樓上,從方丈倒尿液的窗戶里,可以看見不遠(yuǎn)處好幾個(gè)花花綠綠的姑娘正在采茶。屋檐上的野薔薇開了,淡淡的一股香味。方丈請我們坐,然后就像熟人似的聊起來。初次見面,竟然沒有一絲一毫的陌生。已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)談了些什么,反正我們也沒什么具體的想法,佛教的道理太深奧了,不是幾句話,就能講明白或聽明白。很隨意地說著,記憶最深的,是方丈自始至終,說什么話都認(rèn)真誠懇,因?yàn)樗J(rèn)真誠懇,使我們的談吐,顯得特別俗氣。
我們在廟里住了下來,跟和尚們一起生活。第一頓飯痛苦無比,簡直沒辦法咽下肚。白米飯一股霉味,炒青菜,燒得就像是喝過的隔了夜的茶葉??粗蜕袀兂缘脟娤?,我和朋友都覺得好笑。吃晚飯時(shí),是白粥,由于中午幾乎沒吃,肚子餓了,就著極咸的蘿卜條,吃了兩大碗。晚飯吃得太早,到睡覺時(shí),已經(jīng)饑腸轆轆。第二天一大早爬起來,餓得腿都軟了,刷了牙,也顧不上害臊,就去等飯吃。和尚們正在做早課,我們極不耐煩地等著。真不敢相信這就是自己,好像從來也沒這么餓過。好不容易熬到吃早飯,稀里嘩啦兩大碗白粥,連氣都不喘,就狼吞虎咽下去。
在廟里待了二十四小時(shí)以后,我們除了覺得肚子餓之外,幾乎沒有別的感覺。腸胃仿佛被徹底地清掃過一樣,剛吃下去,轉(zhuǎn)眼就消化了。透著一股霉味的白米飯,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聞著直流口水。方丈和我們談話時(shí),我們餓得頭昏眼花,說什么,都是硬著頭皮在聽。也許我們的原意,只是想體會一下和尚的生活,想知道一些和尚的情況,可事實(shí)上,我們很快就發(fā)現(xiàn)自己除了本能地想吃點(diǎn)什么,腦子里就像缺了氧,空空的,一無所有。
讓我們感到吃驚的是,和尚們的精神狀態(tài)出奇地好。方丈的眼睛永遠(yuǎn)是亮的,明亮,沒有雜念,喋喋不休地談著他的禪。方丈并不想把我們拉入空門,他沉浸在宗教的幸福中,同樣是出于本能地向我們表達(dá)他的這種感受。出家人和俗人的本質(zhì)區(qū)別,就在于他們沒有我們那么多的胡思亂想。出家人心靜如水,在野山破廟里修行著,與世無爭。而俗人閑著無事,常常以小人之心,用自己最卑鄙的念頭,去設(shè)想出家人會怎么樣。出家人完全不是我們想象的那模樣。他們感覺良好,活得真正意義的瀟灑自在,并不在乎我們會怎么想。
我想,耐得住餓,這恐怕是能否進(jìn)入佛門的第一關(guān)。僅僅是餓,我們就意識到自己在廟里堅(jiān)持不了幾天。我們是不折不扣的俗人,當(dāng)不了和尚。饑餓是一種考驗(yàn),是修行的一部分。有道行的高僧,據(jù)說過午不食,也就是說一天只吃兩頓,中午以后,直到第二天黎明,都要禁食。在和尚眼里,吃,已沒有任何享樂的意義。食物的本義,僅僅在于能維持生命而已。覺得餓是健康的一種標(biāo)志,我想和尚們大約不是不知道餓,出家人俗人都是人,腸胃功能沒什么區(qū)別。饑餓對于俗人來說,是一種不能忍受的痛苦,對于出家人來說,卻是一種對于生命的體驗(yàn),是生命存在的快樂。只有饑餓的人,才能明白食物的本義。世界上最好吃的東西,不是山珍海味,而是我們餓的時(shí)候吃的東西。
我們在廟里煎熬了沒幾天,就逃下山去。真的是逃,因?yàn)樵趶R里,除了等吃飯,我們已經(jīng)什么都干不了。實(shí)在太沒出息了,面對活得自由自在無憂無慮的和尚們,我們感到十分羞愧。我們真的明白了什么叫俗人。這不起眼的破廟里的方丈是當(dāng)代一位高僧,精通字畫,古剎名寺里,常常可以看見裱工精良的落款是他的畫。有一次在雞鳴寺,一位出家人得知我曾和方丈有過交往,非常羨慕地看著我,眼睛頓時(shí)亮起來。他覺得這是一段了不得的緣分。
1993年9月28日