子產(chǎn)論尹何為邑（襄公三十一年《左傳》）

子皮欲使尹何為邑^〔1〕。

子產(chǎn)曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！弊赢a(chǎn)曰：“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子？子于鄭國，棟也。棟折榱崩^〔2〕，僑將厭焉^〔3〕，敢不盡言？子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉，其為美錦不亦多乎？?jī)S聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫，則能獲禽，若未嘗登車射御，則敗績(jī)厭覆是懼^〔4〕，何暇思獲？”

子皮曰：“善哉！虎不敏^〔5〕。吾聞君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我遠(yuǎn)而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子為鄭國，我為吾家，以庇焉，其可也?！穸笾蛔恪Ｗ越裾?qǐng)雖吾家，聽子而行。”子產(chǎn)曰：“人心之不同，如其面焉，吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也。”

子皮以為忠，故委政焉。子產(chǎn)是以能為鄭國。^〔6〕

【注釋】

〔1〕子皮：名罕虎，鄭國的上卿。尹何：子皮的小臣。

〔2〕榱：屋椽。

〔3〕僑：子產(chǎn)自稱其名。子產(chǎn)即公孫僑。厭：同“壓”。

〔4〕敗績(jī)：翻車。厭覆：翻車被壓。

〔5〕虎：子皮自稱其名。

〔6〕為：治理。

美文共賞

本文記敘了執(zhí)政元老子皮想讓毫無政治經(jīng)驗(yàn)的尹何擔(dān)任自己家邑的長(zhǎng)官，而子產(chǎn)對(duì)其進(jìn)行規(guī)勸的事情。

文章主要闡明的是：“僑聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也?！奔匆葘W(xué)習(xí)然后去辦理政事，沒有聽說拿辦理政事作為學(xué)習(xí)的。因?yàn)檫@樣做的后果是“好比一個(gè)人還不會(huì)拿刀，就叫他去割肉，多半會(huì)剁傷自己”。鄭國的上卿子皮和繼任子產(chǎn)的這一段對(duì)話，充分表現(xiàn)了子產(chǎn)的遠(yuǎn)見卓識(shí)和知無不言的坦誠態(tài)度，而子皮則虛懷若谷、從善如流，在執(zhí)政者當(dāng)中也屬難能可貴。二人互相信任、互相理解，堪稱是人際關(guān)系的楷模。讀罷此文，兩位圣賢的古代政治家，讓人肅然起敬。

本文最大的特色是子產(chǎn)善于分析利害，層層意思都用比喻，例如用“操刀”來比喻使所愛的人受傷，還有“裁剪”“打獵”“棟折榱崩”等比喻都用來說明“以政學(xué)者”的弊端，這些比喻用得貼切、生動(dòng)，把空洞的理念轉(zhuǎn)換為具體生動(dòng)的形象，既淺顯易懂又感同身受。這種說理的技巧特別值得借鑒。

本篇名句

“僑聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也?！?/p>

要先學(xué)習(xí)然后去辦理政事，沒有聽說拿辦理政事作為學(xué)習(xí)的。