第二章
圓融之執(zhí)

按照廣義的文化觀點(diǎn)，文化就是“人化”，它應(yīng)當(dāng)包括人的行為和思維兩個方面。人的社會行為要受人的思維支配，因此，在整個人類文化現(xiàn)象中，思維起著至關(guān)重要的作用。思維作為一種認(rèn)識或心理活動，并非先驗的或本來如此的，而是在一定的社會歷史和文化背景下形成的。但是，任何認(rèn)識過程或活動又要從一定的既成的思維模式出發(fā)，按照一定的思維程序或定勢才能進(jìn)行。在不同文化背景下的人類活動中，那些長久、穩(wěn)定、普遍地起作用的思維方式、思維習(xí)慣、思維傾向，即可看作是不同的思維偏向。在中西藝術(shù)活動中，其思維方式無疑存在著許多相同之處，表現(xiàn)出人類的共性，同時，中西文化史的比較研究也分明地顯示出，它們都有自己獨(dú)特的思維偏向。思維偏向是決定人類活動及藝術(shù)如何發(fā)育的一項重要因素，是人類藝術(shù)現(xiàn)象的深層本質(zhì)，通過思維偏向，能夠說明藝術(shù)活動的許多內(nèi)在聯(lián)系。